《方仙》是連載於起點中文網的一部東方玄幻類網路小說,作者是小卒殺將。
基本介紹
- 中文名:方仙
- 作者:小卒殺將
- 小說類型:東方玄幻
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網
《方仙》是連載於起點中文網的一部東方玄幻類網路小說,作者是小卒殺將。
《方仙》是連載於起點中文網的一部東方玄幻類網路小說,作者是小卒殺將。內容簡介世俗之外,存在著一群追求神秘力量,想要超脫輪迴,成就不死的人,他們修煉各種神奇的功法,煉製著各種效果神奇的丹藥,忍受著孤單寂寞,經歷著種種坎坷險...
方仙延年法 方仙延年法,又名“卻病延年法”。導引按摩專著。清顏偉編。一卷。延年法原為方道傳習的健身術,因方年齡近百,人稱“方仙”。顏偉繼承其術並編成是書圖文並存,共有九圖和按、摩、推、揉、搖五法。
方仙傳 《方仙傳》是一部來源於17k小說網的小說,其作者是吾為卿狂卿不知 仙路漫漫,無跡可尋。縱然世間有七大界,萬千小界,億萬里的神土,肇天的山峰,又或是無垠的碧海,何處是仙的痕跡?乘風九萬起北冥,洛水三千出雲夢。上窮碧落下黃泉,劍斬日月驚玄天。青川,長河,上天,入地,
方仙尋 方仙尋,男,虛擬人物,是電視劇《千金難逃》中的角色,由吳崇軒飾演。
方仙錄 《方仙錄》是風斷愁創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 相依為靠的母親病死,此時竟獲知生母另有其人。碧落仙子,是何等人物?碧落仙子留下的那枚珠子,又是何物?方陽就這樣帶著疑問,一步一步,陰差陽錯的踏入修仙問鼎,九天攬月的道路上。本書新人新作,請多多支持,保證絕不太監。
周道方仙 《周道方仙》是連載於好123小說的網路小說,作者是莊施辯。內容簡介 莫道長生虛妄,莫嘆修仙漫長。 少年周方於偶然間得了一番機緣,從此踏上修仙之路。 大道五十,天衍四九,留與修仙之人一線生機。 且看周方如何證道修仙,終成一代傳奇……
《我的女神是狐狸精》是連載於3G書城的一部都市類網路小說,作者是方仙。內容簡介 正直簡介:這是一個位於“天間”與“黃泉”之間的故事。正可謂“一念天間,一念黃泉”,兩者其中夾雜著“人間”,人間世俗繁多,紛紛擾擾不知幾何。一人,有其善念。一人,有其惡念。善惡不兩立。何為善?何為惡?極善可為惡,...
繼方仙而出現的就是黃老道。《後漢書·襄楷傳》說,桓帝事黃老道,還在宮中立黃老、浮屠祠。《皇甫嵩傳》說:“初巨鹿張角自稱大賢良師,奉事黃老道、養畜弟子,跪拜首過。”他所奉持的經典則是《太平青領書》。”十餘年間,徒眾數十萬”方士分類 綜述 其實,方士跟普通人一樣,也可以類相分,也有貧富貴賤...
《源境行》是反映創作的網路小說,發表於17K小說網。作品簡介 大道有償,天道無常。---本來從小苦命,與人為奴的方仙,俗稱小方子,本來是個與修真無緣的別人眼中的白痴;不料身具天命自有福,劍舞青天,猛龍過江,成了一代逆天散修。平日裡衣來伸手飯來張口的少爺,竟然被仇家追殺以至於被滅滿門,肉身被方仙...
簡介:道之密坊方仙一派的創始人,廣成子的大弟子 袁天正 鮮于修 (見上文) 鮮于修 鮮于修 【初代】 簡介:袁天正的愛徒,用生命推演出千年的變數。後三魂七魄被袁天正注入嬰兒體內 鮮于修【初代】 巫之密坊 巫馬南熏 簡介:巫之密坊分支▪薩之密坊掌門的小兒子,小巫王 巫馬南熏 靈恕 簡介:巫之密坊...
“辟穀”,又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等,源自方仙家養生中的“不食五穀”,即不吃五穀雜糧,而以藥食等其他之物充腹,或在一定時間內斷食,是古人常用的一種養生方式。辟穀,常與服氣相聯,稱服氣辟穀。服氣,顧名思義就是服食空氣,後受道家思想影響,而稱服食精氣或天地元氣。這是以氣代食...
《道教內丹修煉》是2003年10月1日由宗教文化出版社出版的圖書,作者是張興發。內容簡介 道教是中華民族的本土宗教,是中國傳統文化的重要組成部分。它源於黃帝、老子,創教於張道陵,至今已有一千八多百多年的歷史。它是在中國古代神道設教、方仙信仰和黃老學說基礎上,宗仰黃老之道,以神仙家的術說及道家學說為...
道教是以黃老道家思想為本,繼承上古鬼神崇拜、方仙信仰創立的具有中國民族文化特色的中國本土宗教。道教以老子降授的“道”為最高信仰,尊老子為太上老君。道教教團雖形成於東漢順帝(126-144)時的張道陵,而其信仰根源實來自軒轅黃帝和古先民的鬼神崇拜以及先秦方仙信仰。張道陵把廣大人民民眾的這種信仰給以總結,...
青城十三太保屬於青城山道家拳的一種,最早系青城山古代導引術,源於巴蜀巫文化、方仙學、黃老學、道家等最為盛行的春秋戰國時期。起源概述 古時的巫師、巫祝、方士其知識豐富,社會地位較高,活動於八百里青城山,多修煉古代導引術。東漢末年,張道陵以道家思想為源泉,融巫教、方仙學、黃老道等傳統在青城山創立道教...
安遠欣山“上刀山”,吸收了殷周時代的巫祝祭祀鬼神、先秦的方仙之說,又吸納了春秋時代的陰陽五行家、道家、儒家等學派思想,逐漸構成了以鬼神崇拜、神仙方術與古代唯心主義哲學思想相結合的道教思想,東漢末年形成有組織的宗教,尊老子為教主,以《道德經》為主要經典。上刀山在明朝時由雄十四郎、雄十四娘傳入安遠...
第一節 方仙遺蹤 第二節 開山奠基 第三節 華蓋興道——唐宋年間嶗山道教的發展 一、李哲玄入住太清宮 二、華蓋興道 三、唐宋時期宮觀建置情況 第四節 皈奉全真——金元時期嶗山道教的繁榮 一、隨山派始祖劉處玄 二、丘長春三游嶗山 三、王處一嶗山採藥 四、劉志堅苦修大道 五、李志明重修上宮 六、金元時期宮觀...
原始的鬼神崇拜/35“長生不死”的方仙信仰/40準宗教理論的黃老學說/48 第二章 非常道:道教走過的千年歷程 道教,作為我國固有的宗教,自張道陵創立五斗米道起,至今已綿延上千年之久。其集大成於老子,道尊而貴德,奉天而行道,利物而濟人,並以此而抵達一個猶若世外桃源般“天人合一”的全真境界。那么,如此極...
32開,此書為民國全四卷,此書書中摻雜較多道教文化。在實際套用中的方劑都比較現實,方便,神效。由於傳本較少,故而愈加神秘。其中含大量的醫學古秘方。 而方劑大多為,李頻湖,王淑和,葉天士,張仲景,等古典驗方,大量神方仙方,許多秘方久以失傳.難得一見,青囊回春於民國十八年菊月 內文為秘方,有“此...
第十四章 方仙之死 第十五章 上班日常 第十六章 初見穆天晴 第十七章 結婚 第十八章 沐天雪的師兄 第十九章 答應 第二十章 再見陸天賜 第二一章 進局子 第二二章 審問 心殤 第二三章 入獄 第二四章 夢 第二五章 無罪釋放 第二六章 生日聚會 第二七章 丟人現眼 第二八章 魔法師臧朔 第二九章 ...
課題1項,省級課題3項,報批新藥2個。出版了《臨證效驗秘方》《神方仙方靈驗方》《中成藥套用必備》《中醫入門指要》等24部著作。在國內外期刊發表論文30餘篇。擅長領域 內科疾病、疑難病。部分論文 1、 胡蘭貴教授運用膏方調治失眠經驗 《世界最新醫學信息文摘(連續型電子期刊)》 2018年18卷2期 ...
道德大非方仙五,月佩六印非適取。持旌召趣跡旁午,下土滓𡏖寧久處。天關會規足蹈矩,願天願地多黍稌。畢志萬年奉明主,小史作書孰敢侮。吁嗟厚德番之祖。作者簡介 張雨(1277-1350),字伯雨,一字天雨,或作天羽,號貞居子,錢塘(今浙江杭州)人。年二十餘,出家為道士,居茅山,號句曲外史。
它既吸收了殷周時代的巫祝祭祀鬼神、先秦的方仙之說,又吸納了春秋時代的陰陽五行家、道家、儒家等學派思想,是道教混元派文化遺產的結晶,由於貼近民間民眾生活,不僅流傳於國內,在東南亞很多國家都盛行。歷史淵源 “過火煉”又稱“下火海”,是我國傳統宗教文化的一項絕活,源於道教正一派中的混元派紅頭道士(“陽...
《東坡居士作水陸於金山相招足瘡不能往作此以寄之》是宋代詩人米芾創作的作品。作品原文 久陰障奪佳山川,長瀾四溢魚龍淵。眾看李郭渡浮玉,晴風掃出清明天。頗聞妙力開大施,足病不列諸方仙。想應蒼壁有垂露,照水百怪愁寒煙。作者簡介 米芾, 名或作黻。宋太原人,後徙襄陽,又徙丹徒。字元章,號鹿門...
下篇 從方仙道到內丹道 第一章 方仙道的精神旨趣與道家的貴生思想 第一節 方仙之“道”及其精神旨趣 第二節 貴已重生的道家思想 第二章 《參同契》與唐五代道教的外丹理論 第—節 佛教對元氣生成論的衝擊 第二節 《參同契》的思想史價值 第三節 “鼎室中自是一天地”的丹道理論 第四節 “推度效...