《文英雜誌》1945年12月創刊於重慶，月刊，屬於綜合類刊物。潘新藻主編，鄢慕榮發行，文英雜誌社出版，社址位於重慶南岸龍門浩灘子口特六十號。該刊具體停刊時間及原因不詳。館藏該刊前2期。
基本介紹
- 中文名：文英雜誌
- 語種：中文
- 創刊時間：1945年12月
- 出版周期：月刊
辦刊宗旨,刊登內容,文化傳統,
辦刊宗旨
該刊宗旨為“以平民而促進文化，以交換而研討學術，以採風而資治道”，宣稱其雜誌理想崇高、心地光明、立場堅定、言論正確。
刊登內容
該刊內容涵蓋範圍十分廣泛，包括時評、學術論文、人物傳述、書報介紹、各地通訊、文藝作品等。時評主要涉及抗戰勝利之後中國的政局，如國共內戰、民主政治等。論著涉及內容有中國合作事業的前途、復員建國與人才建設、四川文化的淵源、我國預算制度的建立、數學知識、讀後感、世界和平和我國工業經營問題等。代表性文章為李振漢的《內戰》、陳良弼的《兩大洪流》和潘新藻的《民主政治之基礎》。《內戰》一文，對當時國共兩黨在東北的戰事作出評析，認為抗戰勝利後人民希望看到的是和平，但實際看到的卻仍是苦悶流離，而國共兩黨應該和平共處，形成良性競爭。《兩大洪流》一文認為，現在整個世界奔騰著兩大洪流，一是自由洪流，一是民主洪流。這兩股洪流正如世界上所有的長江大河，任何力量也無法阻止它。《民主政治之基礎》一文，讚揚了孫中山的民主政治思想，認為孫中山制定的實行民主政治的理想與計畫，有完整一貫之體系，更有堅實固定之基礎，復有逐步推行之程式。
文化傳統
《文英雜誌釋名（代發刊詞）》（袁本漢）
《說文解字》：“文，錯畫也”。《考工記》：“青與赤謂之文”，黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠之跡知文理之可相別異也，初造書籍，依類象形，故謂之文。而文又有天文，地文，人文之別：日月星辰，天之文也；山川草木，地之文也；文物法度，人之文也。天文可以仰觀天象，地文可以俯察地理，而人文則有代謝，有古今。古代以禮樂法度化民成俗為文，是曰文教。《尚書》：“□□□睽文教”，以禮學教化□□□服為文，是曰：“文德”。《尚書》：“帝乃誕敷文德，舞乾羽於兩階，七旬而有苗格。”以禮樂法度教化之跡為文，是為文化。《論語》：“文王既沒，文不在茲乎？”迄乎今日，則又進而以文化已開者為文明。此次世界大戰，聯合國指謫軸心國為毀滅文明。其言曰：“如軸心國得勢，則世界文明將倒退數百年。”故文之一字，包乎天地，同乎古今，而育乎萬物也。至於英則華也，美也！物之精華曰英。《吳越春秋》：“湛廬五金之英。”《淮南子》：“智過萬人曰英。”《禮》：“德過千人曰英。”故英之為義，實有獎菩勸惡之積極性。若合文英二字而釋之，則必須加日月之光明，是為天文之英，山川之塊偉，足為地文之英，禮樂教化之跡，文物法度之用，足為人文之英也。
我國數千年光榮燦爛之歷史，禮樂教化之跡，到處可征。惟以異族□凌，百年積弱，文物制度，闕然而不備，禮樂教化，廢然而不興。民國肇造，方期日進文明，而東□肆虐，國本幾危，八載苦戰，雖得最後勝利，躋於強國之林，然而建國伊始，內則瘡痍滿目，元氣大傷，外則國際安全，基本未固，和平合作，時□難期，顧如何把握時機，事半功倍，□國策於富強，進民生於樂俗，斯則有待於政治之清明，法度之修備，與乎人才之建立。學術之進步也。
雜誌乃發表文章之一種印刷物。當茲文化復興，言路廣開之時，舉凡潮流所趨，國風所尚，社會所需，人心所願，莫不於多數言論中反映之。而真理之發現，事物之辨明，學術之進步，又莫不於知識交換意見商討中流露出之。故雜誌之為用，視為採風問俗也可，視為學術研討也可，視為鼓吹中興，蔚起人文也，亦無不可！
文英雜誌，乃以平民而促進文化，以交換而研討學術，以採風而資治道之一種印刷物，故其理想崇高，心地光明，立場堅定，言論正確。既非二三同仁固步自封之演講台，更非廣□宣傳別具用心之媒介物！而是社會賢達，共本真知灼見，研討學術，講求治道，建設國家，蔚起人文之用心，發為至理名言之文章，足為當代文壇之精英者也！此之謂文英！此之謂文英雜誌！
