基本介紹
- 中文名：文殊八字最極秘密心咒
- 外文名：oṃ abīra hūṃ khaṃ cara
- 來源：梵文
- 咒文：嗡阿咪惹吽嘎恰羅
- 全稱“：一切佛心大無畏八字真言
簡介,本尊形象,種子字,第一陀羅尼,文殊菩薩十八大願,功德,利益,受持須知,咒輪牌,
簡介
文殊八字咒大威德真言，受益無比。若見惡人怨家，念誦文殊八字咒，即自降伏除攝瞋心慈心相向。常持誦文殊八字咒能保平安及對消業除障、治病息災除難。其修法本尊為八字文殊菩薩。
本尊形象
據《大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》[1]所載，其形像系頂有八髻，前五髻，頂上一髻，頂後兩髻，一一髻上皆為佛身；身呈金色，放光明，乘獅子王，右持智慧劍，左執青蓮華，華台上有智杵，首髻有八智尊，暉光遍十方。此中，首髻八智尊，系指《文殊法寶藏陀羅尼經》所說廣深智雷音如來、除一切障如來、阿彌陀如來、功德處如來、遍覆香如來、難勝行如來、除慢如來、斷一切障如來八尊。
文殊八字真言
八字真言：唵(引)·阿(引入惡聲)·尾(引)·囉·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此為漢語古音音譯】
大正新修大藏經No.1184所載梵字如下：
識別為：
oṃ
āḥ
vī
ra
hūṃ
kha
ca （左在客家語中念zo）
raḥ（IAST梵語轉寫）【請勿用英語的拼讀規則讀梵語】
āḥ
vī
ra
hūṃ
kha
ca （左在客家語中念zo）
raḥ（IAST梵語轉寫）【請勿用英語的拼讀規則讀梵語】
咒語：嗡阿咪惹吽嘎恰羅
手印有二。推薦採用第二種。
一為胎藏文殊院之印：雙手虛心合掌，將兩中指依附於兩無名指背，兩拇指並豎，兩食指彎曲合一，置於兩拇指上。（中指、無名指、小指表青蓮花，拇指、食指為劍形，即表示三昧耶形。）
二為大精進印：雙手內縛（手腕相距二至三寸，右手在左手指內側），兩拇指豎起，微彎曲而傾壓右食指側中節上，交叉三次，勿使頭屈。（內縛的左四指是眾生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不調，故以佛界的四大當作眾生界的四大來調和之，以兩拇指來回的彎曲交叉，把眾生業、界四大的三病召入藥壺中，成為理、智、教的三藥；又內縛表月輪，二拇指為去二我，以此召請人法二空之義。）
【大精進印，又稱一切無畏印、獅子冠印、獅子首印、文殊獅子口印、寶珠印、妙吉祥破諸宿曜印、破宿曜障印、破七曜一切不祥印。也是藥師如來根本印。此手印可以修一切法門。】
種子字
此菩薩的種子字是“媽”（maṃ）、“心”（śrī）、“德”（dhaṃ），或“乾”（ṣṭrīḥ）。
依《八字陀羅尼儀軌》所載，若求福慶祿位吉祥之事者，當於心中書‘心”字；若欲求息災除難、殄滅七種災難者，寫‘媽’字；欲求降伏惡人，令相好舍噁心者，寫‘德’字；為摧滅或破壞如屠兒、獵師、外道不信佛法者之噁心，則寫‘乾’字。古來依此說，於修增益法時，在八字真言末尾加誦‘心’字，息災法加誦‘媽”字，敬愛法加‘德’字，降伏法加誦‘乾”字。其三形是師子頭，或師子口，表嚼摧惡業重障之意。真言為‘唵阿尾囉吽佉左洛（oṃ，āḥ，vī，ra，hūṃ，kha，ca，raḥ）’八字，為請召、計設尼、救護慧、烏波計設尼、光網、地慧幢、無垢光、不思議慧等八大童子的種子。
第一陀羅尼
文殊菩薩七十劫發菩提心，六十餘劫得佛位，具足十地菩薩及諸佛之立佛地諸法圓滿，但未念一心“我以成佛”，並發十八願利益眾生。其佛國勝超西方極樂世界及諸佛世界為第一淨土，佛號：普覆王、大身佛、神仙佛、龍種上如來、龍種淨智尊王佛、歡喜藏摩尼寶精佛、普見如來、雲普現如來。日月燈佛時，有八佛修持文殊密法而成佛，其中包括燃燈古佛，而燃燈古佛又是釋迦佛祖之師，所以文殊乃佛祖如來九代祖師也。佛祖贊云：我（佛祖）由此成就，皆是文殊師之恩，本是我師，前過去有無量諸佛皆是文殊的弟子，未來成佛者亦是其威神恩力所致，壁如世間小兒有父母養育，文殊菩薩為佛道中父母。是菩薩之母！
八字咒的威力及妙用絕不次於楞嚴咒，相對來說比楞嚴咒好學、好背、只有八個字，只要學，人人都能學會，比楞嚴咒方便多了。再說此法是應運而生，是佛祖指定特傳的法門，是末法眾生所需要的法門，是文殊法藏中的最高法門。凡是修持八字神咒法門的皆可往生文殊淨土，八字咒法詳見《文殊師利法藏陀羅尼經》。
文殊菩薩十八大願
1.我從往昔百千億那由他阿僧祇劫已來，起如是願，我以無礙天眼所見十方無量無邊諸佛剎中一切如來，若非是我勸發決定菩提之心，教授教誡令修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧乃至令得阿耨多羅三藐三菩提。我於菩提終不應證，而我要當滿此所願，然後乃證無上菩提。
2.我有是願，以恆河沙等諸佛世界 為第一佛剎，無量妙寶間錯莊嚴，若不爾者，我終不證無上菩提。
3.我復有願。令我剎中有菩提之樹。其量正等萬大千界。彼樹光明遍此佛剎。
4.我復有願，我坐菩提樹已，證得阿耨多羅三藐三菩提，乃至涅槃，於其中間不起此座，但以變化遍於十方無量無數諸佛剎土，為諸眾生而演說法。
5.我復有願，令我剎中無女人名，純菩薩眾，離煩惱垢，具淨梵行。初生之時，袈裟隨體，結跏跌坐，忽然而現。如是菩薩遍滿其剎。無有聲聞、辟支佛名，惟除如來之所變化，往詣十方，為諸眾生說三乘法。
6.我復有願，如阿彌陀佛剎以法喜為食。而我剎中菩薩初生起食念時，即便百味盈滿於缽在右手中。尋作是念：若未供養十方諸佛及施貧窮苦惱眾生、餓鬼等類令其飽足，而我決定不應自食。作此念時，得五神通乘空無礙。往於十方無量無數諸佛剎中，以食供養諸佛如來及聲聞眾。又於貧苦諸眾生類亦皆周給，復為說法令離渴愛，於一念頃還至本處。
7.我復有願，於我剎中諸菩薩等，初生之時所須衣服，於其手中，隨意皆出種種衣寶，鮮潔稱體應沙門服。便作是念，若未供養十方諸佛，不應自用。於一念中，往詣十方無量佛剎，以此衣寶獻諸佛已，還至本處方自受用。
8.我復有願，我佛剎中諸菩薩眾，所得財寶及諸資具，要先分施諸佛聲聞，遍供養已然後受用。
9.又我剎中，遠離八難及不善法，既無過咎亦無禁戒，無有苦惱諸不悅意。
10.我復有願，我佛剎中積集無量妙寶所成。復以無量摩尼妙寶，間錯莊嚴。其摩尼寶於十方界，所未曾有甚為難得。如是寶名俱胝歲中說不能盡，隨諸菩薩樂見彼剎金為體者，即見為金，樂見銀體即見為銀，然於見金未曾損減，樂見頗梨琉璃、馬瑙、赤珍珠等無量諸寶，各隨所見皆不相礙。如是旃檀香體，阿伽羅香乃至赤旃檀等，各隨樂見亦復如是。
11.又彼剎中，以日月摩尼星火等光之所照見，彼諸菩薩皆以自身光明，照於千億那由他剎。
12.又彼剎中，花開為晝，花合為夜。隨諸菩薩所樂時節即皆應之，然無寒暑及老病死。
13.若諸菩薩隨其所樂，欲證菩提，即往余剎，於兜率天壽盡降生而證菩提。
14.此佛剎中無有涅槃。
15.百千種樂於虛空中。雖不現相而聞其音，此樂不出順貪愛聲，但出諸波羅蜜佛法僧聲，及菩薩藏法門之聲，隨諸菩薩所解妙法，皆悉得聞。
16.又諸菩薩，若欲見佛隨所詣處經行坐立，應念即睹普見如來坐菩提樹。
17.若諸菩薩於法有疑，但見彼佛不待解釋，疑網皆斷解了法義。
18.我復有願，如我所見無量無數百千億那由他諸佛世尊，而從諸佛所有佛剎功德莊嚴，如是一切皆令置我一佛剎位，惟除二乘及五濁等。
出典
《文殊師利寶藏陀羅尼經》（菩提流志 譯）
《大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷》（菩提仙 譯）
……
此咒於藏經中多次提到，恕不詳舉。
功德
《文殊師利寶藏陀羅尼經》 【功德摘要】
【咒安於宅中，得大富貴、兒女聰明、災禍消滅、神鬼護持】
善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃後公主。及諸宰輔並凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無嬈。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。
爾時世尊告金剛菩薩言。善男子諸佛威德。及諸菩薩神通變化亦不可思議。此法寶藏亦不可思議。是故金剛汝常精勤憶念恭敬。乃至國王人民百官。比丘比丘尼清信士女並諸法師。能常憶念此陀羅尼法寶。功能不可思議。此法與一切眾生廣行流通。從國至國乃至村坊。有人住處遞相傳受。於諸大眾流布不絕。令人受持得福無量。乃至他國聞有善人。及國王等愛樂大乘尋訪善友。即須往彼國令彼國王及諸人民。令使受持書寫讀誦敬信無疑。若欲擁護結界。套用此陀羅尼。一切諸處皆通用之。若有法師樂持此法者。亦傳受與之。其法師得此法已。常須恭敬此陀羅尼如佛無異。若人於此法師處生大尊重心。
金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。
【過去無量百千恆河沙諸佛所說】
此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恆河沙諸佛所說。為擁護一切行十善國王。令得如意壽命長遠。福德果報無比最勝。諸方兵甲悉皆休息國土安寧。王之所願常得增長。
【如佛現 在處世無異】
此陀羅尼能大利益。憐愍一切有情諸眾生故。能斷諸三惡道。能為一切作法。如佛現 在處世無異。
【文殊菩薩，自變八字神咒】
此是文殊師利菩薩自身。為利諸眾生故。自變其身為八字咒神像。能滿一切有情意樂等事。
【滅四重五逆等罪】
若人能暫聞憶念此陀羅尼者。即能滅四重五逆等罪。
【十地菩薩、一生補處菩薩，不能奪其福德】
何況常念誦者。設使一切諸天有大福德。 及十地一生補處。於中二大威力人。亦不能奪其福德。所作事業不能為障持八字人福。何況餘小天人。
【見聞者，如蒙佛住世，如見文殊】
此大威德八字秘密心陀羅尼。若有聞者。如從佛口稟受此陀羅尼句義。亦如佛住世無有異耳。能與眾生於黑闇中作大明燈。我今重複告汝一切大眾心勿有疑。若見聞之者如佛在世。亦見文殊師利童子無有異也。能見諸佛神力不可思議。亦能作大神通變化自在。
【窮苦所逼，盡心修持，漸得成就】
金剛菩薩若男女人於此陀羅尼發心念誦者。不能廣辦供養。在家種種迫迮不可具依法則。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十惡永絕其源者。即念誦此陀羅尼憶持不忘。依時隨分不闕多少供養。漸漸亦得成就。
【大擁護力，十地菩薩亦不能越】
善男子若有男子女人。發心能憶誦此陀羅尼一遍者。即能擁護自身。兩遍能護同伴。三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神鬼類惡眾生等。而能障礙。若誦四遍即能擁護妻妾男女。若誦五遍擁護一切眷屬。若誦六遍能護一切城邑村坊。若誦七遍能護一切眾生。
【消災滅報，壽命長遠，毒不能害，怨家起慈心】
若欲著衣之時當咒衣七遍。能除一切內外惡毒及諸災難。若洗手面時當咒水七遍。能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏。自當敬重日夜憶念。見即歡喜心無舍離。若人患身體支節疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍飲之。在身所有惡報悉得消滅。
何況無災厄者。及諸三業者亦得除愈。並得壽命長遠。若咒飲食喫者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家。當須念誦此咒。所有怨家起噁心者。當自降伏。噁心即滅。慈心相向。有恐怖處當須攝心。念誦此咒即得除怖。
【諸願悉得，富貴快樂】
若能每日三時念誦各一百八遍。所作稱意所求諸願悉得隨心。一切皆得圓滿具足。得大富貴所游無障。自在咨情受諸快樂。
【臨終文殊來迎，同為眷屬】
設臨命終。即得聖者文殊師利童子親現靈儀。為說大乘深妙法藏。聞法心大歡喜。即得普門三昧。得此三昧已。於煩惱生死當永隔別。即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬。位階三地進修不退。住文殊聖者之位。同得佛智慧三摩地門。
【文殊加持，得聞是法，速證無上菩提】
聞此陀羅尼八字神咒並二印。受持讀誦書寫憶念。 或能自作及勸人受持。此法決定速證阿耨多羅三藐三菩提果。善男子此陀羅尼所流布處。當知皆是文殊師利童子威力得聞此法。
【恭敬供養，獲十種果報】
我滅度後法欲滅時。受時此法讀誦書寫尊重讚嘆。種種香華塗香粖香。傘蓋幢旛鐘鼓磬鐸。微妙音聲歌詠讚頌。及上妙衣服恭敬供養者。當知此人現世獲十種果報。何等為十。
一者－國中無有他兵怨賊侵境相嬈
二者－不為日月五星二十八宿諸惡變怪而起災患。
三者－國中此有惡鬼神等行諸疫疾。善神衛國萬民安樂。
四者－國中無諸風火霜雹霹靂等難。
五者－國土一切人民。不為怨家而得其便。
六者－國中一切人等。不為諸魔所逼。
七者－國中人民。無諸橫死者著身。
八者－不值惡王行諸虐苦。無非時風暴損苗稼。五穀熟成甘果豐足。
九者－善龍入境。及時降雨非時不雨。名華藥木悉皆茂盛。天人仙類時時下現。無有旱澇不調之名。
十者－國中人民不為虎狼兕獸諸惡雜毒之所損害。
【除一切病，一切圓滿】
此大陀羅尼。威力不可說。若人常受持。能除一切病。所作諸事業。一切皆圓滿。
【八字具含三部聖者之法】
三部聖者法。具含八字中。菩薩及金剛。諸天咒秘藏。皆屬八字攝。過去一切佛。現 在及未 來。一切諸菩薩。修行此法門。悉證菩提果。
【功德說不能盡】
世尊言：“我今略贊此陀羅尼少分功德。我若具說。無量俱胝那庾多百千大劫說不能盡。”
利益
1、此陀羅尼能大利益，憐愍一切有情諸眾生故，能斷諸三惡道，能為一切作法，如佛現 在處世無異。
2、此是文殊師利菩薩自身，為利諸眾生故，自變其身為八字咒神像，能滿一切有情意樂等事。
3、若人能暫聞憶念此陀羅尼者，即能滅四重、五逆等罪，何況常念誦者。設使一切諸天有大福德及十地一生補處，於中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業不能為障持八字人福，何況余小天人及無威德龍神鬼，而作障難。
4、若有男子、女人，發心能憶誦此陀羅尼一遍者，即能擁護自身；兩遍能護同伴；三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者，何況諸小天魔、龍神、鬼類惡眾生等而能障礙。
5、若誦四遍即能擁護妻妾、男女；若誦五遍擁護一切眷屬；若誦六遍能護一切城邑村坊；若誦七遍能護一切眾生。
6、若欲著衣之時，當咒衣七遍，能除一切內外惡毒及諸災難。
7、若洗手、面時，當咒水七遍，能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏，自當敬重日夜憶念，見即歡喜心無舍離。
8、若人患身體支節疼痛，咒暖(熱)水一百八遍，洗浴即得除愈。
9、若每日早朝以水一掬，咒七遍飲之，在身所有惡報悉得消滅，何況無災厄者，及諸三業者亦得除愈，並得壽命長遠。
10、若咒飲食，吃者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家，當須念誦此咒；所有怨家起噁心者，當自降伏，噁心即滅，慈心相向。
受持須知
經云：
“除不正心不發大乘菩提之心。於三寶處起不善心行惡業之人。一切小法尚不成就。何況佛之大法。文殊聖者軌儀而能成就。”
"若無信惡人。假使得重寶。滿於三千界。其價不可量。當奉上是寶。欲聞此法藏。秘密陀羅尼。八字真言義。亦不合為說。"
“諸天八部眾。一切鹹應知。勿生一念謗。於此陀羅尼。若生少分疑。一念不信者。同獲如前罪。必定無有疑。”
“佛告金剛菩薩言。善男子於後末世。若有善男子女人等。誹謗是經及出粗語。雲此經法非佛所說。當知是一切諸佛怨。於阿鼻地獄千劫受於大苦劫盡更生餘地獄中。受諸苦惱未可窮盡。”
——《文殊師利寶藏陀羅尼經》
“深行比丘比丘尼。善男子善女人。發悲願心造曼荼羅。而作八字真言念誦。誓於急難之際救護有情。欲受持此真言者。先當訪覓具德知解真實道行大阿闍梨而受灌頂。得灌頂已。恭白咨請傳受此教。親蒙傳授然可修念。”
——《大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》
咒輪牌
文殊八字咒咒輪牌：文殊八字咒是佛法的精華，八萬四千法的根本，三身佛祖唯一的心咒，一切咒之義理體現。將其刻入咒輪牌中可以使惡人迴避，福報速來，清心定神，息災消難。最重要的是可以使一切法門加速成就。
