《方以智心性論研究》是2015年北京師範大學出版社出版的圖書，作者是劉元青。
基本介紹
- 中文名：方以智心性論研究
- 作者：劉元青
- 出版社：北京師範大學出版社
- ISBN：9787303177264
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《方以智心性論研究》是關於明代著名哲學家、科學家方以智心性論的研究成果。國內學術界對於方以智的研究還不甚全面，尤其是關於其心性論的深入研究與其學術地位還不相應，作者在這方面有諸多創新，作者將其置於傳統文化的發展歷史脈絡中加以考察，視角宏闊，邏輯清晰，並對方以智思想歸宗有新論，這對於學術界深入全面的研究方以智哲學思想有重要的理論意義。
劉元青編著的《方以智心性論研究》從心性論的角度與“當謂”的解釋層面研究方以智的思想，這是一種新的視角與方法。相較而言，以往研究成果多將方以智的科學思想、辯證法、唯物論、方氏易學等作為研究視角。這些研究成果要么過於西化與現代化(如科學思想、辯證法)，要么過於狹隘化(如方氏易學)。本書按照道體→心性→情→工夫→境界的邏輯次第展開對其心性論的探討，以前被學界忽視的領域，如方以智的天道觀、“公心”、“公性”，以及相關的工夫論與境界論等皆搶先發售進入了方氏思想研究視域。本書以智主要著作中的語言脈絡進行了細緻地分析與研究，揭示出方以智“變”的語言形式與“不變”的思想內容之間的關係，較為準確地把握了方以智的用語特徵及其思想表達的獨特風格。
圖書目錄
引言
一、研究現狀及存在的問題
二、本書的研究方法、重點與意義
第一章 “圓滿周遍，覿體靈明”——方以智的天道觀
第一節 “因時設施，各有方言”——“於穆不已”之天道諸異名及內涵
一、天道之諸異名
二、天道的內涵顯示全部信息
引言
一、研究現狀及存在的問題
二、本書的研究方法、重點與意義
第一章 “圓滿周遍，覿體靈明”——方以智的天道觀
第一節 “因時設施，各有方言”——“於穆不已”之天道諸異名及內涵
一、天道之諸異名
二、天道的內涵
第二節 “舉一明三”——體用相即的圓融論
一、“善巧而理數之”：“一”、“二”、“三”的內涵
二、“一在二中”的體用圓融論
三、“舉一明三”的兩種涵義
第二章 方以智的心、性觀
第一節 “人物靈蠢各殊，是日獨性，而公性則一”
一、“名之日性，以名其功能之蘊藏焉”——論“公性”
二、“人物靈蠢各殊，是曰獨性”——論“獨性”
三、“公性在獨性中”——“公性”與“獨性”之關係
第二節 “公心寓於獨心”
一、“心即是天”與“人能弘道者心”——論“公心”
二、“公心寓於獨心中”——“公心”與“獨心”之關係
第三章 方以智論善惡與情
第一節 “至善在善惡中”的善惡論
一、“稱本體為善，猶稱本色為素也，非惡所取對也”
二、“源善流惡、至善在善惡中”
第二節 “情不可縱，亦不可滅”的情慾論
一、“情由性發、性因情顯”的性情觀
二、“情不可縱，亦不可滅”的“性其情”論
三、“聖人之情應乎物而不累於物”
第四章 “打通內外”的工夫與“率性”之境
第一節 “打通內外”的工夫論
一、“但肯盡心，自然見性”
二、“格破內外”與“致無知之知”
三、“外學多、內學一”
第二節 “從心率性”及對“禮”的思考
一、“率性”與“無故不去琴瑟”
二、“文禮俱是從中發出”與“法為中下立”
第五章 佛教對方以智心性論的影響及其思想之歸宗
第一節 佛教對方以智心性論的影響
一、“且行異類，托之冥權”——方以智逃儒歸釋的原因
二、“從而三之”的思維模式與天台宗“三諦圓融”
三、“拈《華嚴》之華（花）”——華嚴宗對方以智心性論的影響
第二節 關於方以智的思想歸宗
一、對方以智本人及其親友說法的辨析
二、本書對方以智思想歸宗的思考
附錄：方以智生平及哲學思想研究綜述
一、關於方以智生平的研究
二、方以智著作的流傳及整理
三、關於方以智哲學思想的研究
四、對方以智學術成就及其思想歸宗的認定
索引
參考文獻
後記
作者簡介
劉元青，1971年生，湖北省宜城市人。2009年6月畢業於武漢大學，哲學博士。研究方向為明清哲學，現任教於湖北師範學院馬克思主義學院。自2002年，著者一直致力於明末清初思想家方以智著作的研習，偶有所得者如《方以智自由觀探析——兼論如何實現儒家政治自由》、《方以智論天道與實學之關係》、《方以智的語言哲學思想》、《方以智易學思想研究》等，分別刊於《武漢大學學報》、《孔子研究》、《周易研究》等，並分別主持國家、教育部、湖北省社科項目各一項。
