斡朵憐,亦作鄂多里、斡朵里或吾都里。元代在今黑龍江依蘭一帶所建的五個女真“軍民萬戶府”之一。
基本介紹
- 中文名:斡朵憐
- 別名:鄂多里、斡朵里、吾都里
- 所屬朝代:元朝
斡朵里一般指本詞條
斡朵憐,亦作鄂多里、斡朵里或吾都里。元代在今黑龍江依蘭一帶所建的五個女真“軍民萬戶府”之一。
斡朵憐 斡朵憐,亦作鄂多里、斡朵里或吾都里。元代在今黑龍江依蘭一帶所建的五個女真“軍民萬戶府”之一。所屬即明“建州女真人的先世。其後南遷吉林琿春和朝鮮會寧一帶,明政府以其地置建州左衛。
建州女真,女真族三大部之一,分布於今牡丹江、綏芬河及長白山一帶。名稱來源於其初遷到渤海率賓府建州故地,成員主要為元代胡里改、斡朵憐、托溫三個萬戶府管轄下的女真人。建州女真原居牡丹江與松花江交匯之地,在遼金時代為金完顏部...
⑨朝鮮稱之“斡朵里”即《元史》之斡朵憐,也即《滿洲實錄》之俄朵里。孟森認為,火兒阿即《元史》之胡里改,朝鮮又稱之兀良哈、托溫、桃溫同,後即為滿洲三大部。這說明無論是蒙元,還是到了明初,滿洲之核心部落斡朵里始終...
永樂初年,胡里改萬戶阿哈出、斡朵里萬戶猛哥帖木兒相繼入明朝見。此事,已經取代高麗的朝鮮王朝上表明廷,希望能夠召回猛哥帖木兒,但明朝沒有同意。明成祖設定建州衛和建州左衛軍民指揮使司,分別以二人為指揮使。後來,猛哥帖木兒等...
史書記載滿清皇族的先祖住在遼金時期的斡朵里城——現在的依蘭鎮馬大村。距依蘭鎮九公里牡丹江西岸、松花江南岸。史料載清太祖努爾哈赤七世祖揮厚,世居斡朵里城,為金代女真後裔。揮厚約生於元至正年(1345年)間,元末繼住斡朵里...
這樣,胡里改和斡朵里兩部同居在明朝建州衛管轄下。此後,猛哥帖木兒成為明廷駐守邊關的官吏,猛哥帖木兒位高權重,且家族強盛、人口眾多,女真各部紛紛前來歸附。1411年(永樂九年)正月,猛哥帖木兒率族西遷,遷徙至開元路屬地鳳州...
明永樂八年(1410年),建州女真斡朵里部酋長努爾哈赤六世祖愛新覺羅·孟特穆率部從牡丹江西岸南行至寧古塔(今海林市舊街鄉)定居下來,這一支女真在歷史上被專稱為建州女真。十年以後,他們東進到達今俄羅斯烏蘇里斯克(雙城子)對面克拉斯諾雅...
明初,建州女真主體胡里改部、斡朵里部、毛憐部分兩路從松花江下游南下,經過分離、聚合,最後於明景泰初年會聚於渾河上源蘇子河至婆豬江(今渾江)之間。16世紀末17世紀初,努爾哈赤逐漸統一了女真各部。1616年,努爾哈赤在赫圖阿拉...
斡朵憐(斡朵里、鄂多里)萬戶府:今依蘭縣西9公里馬大屯;古州千戶所:今寧安縣寧古塔;朵因溫都兒兀哈良千戶所:牙蘭千戶所:今俄國海參崴以東,[失憐千戶所以東];失憐千戶所:今俄國海參崴以東;合蘭府:今朝鮮鹹鏡南道鹹興城南...
他曾為元朝斡朵里世襲萬戶、還接受過朝鮮政府的上將軍職。永樂七年(公元1405年),猛哥帖木兒被明朝授予建州衛都指揮使,後來,改為建州左衛指揮使,旋即提升為都督僉事、右都督。他完全順服於明朝,多次朝貢,還把女兒嫁給了永樂皇帝...
明嘉靖三十八年(1559年),努爾哈赤出生在赫圖阿拉(今遼寧省新賓縣)建州左衛一個小部酋長的家裡。他的六世祖猛哥帖木兒原是元朝斡朵里萬戶府的萬戶,明永樂三年(1405年)應明成祖朱棣的招撫,入京朝貢,封授建州衛指揮使,後掌建州左衛...
朝鮮人就指出: “大抵斡朵里酋長不娶管下,必求婚於同類之酋長” (朝鮮《李朝世宗實錄》卷82)。喜塔臘氏就是由望族英雄氏演變而來。16世紀末年,喜塔拉氏開始向蘇子河畔佛阿拉遷徙。“到順治元年(1644年),除二世祖都理金子孫,仍...
范察逃生後,重整女真部落,娶妻喬芳,生有二子,長童揮厚,後為斡朵里萬戶府萬戶。童揮厚傳子孟特穆(猛哥帖木耳),孟特穆為斡朵里部酋長。事件 斡朵里(女真語“風口”之意)是依蘭縣馬大的古名字。依蘭縣自古以來,地處三江口,...
愛新覺羅·孟特穆(1370年-1433年),又名猛哥帖木兒,明朝建州女真人(今黑龍江省哈爾濱市依蘭縣人),明代斡朵里部首領。宣德八年(1433年),楊木答兀勾引嫌真兀狄哈首領弗答哈殺死猛哥帖木兒和長子阿古等人。作為清王朝的開山肇祖,...
同書載:“吾都里(斡朵里)上萬戶童猛哥帖木兒等五人來獻土物”。(註:《李朝太祖實錄》卷8,四年九月。)同書建文元年(1399)正月條又載:“遣吉州都鎮撫辛奮,賜酒於……吾音會吾都里萬戶童猛哥帖木兒、多甫”等。(注...
他曾為元朝斡朵里世襲萬戶、還接受過朝鮮政府的上將軍職。明朝永樂七年(公元1405年),猛哥帖木兒被明朝授予建州衛都指揮使,後來,改為建州左衛指揮使,旋即提升為都督僉事、右都督。他完全順服於明朝,多次朝貢,還把女兒嫁給了永樂...
第二節 斡朵里部和胡里改部遷徙的原因 第三節 斡朵里部和胡里改部的第一次遷徙建州衛的設立 第四節 斡朵里部的第二次大遷徙建州左衛的設立 第五節 建州左衛的第三次遷徙猛哥帖木兒以身殉國 第六節 建州衛的第二次遷徙 ...
滿族故里文化是指在元末、明代及清初時期,與依蘭歷史密切相關的滿族始祖布庫里雍順定居依蘭的傳說故事和清肇祖猛哥帖木兒在斡朵里古城的活動及建州女真南遷過程形成的具有鮮明地域特色的區域文化。滿族故里文化是指在元末、明代及清初時期...