新加坡華人宗鄉文化研究(曾玲創作文化學著作)

內容簡介

該書共分五卷，前三卷是作者對新加坡華人的宗鄉社團、幫群墳山、廟宇組織以及華人傳統文化節慶等的相關研究論文，卷四則以“走出新加坡” 為標題，敘述了作者多年來對東南亞華人社會文化研究的方法論和研究視野的思路心得。卷五為附錄，收錄作者為新加坡華人社會宗鄉組織所撰立之碑文、為東南亞華人研究書籍寫的序言及書評等。

作品目錄

卷一社團	“二戰”前華人社團經濟的歷史圖像社團賬本與“二戰”前應新學校研究 “二戰”前華人社團經濟的歷史圖像社團賬本與“二戰”前應和會館的財務運作宗鄉社團和宗鄉文化的當代圖像調整與轉型：20世紀八九十年代的宗鄉社團宗鄉社團和宗鄉文化的當代圖像凝聚、開放與融匯：21世紀以來的宗鄉社團宗鄉社團和宗鄉文化的當代圖像社會變遷與20世紀八九十年代華人宗鄉文化之振興宗鄉社團和宗鄉文化的當代圖像宗鄉社團的推動與21世紀以來的宗鄉文化
卷二墳山與廟宇	海唇福德祠綠野亭文獻的收集與研究廟宇、墳山的“社群化”與新加坡華人移民幫群組織之建構 “三屬認同”與“社會國家認同”：廣惠肇碧山亭研究社群邊界內的“神明”：移民時代的新加坡媽祖信仰研究社群整合的歷史記憶與“祖籍認同”象徵：新加坡華人的祖神崇拜
卷三節慶	“創造傳統”：當代新加坡中元節研究
卷四走出新加坡	李亦園教授與東南亞華人研究：人類學的視野與方法研究和建構中國與東南亞之間的“接觸區” “中國”的與“東南亞”的鄭和東南亞的“鄭和記憶”與文化詮釋跨境“移神”與“家園”再建：新、馬華人民間信仰研究 “華人志”：重構與書寫馬華地方歷史圖像的嘗試從“閩南”到“福建”：“文化閩南”在東南亞華人社會的跨境發展
卷五附錄	廣惠肇碧山亭碑文兩則七君子亭碑文廣惠肇碧山亭碑文兩則福德祠碑文序言《遠觀滄海闊：海南歷史綜述》序序言《南僑機工研究》序序言《歷史的抉擇：“二戰”後新加坡華人爭取公民權運動》序書評承載近兩個世紀華社發展的歷史圖像——評《新加坡華人通史》書評一部研究東南亞華人的力作——讀游俊豪《移民軌跡和離散敘述：新馬華人族群的重層脈絡》書評評李元瑾《東西文化的撞擊與新華知識分子的三種回應：邱菽園、林文慶、宋旺相的比較研究》其他中華總商會文獻彌足珍貴其他廈門海滄青礁慈濟宮碑銘中的19世紀新加坡華社領袖研究其他《新加坡福德祠綠野亭公會175周年紀念特刊》編後後記

創作背景

曾玲曾在新加坡生活工作了七年，親身了解與感悟華人在多元種族宗教與多元文化的東南亞的生存情況。2001年，曾玲回返廈門大學，任職歷史系教授、世界史東南亞華僑華人研究方向的碩、博士生導師。自返國後，曾玲基本延續在新加坡的工作方式，一方面開設課程與培養學生，同時承擔多項研究課題，繼續展開包括新加坡在內的東南亞華人社會文化研究。曾玲在相關學術課題的研究與思考中積累經驗，撰寫了《新加坡華人宗鄉文化研究》。

作品鑑賞

主題思想

該書收錄的多篇論文雖從不同個案和多重研究方法進行論述，但其結論總是一再強調，新加坡華人的宗鄉文化其實經歷了一個從中國華南地域文化到新加坡華人社群文化的建構過程，它既是閩粵移民在殖民地時代的新加坡重建其社會結構與文化形態的產物，亦是華南傳統民間鄉土文化在海外華人社會創造性發展的結果。也因此，這種華人的宗鄉文化具有雙重特徵，它與中華文化一脈相承，同時又是華人社群在當地文化建構的重要組成部分。這種華人文化雙重性特徵，並非新加坡所獨有，而是東南亞華人社會文化的一個重要基本特徵。它展現了東南亞華人文化與中華文明體系的淵源，也顯示了中華文化體系的開放、多元、包容，以及適應時空環境發展的內在生命力。它是維繫東南亞華人與大中華乃至世界各地華人社會的重要文化紐帶，也強化了東南亞華人的民族與文化認同，同時還發揮著促進華族與非華族友好相處等社會功能。

內容特點

就研究方法而言，該書的特點體現在文獻資料的運用和解讀方面，即對華人社團內部檔案的研究。在田野調查、口述歷史和官方檔案之外，曾玲通過對二戰前華人組織的內部檔案，尤其是早期華僑社團和華文學校的賬本賬冊、墳山埋葬記錄檔案等的細化研究，為華人研究開拓出一條新路。透過華人組織內部的賬本賬冊和埋葬記錄檔案等的“數字記錄” 之細化整理和解讀分析，更能清楚發現華人社會內部因不同的時空情境重建的社群邊界以及社群互動關係，通過對內部檔案的分類整理和爬梳，了解早期華人社團、華文學校的財務運作之制度化及其經費來源的關係脈絡。就此而言，賬本賬冊和墳山檔案等內部檔案資料可以說是華人研究的兩類新文獻，對此的運用研究具有開拓性的研究意義。

新加坡華人宗鄉文化研究(曾玲創作文化學著作)

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