斲鼻

斲鼻，典故名，典出《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉。郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。後遂用“斲鼻”比喻喻謂技藝高超。

基本介紹

• 中文名：斲鼻
• 拼音：zhuó bí
• 解釋：喻謂技藝高超
• 出處：《莊子集釋》

基本信息

詞目：斲鼻

詳細釋義

典源

《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。雖然，臣之質死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。”

譯文

莊子送葬，經過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“郢地有個人讓白堊泥塗抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那裡也若無其事不失常態。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試’。匠石說：“我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的夥伴已經死去很久了。”自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！”

釋義

郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。後遂用“斲鼻”比喻喻謂技藝高超。

同源典故

成風斤　操斤客　斧揮郢鼻　斲妮　斲泥手　斲鼻　斲鼻工　罷揮斤　良斲　運斤　運斤不輟　運斤成風　運斤質　郢人妙質　郢人斤斲　郢匠　郢匠斲　郢匠風斤　郢斤　郢斧　郢斲　鼻堊揮斤

用典示例

宋 黃庭堅 《題王仲弓兄弟巽亭》詩：“儻無斵鼻工，聊付曲肱夢。”

宋 黃庭堅 《謝公定和二范秋懷五首邀予同作》之二：“雖懷斲鼻巧，有斧且無柯。”

宋 黃庭堅《題王黃州墨跡後》詩：“世有斵泥手，或不待 郢 工。”

宋 陳師道《黃預輓詞》之三：“平生斲泥手，斤斧恐長休。”

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《莊子》又稱《南華經》，系莊周及其後學所撰。莊子（約前369～前286），名周，曾受號南華仙人，戰國時期睢陽蒙縣（今河南商丘東北）人。曾做過漆園吏，後厭惡仕途，隱居著述，是先秦道家學派的代表人物。

《莊子》約成書於先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇，今本三十三篇。其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現形式，繼承老子學說而倡導相對主義，蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由，內篇的《齊物論》、《逍遙遊》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。

文人墨客，在現實中受了挫折，往往痛讀莊子，幻想虛靜無為，放浪形骸，做“逍遙遊”，生雲外之志，且中國的文人，大都在現實的紛爭中以孔子思想自勵，又在內心世界以莊子自譴，所以，幾千年來，莊子給人們提供了在現世心靈安頓的場所，因終其書，“游”始終是莊子眼中的最高境界。

現存最早的注本是晉郭象的《莊子注》。清郭慶藩撰 《莊子集釋》，吸取了晉至清註解《莊子》的成果。清王先謙的《莊子集解》博採眾長，亦是較好的注本。