基本介紹
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,詮譯新東方主義,“新東方主義”探秘,
內容簡介
盧鏗先生在傾訴，這傾訴帶有他獨特的思想色彩。
“歐陸建築在中國的許多城市相繼登入。一時間，巴比倫的拱券，古羅馬的穹頂，哥德式的骨架以及文藝復興式的線條們在中國浩大的造城運動中橫行。歐陸風格在中國正在逐漸成為一段被戲說的歷史，成為在百態千姿的建築群中尷尬的孤島。”
盧鏗先生在反詰，這反詰帶有他獨特的文化格。
“在建築藝術史上，全世界本來有6支‘原生建築體系’，它們分別是古中國、古埃及、古巴比倫、古印度、古希臘和古美洲的建築。今天，當我們正在憧憬上海將要成為真正意義上的‘萬國建築博覽會’時，似乎沒有人意識到，本來曾經擁有無限魅力的東方建築藝術卻還需要在她今天的祖國找到一個時代的舞台和永恆的歸宿。”
盧鏗先生在呼喚，這呼喚帶著他獨特的熱情和良知。
“集傳統意識與現代理念，匯東方哲學與西方藝術觀為一體的新東方主義藝術觀，將可能成為中國人在世界上說話並感動世界的一種重要‘武器’。中國需要發展但不能忘卻自己的歷史文脈和對人類社會所負有的文化責任，中國需要開放但不能任由西方的文化藝術占領這個文明古國的巨大建設空間。”
作者簡介
盧鏗，祖籍重慶，生於香港。先後畢業於重慶一中和東北大學。於1984年下海後，歷任華新國際集團總裁，上海實業發展股份有限公司董事、總裁，現任海爾集團副總裁、海爾地產集團董事長兼執行長。 盧鏗從事房地產業19年，先後提出過“新住宅運動”、“新東方主義”和“新生活方式”等思想，並著有《博弈廣廈》、《居而美則優》、《新東方主義》和《新世說》等4部文集，被譽為中田地產界的“思想者”。
圖書目錄
東方的遐想春天的雜議——《新東方主義·原書序》
當“東方藝術”再次綻放——《新東方主義·新版自序》
未來來自融化的過去——“新東方主義”藝術觀淺見
感動源於合理的兼容——再說“新東方主義”藝術觀
激情創造永恆的經典——三說“新東方主義”藝術觀
藝術彰顯華夏的軒志——四說“新東方主義”藝術觀
文明穿越東方的祥雲——五說“新東方主義”藝術觀
後記一：創意改變明天
後記二：創意重構生活
詮譯新東方主義
以簡單的類比詮譯：如果說古典主義代表公正，哥德式代表虔誠，文藝復興式代表高雅，巴洛克式代表富貴，那么新東方主義則代表融合。
新東方主義風格
新東方主義風格新東方主義代表著一種未來文化和藝術的融合趨勢，這種藝術融合所產生的是一種滲透東方文明又海納百川之後的特殊審美，代表著鐘情現在和懷思過去的雙重審美情趣，代表著東方文化對西方衝擊的積極回應，既有共性的內斂也有個性的張揚。
新東方主義作為設計愆生的起源，立足現代都會的審美眼光及生活態度重新作出詮釋，傳統魅力融入現代生活。匯聚東方靈氣和西方機巧的“新東方風格”因其兼收方東西方的氣質精要，將傳統生活的審美意境與現代生活方式有機結合而更顯魅力。
“依然”中的內涵正是詮釋著這種“曾經”“執著”“永恆”“懷舊”“包容”的含義。更好表達著“依然”所傳承的“新東方主義”中文化與藝術的融合。“依然”通過每類產品套用的每一個設計空間來融匯和表達人的心靈契合，通過各類產品大尺度的空間處理，套用傳統懷舊的材質及元素運用現代、時尚、簡約表現手法，型塑出“新東方風格”中的鐘情現在和懷思過去的雙重審美情趣，表現著依然文化中既有共性的內斂也有個性的張揚。
“新東方主義”探秘
風格本是一種有生命力的現象。以住宅為例，風格不只是外在的東西，而是不同地域、不同時代生活文化所造就的人居理想的細節。
新東方主義
新東方主義與歐洲古典和歐洲現代風格相比較，中國最具特色的明清風格民居建築儘管有其淳樸雋永的意味，卻在時尚審美方面缺乏市場和文化的抗爭力。然而，匯聚東方靈氣和西方機巧的“新東方主義”風格必會因其兼收並蓄東西方的氣質精要，將傳統生活的審美意境與現代生活方式有機結合而更富魅力。
“新東方主義”主張本土藝術精神的傳承。這種傳承不只是對傳統藝術語彙中的符號有興趣，而是在傳統文化與哲學的基礎上進行深入研究並加以積極繼承，在語彙、意境和氣場的階梯上進步，挖掘時代建築的情感價值，“得其古意、取其精神”。絕對不是“頭頂瓜皮帽下著西裝”的彆扭形象，在強悍的骨架上蒙上舊陋的外衣。
“新東方主義”緊隨時代的演進。我們有責任去保護古老的文物，但沒有義務去再造昔日的舊景。正如劉致平先生說過的，“仿製、因襲和復古都是倒退行為，不足以言之為創作。對過去的古老建築必須批評地接受”。繼承是為了變革而不是為了復古。
“新東方主義”要用科學去創造。如今，科學的發展越來越有利於革新藝術創作的手段，技術正成為藝術創造中最活躍的因素，促發我們巧妙地運用跨學科的現代科技在觀念、工具、材料、設備和工藝方面，去創造一個更加先進和不斷先進著的物質與藝術世界。
“新東方主義”是泛義的藝術風格。她足以涵蓋或影響各種藝術形式，所有這些藝術形式在傳承的基礎上變革，推動著建築等各種無字史書的當代漫遊，讓頑石朽木盡皆有情。
“新東方主義”尊重原創的功力。藝術的真諦在於它是突破傳統的轉換力和創造力。重在一個“新”字。藝術是民族的，更要是新的，藝術應該保持鮮活的生氣並且充滿獨特的脈動，在繼承和借鑑的基座上謀求新的原創，這是藝術最美妙的核心，並蘊含著中華文明的千年功底、氣勢、風骨與神韻，卻又演繹著當今時代的審美快樂，表達著文化發展的全新態度。
“新東方主義”引領國際的潮流。中國人有足夠的理由和能力創造和引領一代新的並且持續久遠的審美潮流。東方和西方藝術觀念在融合而不是簡單拼合之後，將擁有一個特別的藝術創作的時空。
“新東方主義”需要資本的關照。有人說藝術是媚俗的，因為它總是趨附於金錢。我們說藝術是實際的，因為它離不開投資的支持，反過來還給予投資以更為理想的回報。只有一個既是民族的又是國際的新藝術風格受到大家的共同關注，歷經維護、嫁接和新生，她才能經得住歷史的考驗。
