新泰市汶南鎮朝陽洞景區面積1000餘畝，位於新泰市汶南鎮駐地東南9公里處盤車溝村，距城區20公里，緊鄰歷史文化名城曲阜、鄒城，世界自然文化雙遺產泰山；紅色革命旅遊地——孟良崮，交通便利，景區內朝陽洞山海拔550米，山體雄偉，山形飄逸，山上奇石林立，古樹蒼鬱，主景點朝陽洞是一座天然的熔岩洞，洞闊而深，曲而幽，大小相套，內外連線，傳為道家女神黎山聖母授徒傳道之所，明清建有道觀。
現存有 “仙家勝境”、“聖母池”、“藏經屋”、“聖母池”、“藏經屋”、“水簾洞”等百餘處景點，景色壯觀、美輪美奐。
素有“九鼎鳳凰山、八寶朝陽洞”之美譽。
基本介紹
- 中文名稱：朝陽洞
- 外文名稱：Mount Chaoyang
- 地理位置：山東省新泰市汶南鎮
- 氣候類型：溫帶季風氣候
- 占地面積：一千餘畝
- 開放時間：早8:00-晚5:00
- 景點級別：3A
- 門票價格：40
- 著名景點：仙家勝境、聖母池、藏經屋、聖母池、藏經屋、水簾洞等百餘處景點
朝陽洞景區距新泰市區22公里，集溶洞探險、遊憩、休閒於一體。洞窟位於海拔556米的朝陽洞山頂部，現已探明洞窟長度3000餘米，平均高5米，最高達10米主洞廳東西200餘米，南北100餘米，洞中有洞，連環相套，最窄處僅能一人側身通過洞內流水潺潺，鐘乳石、石筍、石花、石雲、石鐘、石劍千姿百態，共有雅丹泥洞、水簾洞、九曲迴腸洞、九龍溪、疊雲瀑、飛雲渡、“中國地圖”、“山東半島”、“南極冰川”、黎山聖母榻、寶馬送貴（龜）、獨占鰲頭等百餘處景觀洞內常年溫度在17-18℃，冬暖夏涼，四季宜人。
朝陽洞文化底蘊深厚。早在唐、明、清時期，這裡道教興盛並建有道觀，供奉黎山聖母像，與泰山文化相得益彰，洞內黎山聖母、送子觀音、十大名醫等神位，每年都吸引大量信眾瞻仰、朝拜，為家人祈福增壽保平安。
2008以來，按照鎮黨委、政府的總體部署和要求,盤車溝村把朝陽洞開發作為弘揚和諧文化、振興當地經濟的主要任務來抓。按照按照“嚴格保護、合理開發、科學管理、永續利用”的原則，聘期山東大學旅遊學院的專家教授做了詳細規劃，確立了“叔牙故里，君子之邑，富有特色的滯留式生態休閒旅遊地和大泰山旅遊圈中的亮麗節點”總體定位的指導思想，充分挖掘宗教文化內涵，與山地休閒和山前生態建設緊密結合，把朝陽洞景區建成富有個性、“宗教+生態”型的宗教文化和生態文化旅遊區。根據景區所具有的地形特點和景區內部的人文景觀與自然景觀的空間分布特徵，建設汶南佛院、朝陽仙界、山頂休閒區三大功能組團，工程預計總投資1.5億元。一期工程總投資460萬元於2008年初動工，現已完工並正式對外開放，建成3公里的水泥旅遊道路,建成高標準登山階梯1212米,牌坊一處,塑建黎山聖母,送子觀音、十大名醫塑像，整修主洞，配套燈光，打通了金牛洞、連環洞、金蟾洞，2008年該景區被評為被評為國家AA級景區、山東省最具成長力景區、山東十大影視外景基地。
資源概況
1．朝陽洞
朝陽洞位於新泰市汶南鎮東南盤車溝村的朝陽洞山上，離汶南鎮9公里，離新泰市20公里。朝陽洞山海拔550多米。
自然景觀獨特。朝陽洞是天然溶洞，山秀麗，洞奇特，因此有“九頂鳳凰山，八寶朝陽洞”之稱。朝陽洞屬石灰岩結構，主洞東西縱深約400米，南北80米，洞內套洞，貫穿相連，蜿蜒曲折。古人稱朝陽洞“穹窿象天，平鋪象地，廓其有容，深於無底，常則憑之遨遊，變則依以為安宅”。在太平天國年間和抗日戰爭、解放戰爭年間，朝陽洞均為當地百姓避難場所。
歷史遺蹟突出。朝陽洞內現有最早刻石記載為明崇禎年間，洞內供奉黎山老母、送子觀音、十大名醫等神位，清代和民國年間多有重修，現存有重修朝陽洞碑刻多處。
人文資源豐富。朝陽洞的歷史傳說豐富，有黎山老母和樊梨花的故事流傳。朝陽洞內現存有黎山老母的寢室、土炕，樊梨花、穆桂英的閨房、母乳石、聖母泉、金牛洞、牛鼻子、斷龜石等景點，洞周圍有樊梨花的飲馬泉、跑馬場、點將台，洞南5公里處存有楊蕃墳等景點。除此以外，還流傳有金牛洞的傳說、公半仙的傳說等等。
歷史上，朝陽洞南側山下曾有一處道觀和一座佛寺，宗教氛圍濃厚，每年的正月十六是朝陽洞的傳統廟會，廟會時間為三天，每天遊客幾千人次。
生態環境優美。朝陽洞山區內氣候宜人，空氣純淨，森林覆蓋率較高，雖然林相比較單一，主要以松林為主，但是能夠與其它景觀要素相融合，效果突出。因此，區內的生態環境總體上自然、和諧、幽靜、淳樸，極富休閒養生價值，是天然的“健康驛站”。
朝陽洞山南有小型水庫，山水資源組合條件良好，開發建設底蘊豐富。
2．鄉村風情
村落環境天然。朝陽洞山周邊的盤車溝村、東官莊村、南紅河村、薛家莊村、魯家溝村等村落背山面水，布局與地形渾然天成，仿佛鑲嵌在群山中的明珠，展示著自然和人類和諧發展的畫面。
民俗風情醇厚。朝陽洞山及其周圍的鄉村依然保存著淳樸的民風，村民們熱情好客。村民在穿著打扮、生活習慣和娛樂方式上保留著不少傳統的影子，別具韻味，與現代城市景觀形成鮮明的對照，有著較強的參與性和開發意義。
開發現狀
最近幾年，村政府對朝陽洞進行了初步的開發建設，洞內依據神話、傳說設計砌築了梨山老母、十大名醫等塑像以及景觀水池等設施，並接通了照明電源，使洞內初步呈現出虛幻自然的神話場景，通往朝陽洞還修築了登山台階步道。
同時，當地政府在山腳下進行的連線村間的環山公路也初具規模。
總體開發思路
1．總體定位
通過分析可以看出，朝陽洞景區有豐富的洞穴景觀和宗教文化底蘊以及良好的山水自然環境，因此將朝陽洞景區定位為：
情景和體驗式的宗教文化旅遊景區
2．開發思路
以現代旅遊開發理念為指導，綜合打造功能完善的旅遊功能區；
通過完整恢復規劃區內的歷史文化遺蹟（宗教建築）、培育山前空間的生態環境，形成具有多維景觀結構的旅遊空間；
打破現有景區局限，通過擴大景區範圍、延長景深，構建具有一定容時量的旅遊功能區。
3.戰略目標
充分挖掘宗教文化內涵，與山地休閒和山前生態建設緊密結合，把朝陽洞景區建成富有個性、“宗教+生態”型的宗教文化和生態文化旅遊區。
形象定位
1．主題定位
朝陽勝境 福地洞天
2．功能定位
宗教文化旅遊；
生態休閒旅遊。
空間結構分析和功能分區
根據朝陽洞景區所具有的地形特點和景區內部的人文景觀與自然景觀的空間分布特徵，本規劃做以下基本空間分區：
一條主景軸線，三大功能組團，最終形成高低錯落、富有空間層次感、各具特色的旅遊空間體系和宗教景觀格局。
一條主景軸線：景觀功能中軸線；
三大功能組團：由北至南分別是：山頂休閒區、朝陽仙界、汶南佛院。
以新修環山路為界，北側山頂休閒區、朝陽仙界為一期建設內容，其中朝陽仙界建築群（道教遺蹟恢復）為一期工程核心內容，也是未來旅遊區核心景區；
南側佛教建築群為二期建設內容。
二、朝陽仙界景觀規劃
開發定位
1.形象定位
洞天福地
2.功能定位
文化觀光
道教文化體驗、朝覲
開發思路
道觀為歷史建築，但已經蕩然無存，規劃全面恢復。
道教屬於中國傳統宗教。道教建築的精神意蘊體現在三方面體現在對鬼神的崇拜、對方士的信仰、對黃老哲學的信賴，戰國時代起，人們就相信煉丹術、方士神藥。黃老之學，主要是一種神秘主義思想，為神仙提供理論根據，奉老子為教主，並與陰陽五行相結合。因此這組道觀建築，可以看作是山上朝陽洞的前期鋪墊性建築。
此組道教建築，充分利用自然環境，將朝陽洞納入其中，高低錯落，大小相間，營造猶如仙境的感覺。
朝陽洞
“步雲坊”牌坊：朝陽洞前有長約110米的台階道，在台階道與朝陽觀之間設定牌坊一座，名為“步雲坊”，四柱三開間沖天式構造。
上山台階：將現狀上山台階兩側修建石欄桿，欄柱上以浮雕手法，刻仙鶴、游雲、道教人物等圖案。
朝陽洞東西縱深約400米，南北80米，洞內套洞，至今尚有未開發的小洞多個，均深不知底，穿行其間，岔口較多，且洞洞連通，洞內有門洞、有窗洞、有石床、有石桌，石質圓潤，仿佛就是生活的居室。
洞內現已進行了初步的開發，規劃洞內用“赤橙黃綠青藍紫”多種燈光進行投射，營造一處玲瓏剔透的神仙居。
塑像周圍作雲霧效果，同時配以燈光變換，塑造神仙在上的威嚴感和仙界飄逸的氛圍。洞口也進行霧氣再造工程，白霧飄飄，清香陣陣，一派仙境氣息。
洞外有兩處挑出平台，極目遠眺，視野開闊，壯麗風景，盡收眼底，頗有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的體驗，這處平台，取名為“望凡台”，加設石質圍欄。
山頂休閒區景觀規劃
（一）範圍
朝陽洞山頂區域。
（二）開發定位
1.形象定位
仙蹤綠野，休閒天堂
2.功能定位
山地休閒
（三）開發思路
朝陽洞山頂區域，作為朝陽洞景區的後備景區，用以完善旅遊功能，提高遊客滯留時間。總體上以山地休閒、戶外運動為主要功能，以豐富遊覽內容。
（四）旅遊項目與景觀規劃
1．日晷台
觀，《釋名》云：“觀者，於上觀望也”。“觀”就是古代天文學家觀察星象的“天文觀察台”。 史載漢武帝後，建“觀”迎仙蔚然成風。朝陽洞下建設有“朝陽觀”，山上則規劃一處“天文觀察台”，有天地合一，與仙界對話之寓意。
2．仙人論道
朝陽洞山上散落的巨石圓潤光潔，黑白分明，猶如圍棋子，棋坪之上充滿仙機，選擇一兩處平整的石塊，稍作雕琢，上刻棋盤，營造仙人曾在此對弈論道的場景。
3．觀景仙台
朝陽洞山西側地勢險峻，周邊沒有高大樹木，視野開闊。此處設定一處帶圍欄的觀景台，都是石質結構，站在台上，極目遠望，群山層巒疊嶂，雲霧飄渺，山下村莊依稀可見，真仿佛遠離人間的仙界一般。
4.花草坡
道教尊崇天人合一的境界，在山頂休閒區營造與自然融為一體的休閒環境，在山坡上根據季節的不同，遍灑野花草種，宣傳春、夏、秋三季不同的野花山坡景觀，遊客可席地而坐、或仰臥面天，享受天人合一的休閒境界。
朝陽洞位於新泰市汶南鎮東南盤車溝村的朝陽洞山上，離汶南鎮9公里，離新泰市20公里。朝陽洞山海拔550多米。
自然景觀獨特。朝陽洞是天然溶洞，山秀麗，洞奇特，因此有“九頂鳳凰山，八寶朝陽洞”之稱。朝陽洞屬石灰岩結構，主洞東西縱深約400米，南北80米，洞內套洞，貫穿相連，蜿蜒曲折。古人稱朝陽洞“穹窿象天，平鋪象地，廓其有容，深於無底，常則憑之遨遊，變則依以為安宅”。在太平天國年間和抗日戰爭、解放戰爭年間，朝陽洞均為當地百姓避難場所。
歷史遺蹟突出。朝陽洞內現有最早刻石記載為明崇禎年間，洞內供奉黎山老母、送子觀音、十大名醫等神位，清代和民國年間多有重修，現存有重修朝陽洞碑刻多處。
人文資源豐富。朝陽洞的歷史傳說豐富，有黎山老母和樊梨花的故事流傳。朝陽洞內現存有黎山老母的寢室、土炕，樊梨花、穆桂英的閨房、母乳石、聖母泉、金牛洞、牛鼻子、斷龜石等景點，洞周圍有樊梨花的飲馬泉、跑馬場、點將台，洞南5公里處存有楊蕃墳等景點。除此以外，還流傳有金牛洞的傳說、公半仙的傳說等等。
歷史上，朝陽洞南側山下曾有一處道觀和一座佛寺，宗教氛圍濃厚，每年的正月十六是朝陽洞的傳統廟會，廟會時間為三天，每天遊客幾千人次。
生態環境優美。朝陽洞山區內氣候宜人，空氣純淨，森林覆蓋率較高，雖然林相比較單一，主要以松林為主，但是能夠與其它景觀要素相融合，效果突出。因此，區內的生態環境總體上自然、和諧、幽靜、淳樸，極富休閒養生價值，是天然的“健康驛站”。
朝陽洞山南有小型水庫，山水資源組合條件良好，開發建設底蘊豐富。
2．鄉村風情
村落環境天然。朝陽洞山周邊的盤車溝村、東官莊村、南紅河村、薛家莊村、魯家溝村等村落背山面水，布局與地形渾然天成，仿佛鑲嵌在群山中的明珠，展示著自然和人類和諧發展的畫面。
民俗風情醇厚。朝陽洞山及其周圍的鄉村依然保存著淳樸的民風，村民們熱情好客。村民在穿著打扮、生活習慣和娛樂方式上保留著不少傳統的影子，別具韻味，與現代城市景觀形成鮮明的對照，有著較強的參與性和開發意義。
開發現狀
最近幾年，村政府對朝陽洞進行了初步的開發建設，洞內依據神話、傳說設計砌築了梨山老母、十大名醫等塑像以及景觀水池等設施，並接通了照明電源，使洞內初步呈現出虛幻自然的神話場景，通往朝陽洞還修築了登山台階步道。
同時，當地政府在山腳下進行的連線村間的環山公路也初具規模。
總體開發思路
1．總體定位
通過分析可以看出，朝陽洞景區有豐富的洞穴景觀和宗教文化底蘊以及良好的山水自然環境，因此將朝陽洞景區定位為：
情景和體驗式的宗教文化旅遊景區
2．開發思路
以現代旅遊開發理念為指導，綜合打造功能完善的旅遊功能區；
通過完整恢復規劃區內的歷史文化遺蹟（宗教建築）、培育山前空間的生態環境，形成具有多維景觀結構的旅遊空間；
打破現有景區局限，通過擴大景區範圍、延長景深，構建具有一定容時量的旅遊功能區。
3.戰略目標
充分挖掘宗教文化內涵，與山地休閒和山前生態建設緊密結合，把朝陽洞景區建成富有個性、“宗教+生態”型的宗教文化和生態文化旅遊區。
形象定位
1．主題定位
朝陽勝境 福地洞天
2．功能定位
宗教文化旅遊；
生態休閒旅遊。
空間結構分析和功能分區
根據朝陽洞景區所具有的地形特點和景區內部的人文景觀與自然景觀的空間分布特徵，本規劃做以下基本空間分區：
一條主景軸線，三大功能組團，最終形成高低錯落、富有空間層次感、各具特色的旅遊空間體系和宗教景觀格局。
一條主景軸線：景觀功能中軸線；
三大功能組團：由北至南分別是：山頂休閒區、朝陽仙界、汶南佛院。
以新修環山路為界，北側山頂休閒區、朝陽仙界為一期建設內容，其中朝陽仙界建築群（道教遺蹟恢復）為一期工程核心內容，也是未來旅遊區核心景區；
南側佛教建築群為二期建設內容。
二、朝陽仙界景觀規劃
開發定位
1.形象定位
洞天福地
2.功能定位
文化觀光
道教文化體驗、朝覲
開發思路
道觀為歷史建築，但已經蕩然無存，規劃全面恢復。
道教屬於中國傳統宗教。道教建築的精神意蘊體現在三方面體現在對鬼神的崇拜、對方士的信仰、對黃老哲學的信賴，戰國時代起，人們就相信煉丹術、方士神藥。黃老之學，主要是一種神秘主義思想，為神仙提供理論根據，奉老子為教主，並與陰陽五行相結合。因此這組道觀建築，可以看作是山上朝陽洞的前期鋪墊性建築。
此組道教建築，充分利用自然環境，將朝陽洞納入其中，高低錯落，大小相間，營造猶如仙境的感覺。
朝陽洞
“步雲坊”牌坊：朝陽洞前有長約110米的台階道，在台階道與朝陽觀之間設定牌坊一座，名為“步雲坊”，四柱三開間沖天式構造。
上山台階：將現狀上山台階兩側修建石欄桿，欄柱上以浮雕手法，刻仙鶴、游雲、道教人物等圖案。
朝陽洞東西縱深約400米，南北80米，洞內套洞，至今尚有未開發的小洞多個，均深不知底，穿行其間，岔口較多，且洞洞連通，洞內有門洞、有窗洞、有石床、有石桌，石質圓潤，仿佛就是生活的居室。
洞內現已進行了初步的開發，規劃洞內用“赤橙黃綠青藍紫”多種燈光進行投射，營造一處玲瓏剔透的神仙居。
塑像周圍作雲霧效果，同時配以燈光變換，塑造神仙在上的威嚴感和仙界飄逸的氛圍。洞口也進行霧氣再造工程，白霧飄飄，清香陣陣，一派仙境氣息。
洞外有兩處挑出平台，極目遠眺，視野開闊，壯麗風景，盡收眼底，頗有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的體驗，這處平台，取名為“望凡台”，加設石質圍欄。
山頂休閒區景觀規劃
（一）範圍
朝陽洞山頂區域。
（二）開發定位
1.形象定位
仙蹤綠野，休閒天堂
2.功能定位
山地休閒
（三）開發思路
朝陽洞山頂區域，作為朝陽洞景區的後備景區，用以完善旅遊功能，提高遊客滯留時間。總體上以山地休閒、戶外運動為主要功能，以豐富遊覽內容。
（四）旅遊項目與景觀規劃
1．日晷台
觀，《釋名》云：“觀者，於上觀望也”。“觀”就是古代天文學家觀察星象的“天文觀察台”。 史載漢武帝後，建“觀”迎仙蔚然成風。朝陽洞下建設有“朝陽觀”，山上則規劃一處“天文觀察台”，有天地合一，與仙界對話之寓意。
2．仙人論道
朝陽洞山上散落的巨石圓潤光潔，黑白分明，猶如圍棋子，棋坪之上充滿仙機，選擇一兩處平整的石塊，稍作雕琢，上刻棋盤，營造仙人曾在此對弈論道的場景。
3．觀景仙台
朝陽洞山西側地勢險峻，周邊沒有高大樹木，視野開闊。此處設定一處帶圍欄的觀景台，都是石質結構，站在台上，極目遠望，群山層巒疊嶂，雲霧飄渺，山下村莊依稀可見，真仿佛遠離人間的仙界一般。
4.花草坡
道教尊崇天人合一的境界，在山頂休閒區營造與自然融為一體的休閒環境，在山坡上根據季節的不同，遍灑野花草種，宣傳春、夏、秋三季不同的野花山坡景觀，遊客可席地而坐、或仰臥面天，享受天人合一的休閒境界。
