在國清寺建築群東部的中心位置上 , 是一座兩層七開間房子 , 前有“聚賢堂” ( 齋堂 ── 僧眾用餐的地方 ), 後有迎塔樓 ( 寺中賓館 ) 。樓前有一個很大的方石鋪地的院子 , 院中花木繁茂 , 五光十色 , 特別是一株大牡丹更顯秀姿。方丈樓廊下宮燈高懸。
基本介紹
- 中文名稱：方丈樓
- 地理位置：在國清寺建築群東部的中心位置上
- 開放時間：全天
- 著名景點：“聚賢堂” 迎塔樓
介紹,組織機構,弘揚佛法,作用,
介紹
入方丈樓 , 只見正中直條排列著三張八仙桌 , 兩旁各有三排茶几木椅方凳 , 條桌上方掛有 “ 弘闡天台宗 ” 的大紅底金字匾額 , 額下排有名畫家邵宇、王子舞台寫的智者大師水墨畫像。旁邊掛有幾幅名人字畫 , 整個方丈樓布置得十分富麗堂皇 , 這是國清寺接待中外來賓的地方。 國清寺現有和尚 100 餘人 , 其中 1/3 為年輕人 , 是我國寺僧最多的寺廟之一。
組織機構
國清寺組織機構健全 , 形成一套完整的班子 , 各色人等分工明確 , 各司其職。寺設一寺之長方丈、主講 ( 首座 ) 、監院 ( 當家 ) 、知賓和知客 ( 主管接待 ) 、庫房 ( 保管 ) 、僧值 ( 值班 ) 、書記 ( 文書 ) 等等職務。還有廚房裡燒火燒水做菜的稱 “ 火頭 ” 、 “ 水頭 ” 、 “ 廚頭 ”, 主管山林農作、園林的叫 “ 山頭 ” 、 “ 田作 ” 、 “ 花匠 ” 等等。寺中大小僧眾每天清晨四時左右起床 , 先在大雄寶殿做一個多小時的早課 ( 誦經 ), 晚上還要做晚課 ( 誦經 ) 。
弘揚佛法
為了使天台宗後繼有人 , 國清寺在 1985 年開創了 “佛學研究社” , 讓新出家的年輕和尚學習佛法 , 並挑選一批品學成的年輕和尚到中國佛學院深造 , 使天台宗的教義代代相傳。 國清寺香火鼎盛 , 常有港澳同胞來此禮佛和做 “ 水陸道場 ” 。至於每年來此遊覽觀光的國內外遊客則多達數十萬之眾。 方丈樓旁邊的 “ 修竹軒 ”, 是一幢五開間畫閣雕梁的精緻小樓。大廳中名人字畫 , 賞心悅目 , 一橫擺開三張大圓桌 , 雪白的檯布上陳放著蘭花細瓷餐具 , 顯得分外高雅 , 這裡是國清寺招待中外來賓吃素齋的地方。
作用
大殿後兩側配殿取傣名，及殿內相應的佛教內容，戒堂和方丈樓的作用：
“呵帕把瞻腕”(每日佛)
是佛每日手勢法相殿，主要展示佛祖一個周期的說法相，“把瞻腕”是每日或逐日的意思，殿內所塑的就是從星期日到星期六的逐日法相。
星期日，立式佛像，稱為獻眼佛塑像。雙手自然下垂，以右掌交叉壓住左掌，掌心巷內，表示心裡平靜；
星期一，立式佛像。雙手掌身在胸前，掌心向外，表示杜絕和阻止一切貪慾；
星期二，右側臥佛像，右手掌撐著頭，平靜地臥著，表示不受任何煩惱的干擾；
星期三，托缽立式佛像，佛祖一生說法，雲遊世界，靠的就是托缽乞食，維持生命。僧侶們要傳承佛教，也得托缽乞食宣說佛法。
星期四，入定坐式佛像。要想得到達涅槃最高境界，必須入定心止息於一處，稱為三摩地。住於三摩地，觀想凝照，智慧明朗，即能斷除一切煩惱而證得真理
星期五，沉思佛像。雙手交叉於胸前，沉思靜慮，斷滅一切雜念；
星期六，禪定坐像。柔美的伸臂姿勢，將手臂自然下垂，以左手背平放在右手掌上，這也是入定三摩地的禪定。
呵阿臘含達(羅漢殿)
十八羅漢是釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳後世，使眾生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六大阿羅漢不要涅槃，要永住世間為眾生培福德，分居各地弘揚佛法，利益眾生。其實，“十八羅漢” 在經典上並沒有記載的依據，只是兩種附會之說。增添的兩位“羅漢”：有的說是《法住記》的作者慶友(斯里蘭卡人)和澤者玄奘；有的說是慶友和《十六羅漢因果識見頌》的作者摩拿羅多；有的將第一尊賓度羅誤為賓度羅和賓頭盧兩人再加上慶友……總之，關於兩尊羅漢至少有五、六種說法。這裡，我們塑的是民間所增添的兩位稱為“降龍”、“伏虎”的羅漢。
(1)、賓度羅跋羅惰尊者。俗稱長眉羅漢，十八羅漢之首。福德智慧無量，若有眾生設齋供養，必去應供，使布施的施主得大福田。
(2)、迦諾迦伐蹉尊者。俗稱喜慶羅漢，傑出的布教師，隨機說教，方便說法，讓眾生得歡喜。
(3)、迦諾迦跋厘情尊者。俗稱托缽羅漢，是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，並為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。
(4)、蘇頻陀尊者。俗稱托塔羅漢，是佛陀所收的最後一名弟子。他手托佛塔，懷記佛陀的教法，並啟化眾生廣植福德以成就佛道。
(5)、諾距羅尊者。俗稱靜坐羅漢，於禪坐中瞑思世界宇宙的真理，證悟後說法度眾。
(6)、跋陀羅尊者。俗稱過江羅漢，過江似蜻蜓點水，灑脫自在，超越煩惱無邊的苦海。
(7)、迦理迦尊者。俗稱拂塵羅漢，以清淨慈悲心，用拂塵袪除眾生的煩惱。
(8)、伐羅弗多羅尊者。俗稱勸善羅漢，曾為多聞第一的阿難說法，鼓勵他要行解並重，在佛道上精進修行。
(9)、戍博迦尊者。俗稱開心羅漢，袒露其心，啟示眾生若能常保持心地的清淨，不造惡業，努力行善，自身便是佛，自心即是佛心。
(10)、半托迦尊者。俗稱探手羅漢，因打坐後常舉起雙手伸懶腰而得此名。
(11)、羅怙羅尊者。俗稱沉思羅漢，幼年出家，是佛教僧團中最初的沙彌，修忍辱行，以密行居首。
(12)、那伽犀那尊者。俗稱挖耳羅漢，以論耳根清淨聞名，故稱為挖耳羅漢。
(13)、因揭陀尊者。俗稱布袋羅漢，斷除一切煩惱，不受毀譽得失心及外境的影響，凡人間是非善惡之事皆包容於心，如同布袋容納而歡喜自在。
(14)、伐那婆斯尊者。俗稱芭蕉羅漢，出家後常在芭蕉樹下修行，世間的喧嚷煩惱不能侵撓他的心。
(15)、阿氏多尊者。俗稱騎鹿羅漢，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
(16)、注荼半托迦尊者。俗稱看門羅漢，又名周利槃陀。未出家時，愚笨善忘；以掃地上的塵垢，悟出要實踐佛法來清除心中的貪瞋痴。
(17)、降龍羅漢。即摩訶迦葉，佛陀十大弟子之一。佛陀於靈鷲山拈花微笑，不說一語，唯有摩訶迦葉明白佛法應以心去體會，非語言文字所能表達。
(18)、伏虎羅漢。即彌勒尊者，修慈心觀，降伏心中如猛虎般的貪慾、瞋恨；知足常樂，笑口常開。
