方壺寺,始建於宋淳熙十年(1183年),於有隆慶二睥(1568)重建,世稱“方壺母殿”。與閩清之金沙堂、德化之石壺殿並稱於世,是張聖君信仰最重要的發祥地和策源地之一。
基本介紹
- 中文名稱:方壺寺
- 外文名稱:Square Pot Temple
- 地理位置:福建省永泰縣
- 著名景點:方壺母殿等
- 始建於:1183年
寺廟簡介,相關人物,現狀,傳說,地圖信息,
寺廟簡介
“月落天地沉寶璧,日出方壺浮紫煙。”這是古人詠方壺岩的名句。方壺岩位於福建省永泰縣(即永福)城西盤谷鄉境內,離城30公里,是閩中聞名遐邇的儒、佛、道聖地和名勝古蹟之一。深受閩台兩地人民崇奉的民間信仰神張聖君(法主公)的童年即在此度過,方壺岩景區中的方壺寺是邑內周邊社區奉祀張聖君的祖殿,被尊奉為“方壺母殿”。
相關人物
張聖君,原名聖,乳名慈觀,祖殿永泰縣二十九都月洲村。相傳,於南宋紹興九年(1139)七月廿三日降生。四歲喪父,隨母江氏蘸廿一都盤谷鄉連家為寄子。童年迫於生計而放牧於方壺岩,繼而以採薪、賣鋤柄謀生,飽嘗人生艱辛。張幼年即慕仙道,投師學法,常懷濟世救民之志。相傳一日入山遇仙人對弈,投以苦桃,張必知其仙,忍苦難咽。咽且半,舌若螫,棄其餘歸,遂忽忽若失,絕煙火,食草木實。能言未來,知人陰隱,人因號為聖者。從此雲遊於閩清、尤溪、莆田、仙遊、福州、德化等地,行醫治病,斬蛇驅魅,揚善懲惡,解民困厄。後曾多次回方壺岩,廣施神威,與五通鬼鬥法而除妖崇,永保一方平安。終雖坐化於閩清金沙演法九龍潭頭,但卻顯跡於閩中大地,事跡聞之朝廷,被賜封為“都天法主監雷三元普濟大師”。其事跡載於宋人洪邁《夷堅志》、張世南《遊宦紀聞》。其後,明人何喬遠《閩書》及《福建通支》、各縣誌書屢有載述,影響遠播閩、台及東南亞國家和地區。
現狀
方壺寺,雖歷經滄桑,但古蹟猶存。近年在社會各界的支持下,已全面修復,其中之聖君殿、佛堂、文昌閣、伽藍廳、書齋樓、禪房、避雨亭、牌坊均修葺一新,且具備良好的住宿與膳食設施,成為社區及毗鄰周邊民眾最重要的宗教活動之處,被列入縣文物保護單位及對外開放宗教活動場所。每逢春節之上元祈安及七月廿三之聖誕慶醮,鄰縣寺廟及道壇紛紛前來迎香請火,成千上萬的信眾紛至沓來,祈禱還願。平日裡亦是香客如雲,絡繹不絕,香火十分旺盛。
方壺岩是既具有神秘的宗教色彩,又具有自然風光的旅遊勝地。環繞於方壺寺四周,有著許許多多數不清的張聖君傳說之聖跡。有張聖君學雷法的“雷洞”;有他於龍虎山拜天師學“文法”歸來供奉天師的“天師洞”;有其坐禪念佛的“禪洞”、“桃源洞”;有煉化真丹之“煉丹井”;有治疫救民的“龍泉”、甘露“二井;懸崖上有與五通鬼鬥法古蹟,上刻”鬥法石釘“四字;在”斗鬼洞“、岩獅洞”崖壁上尚存“揮劍破洞”之摩崖石刻;方壺岩峭壁還有“承天台”、“遊仙台”和“天梯 ”之景觀數處;岩上之獅峰絕頂有約一百平方米寬大的石坪,人稱“煉法場”。相傳是張修仙煉法、勇斗魈魅的場所。晴日於岩頂放眼遠望,百里風光盡收眼底;與獅峰相倚的仙桃峰,海拔1132米,峰頂之“仙桃坪”占地50平方米,坪上有一“棋盤石”,相傳為當年張聖君觀仙人對弈而得到仙桃的地方。坪上朝看日出、暮賞晚霞,無比之壯觀;仙桃峰四周怪石林立、星羅棋布,皆與張聖君傳說相關,如“劍破石”、“煉武石”、“仙床石 ”、“飼牛椅”、“駕皈石”等景觀,愈觀愈觀,令人目不暇接;最令人稱奇叫絕的是山腰處之“天池”。天池面積3000平方米,水自岩涌,汩汩不息,清泉映影,池草茂倩,風光宜人,嘆為觀止;池中有稀世之珍“紅腹四腳魚”(俗稱小娃娃魚),相傳為張聖君所養,以製藥治人。瀏覽於天池虹橋之池心亭上,宛若置身於瑤池之境,令人流連忘返,不忍離去。
傳說
永泰相傳張聖者三十四歲時雲遊到方廣岩,當晚遂投宿方廣岩洞。翌日,天將破曉,忽然來了一長眉祖師,即蔡道者,要張聖者讓位住宿。張聖者見他年邁體衰,且經長途跋涉,神疲力倦,深表同情,忙答應讓其暫住一宿,自己便離洞閒遊。到了次日,張聖者返回岩洞,見長眉祖師仍住在洞中,占據福地不還,張欲移石截流逼走長眉祖師,幸虧觀音大士從中點撥,阻止了張聖者的錯行,張就把方廣岩讓給長眉祖師,將方壺岩開闢為自己的修行福地。
地圖信息
地址:福建省福州市永泰縣盤谷鄉方壺岩附近