“文明中國書典”系列數十冊的書典，將向你展示美不勝收的景色。親愛的讀者朋友，暢遊在“文明中國”的書海中，你會感到喜悅和自豪，會發出讚嘆和微笑。 讓我們一同——為文明喝彩，為中國加油！ 這本《神話中國》(作者張勇耀)是其中一冊。 《神話中國》介紹了盤古、神農、玉帝、福神等人的故事。
基本介紹
- 書名：文明中國書典:神話中國
- 出版社：山西教育出版社
- 頁數：280頁
- 開本：32
- 定價：18.00
- 作者：張勇耀 趙學文
- 出版日期：2012年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：754404985X, 9787544049856
- 品牌：山西教育出版社
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
五千年的中華文明，像一條奔騰不息的長河，洶湧澎湃。
五千年的華夏精神，像一片群星璀璨的夜空，平靜安詳。
為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友，打開這套“文明中國書典”吧，她是中華文明濃墨重彩的畫卷，在那裡，有錦繡河山、燦爛文化，有禮儀之邦、道德家園，有偉大曆程、盛世美景……
這本《神話中國》(作者張勇耀)是其中一冊。
五千年的華夏精神，像一片群星璀璨的夜空，平靜安詳。
為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友，打開這套“文明中國書典”吧，她是中華文明濃墨重彩的畫卷，在那裡，有錦繡河山、燦爛文化，有禮儀之邦、道德家園，有偉大曆程、盛世美景……
這本《神話中國》(作者張勇耀)是其中一冊。
圖書目錄
第一章 創世神話：世界就這樣開始
一、盤古：開天闢地，書寫華章
二、女媧：摶土造人，鍊石補天
三、太陽：生日射日，是非難辨
四、戰爭：炎黃蚩尤，神通盡顯
五、重黎：絕地天通，人神歸位
六、共工：怒觸不周，天崩地裂
七、堯舜：建立國制，以德治國
八、鯀禹：同樣治水，堵疏不同
九、少數民族：創世神話，五彩斑斕
十、道教：三生萬物，生生不息
第二章 發明創造神話：從蒙昧走向文明
一、黃帝：科學初祖，發明眾多
二、伏羲：始作八卦，制禮嫁娶
三、神農：教民稼穡，嘗草興醫
四、燧人：鑽木取火，光熱綿長
五、有巢：教人巢居，避獸遮風
六、倉頡：造字作書，天雨鬼哭
七、皋陶：造獄制刑，法律鼻祖
八、嫘祖：教民養蠶，織絲禦寒
九、魯班：匠石祖師，高山仰止
十、杜康：始造秫酒，源遠流長
第三章 神靈神話：人民需要保護神
一、觀音：慈心悲憫，聞聲救苦
二、玉帝：掌天管地，人神共奉
三、王母：蟠桃宴仙，母儀天下
四、土地：愛民稅官，護佑百姓-
五、月老：紅線牽緣，成人之美
六、財神：納珍利市，招財進寶
七、福神：送祥賜福，萬民感念
八、鬥神：神荼鬱壘，驅鬼辟邪
九、壽星：南極仙翁，長命百歲
十、灶王：上天言瑞，下界保民
第四章 仙魔靈異神話：想像能飛多遠
一、星君：二十八宿，各司各職
二、怪人：人獸同體，譜寫傳奇
三、哪吒：三頭六臂，風火金輪
四、楊戩：三眼神通，二郎神話
五、八仙：神通廣大，各顯其能
六、精怪：魑魅魍魎，山中深藏
七、神魔：取經路上，磨難重重
八、紫姑：含冤而死，變為廁神
九、聊齋：花妖狐怪，奇事多多
十、做夢：亦真亦幻，神秘奇詭
第五章 動植物神話：變形世界的神性寄託
一、神龍：飛天入水，中華圖騰
二、麒麟：獨角神獸，吉祥象徵
三、風凰：吉祥瑞鳥，浴火重生
四、鏊魚：背負蓬萊，舞戲滄海
五、坐騎：五花八門，神力無邊
六、人參蟠桃：神仙果品，益壽延年
七、梧桐：高貴靈樹，鳳凰所棲
八、靈芝：傳奇神品，治病延年
九、花仙：美麗善良，各領風騷
十、樹藤：天地靈氣，成仙變妖
第六章 地方神話：給山水披一件五彩衣
一、莆田：媽祖文化，海神信仰
二、泰山：巍巍神山，處處神話
三、黃山：雲海深處，神仙居焉
四、蓬萊：海上仙山，與天相連
五、西湖：明珠落地，人間天堂
六、華山：壁立千仞，救母引風
七、都江堰：李冰父子，斬蛟治水
八、桂林：碧蓮青峰，神仙洞府
九、日月潭：山中有水，水中有山
十、晉祠：鐵人從軍，柳氏坐瓮
第七章 愛情神話：或悲或喜的曠世情緣
一、嫦娥：偷藥奔月，寒宮日長
二、湘妃竹：斑斑淚痕，情深意長
三、塗山氏：千年守望，忠貞不渝
四、韓憑夫婦：相思樹下，愛情永駐
五、孟姜女：千里尋夫，哭倒長城
六、七仙女：下嫁董永，佳話永傳
七、牛郎織女：天河寬，鵲橋長
八、梁祝：樓台訣別，化蝶成雙
九、白蛇傳：斷橋路短，塔下情長
十、長恨歌：在天比翼，在地連理
第八章 勵志神話：總有一些故事令我們熱血沸騰
一、精衛：木石填海，鍥而不捨
二、夸父：與日逐走，英雄不死
三、愚公：荷擔移山，改造自然
四、刑天：操舞乾戚，猛志常在
五、伊尹：奴隸宰相，智慧通天
六、姜尚：直鉤釣魚，得遇文王
七、張良：橋下拾履，得書遂志
八、王祥：臥冰求鯉，孝感天地
九、鯉魚：越過龍門，飛黃騰達
十、鯤鵬：展翅萬里，一飛沖天
一、盤古：開天闢地，書寫華章
二、女媧：摶土造人，鍊石補天
三、太陽：生日射日，是非難辨
四、戰爭：炎黃蚩尤，神通盡顯
五、重黎：絕地天通，人神歸位
六、共工：怒觸不周，天崩地裂
七、堯舜：建立國制，以德治國
八、鯀禹：同樣治水，堵疏不同
九、少數民族：創世神話，五彩斑斕
十、道教：三生萬物，生生不息
第二章 發明創造神話：從蒙昧走向文明
一、黃帝：科學初祖，發明眾多
二、伏羲：始作八卦，制禮嫁娶
三、神農：教民稼穡，嘗草興醫
四、燧人：鑽木取火，光熱綿長
五、有巢：教人巢居，避獸遮風
六、倉頡：造字作書，天雨鬼哭
七、皋陶：造獄制刑，法律鼻祖
八、嫘祖：教民養蠶，織絲禦寒
九、魯班：匠石祖師，高山仰止
十、杜康：始造秫酒，源遠流長
第三章 神靈神話：人民需要保護神
一、觀音：慈心悲憫，聞聲救苦
二、玉帝：掌天管地，人神共奉
三、王母：蟠桃宴仙，母儀天下
四、土地：愛民稅官，護佑百姓-
五、月老：紅線牽緣，成人之美
六、財神：納珍利市，招財進寶
七、福神：送祥賜福，萬民感念
八、鬥神：神荼鬱壘，驅鬼辟邪
九、壽星：南極仙翁，長命百歲
十、灶王：上天言瑞，下界保民
第四章 仙魔靈異神話：想像能飛多遠
一、星君：二十八宿，各司各職
二、怪人：人獸同體，譜寫傳奇
三、哪吒：三頭六臂，風火金輪
四、楊戩：三眼神通，二郎神話
五、八仙：神通廣大，各顯其能
六、精怪：魑魅魍魎，山中深藏
七、神魔：取經路上，磨難重重
八、紫姑：含冤而死，變為廁神
九、聊齋：花妖狐怪，奇事多多
十、做夢：亦真亦幻，神秘奇詭
第五章 動植物神話：變形世界的神性寄託
一、神龍：飛天入水，中華圖騰
二、麒麟：獨角神獸，吉祥象徵
三、風凰：吉祥瑞鳥，浴火重生
四、鏊魚：背負蓬萊，舞戲滄海
五、坐騎：五花八門，神力無邊
六、人參蟠桃：神仙果品，益壽延年
七、梧桐：高貴靈樹，鳳凰所棲
八、靈芝：傳奇神品，治病延年
九、花仙：美麗善良，各領風騷
十、樹藤：天地靈氣，成仙變妖
第六章 地方神話：給山水披一件五彩衣
一、莆田：媽祖文化，海神信仰
二、泰山：巍巍神山，處處神話
三、黃山：雲海深處，神仙居焉
四、蓬萊：海上仙山，與天相連
五、西湖：明珠落地，人間天堂
六、華山：壁立千仞，救母引風
七、都江堰：李冰父子，斬蛟治水
八、桂林：碧蓮青峰，神仙洞府
九、日月潭：山中有水，水中有山
十、晉祠：鐵人從軍，柳氏坐瓮
第七章 愛情神話：或悲或喜的曠世情緣
一、嫦娥：偷藥奔月，寒宮日長
二、湘妃竹：斑斑淚痕，情深意長
三、塗山氏：千年守望，忠貞不渝
四、韓憑夫婦：相思樹下，愛情永駐
五、孟姜女：千里尋夫，哭倒長城
六、七仙女：下嫁董永，佳話永傳
七、牛郎織女：天河寬，鵲橋長
八、梁祝：樓台訣別，化蝶成雙
九、白蛇傳：斷橋路短，塔下情長
十、長恨歌：在天比翼，在地連理
第八章 勵志神話：總有一些故事令我們熱血沸騰
一、精衛：木石填海，鍥而不捨
二、夸父：與日逐走，英雄不死
三、愚公：荷擔移山，改造自然
四、刑天：操舞乾戚，猛志常在
五、伊尹：奴隸宰相，智慧通天
六、姜尚：直鉤釣魚，得遇文王
七、張良：橋下拾履，得書遂志
八、王祥：臥冰求鯉，孝感天地
九、鯉魚：越過龍門，飛黃騰達
十、鯤鵬：展翅萬里，一飛沖天
文摘
天不但有九重，而且天上還有九道關口，分別由虎、豹等神獸把守，專門啄齧凡問想上天的人。除此之外．還有神人把門。在裡面居住的當然是天神了——東方是句芒，西方是蓐收，南方是炎神，北方是玄武，中央是太儀(又寫作太一、泰乙)。
關於共工的神話傳說
關於共工的外貌，宋羅泌《路史·後紀二》注引《歸藏·啟筮》說：“共工人面蛇身朱發。”
關於共工的身世，據《山海經·海內經》中說：“炎帝之妻，赤水之子聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。”
關於共工為水神的傳說，《淮南子·本經訓》中說：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”
毛澤東欣賞共工
毛澤東是很欣賞共工的，他在詞中寫道：“喚起工農千百萬，同心乾，不周山下紅旗亂。”關於共工怒觸不周山之後的結果，毛澤東寫道：“他死了投有呢？沒有說。看來沒有死，共工是確實勝利了。”六經注我．在毛澤東的筆下，共工自然是不死的，不但不死，他還會一直高高地舉起反抗的大旗。
由共工演化而來的姓氏
據《元和姓纂》及《尚書》等所載，共工之後本姓共，後因避仇改洪姓。主要在今河北、河南、遼寧一帶發展繁衍。
七、堯舜：建立國制，以德治國
【神話概述】
堯舜時代處於原始社會向早期國家過渡的中間環節，許多制度在這一時期得以萌芽、形成。祭祀天神、地祗、人鬼的吉禮產生；凶禮亦出現，墓葬、埋葬形成比較固定的習俗；朝覲和會同之禮形成，官制逐步形成，並設立了官員選拔和考核的標準。與此同時，天文曆法、樂制和刑法制度也得以確立。
他們順應人類文明的發展，為政勤慎儉樸，定曆法。施德政。抗天災，建國制，選賢能，各地巡察，祭祀名山，召見諸侯，考察民情，明定賞罰。特別是禪讓制更成為一種傳奇，令世代人民景仰。
他們治理的時期，也成為歷史上著名的政治最為清明的時期．令歷代明君效仿，令歷代百姓嚮往。
典藏一：神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。 (《周易·繫辭》]
典藏二：大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！
(《論語·泰伯》)
典藏三：舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛後妻子．常欲殺舜。……舜年二十以孝聞，三十而帝堯問可用者，四岳鹹薦虞舜，日可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。
(《史記·五帝本紀》)
典藏四：堯曰：“咨！爾舜！天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。
(《論語·堯日》)
典藏一：神農氏去世之後，黃帝、堯、舜相繼興起治理天下。他們與時變化，使廣大民眾的事業不至於停頓不前，並且進一步地改良或發明更先進的器具，使之更適合民眾日益發展的套用需求。
典藏二：孔子說：“真偉大啊，堯這樣的君主！多么高大啊，唯有天才能有這么高大。多么廣博啊，老百姓不知道如何來稱讚他。他的功績是多么的崇高，他所制定的禮儀制度是多么光輝啊！”
典藏三：舜的父親□叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。象很傲慢。瞢叟喜歡後妻和後妻所生的兒子象，常常想要殺掉舜。……相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，30歲，帝堯問誰可以治理天下，四岳全部推薦虞舜，說這個人可以。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。又派九位男士和舜交往，考察他在外處理問題的能力。
典藏四：堯說：“啊！舜啊，上天的運數降臨在你的身上，忠實地執行上天正確的旨意吧。如果天下百姓都困頓窮苦，上天賜予的祿位就會永遠終止。”舜也用這番話告戒禹。
1．在中國歷史發展的過程中，堯舜既是倫理道德方面的理想人格，又是治國平天下的君主楷模。後世人，無論在做人方面，還是在治國方面，都希望把堯舜作為榜樣。
2．從堯對舜的考察一事中，我們可以看出堯在用人方面的可借鑑之處。堯在選擇接班人的過程中，採用了多角度、苛刻的績效考核方法，前後歷時20餘年，又充分徵求了各方的意見，提高了決策質量，降低了政權交接的風險。P25-27
關於共工的神話傳說
關於共工的外貌，宋羅泌《路史·後紀二》注引《歸藏·啟筮》說：“共工人面蛇身朱發。”
關於共工的身世，據《山海經·海內經》中說：“炎帝之妻，赤水之子聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。”
關於共工為水神的傳說，《淮南子·本經訓》中說：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”
毛澤東欣賞共工
毛澤東是很欣賞共工的，他在詞中寫道：“喚起工農千百萬，同心乾，不周山下紅旗亂。”關於共工怒觸不周山之後的結果，毛澤東寫道：“他死了投有呢？沒有說。看來沒有死，共工是確實勝利了。”六經注我．在毛澤東的筆下，共工自然是不死的，不但不死，他還會一直高高地舉起反抗的大旗。
由共工演化而來的姓氏
據《元和姓纂》及《尚書》等所載，共工之後本姓共，後因避仇改洪姓。主要在今河北、河南、遼寧一帶發展繁衍。
七、堯舜：建立國制，以德治國
【神話概述】
堯舜時代處於原始社會向早期國家過渡的中間環節，許多制度在這一時期得以萌芽、形成。祭祀天神、地祗、人鬼的吉禮產生；凶禮亦出現，墓葬、埋葬形成比較固定的習俗；朝覲和會同之禮形成，官制逐步形成，並設立了官員選拔和考核的標準。與此同時，天文曆法、樂制和刑法制度也得以確立。
他們順應人類文明的發展，為政勤慎儉樸，定曆法。施德政。抗天災，建國制，選賢能，各地巡察，祭祀名山，召見諸侯，考察民情，明定賞罰。特別是禪讓制更成為一種傳奇，令世代人民景仰。
他們治理的時期，也成為歷史上著名的政治最為清明的時期．令歷代明君效仿，令歷代百姓嚮往。
典藏一：神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。 (《周易·繫辭》]
典藏二：大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！
(《論語·泰伯》)
典藏三：舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛後妻子．常欲殺舜。……舜年二十以孝聞，三十而帝堯問可用者，四岳鹹薦虞舜，日可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。
(《史記·五帝本紀》)
典藏四：堯曰：“咨！爾舜！天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。
(《論語·堯日》)
典藏一：神農氏去世之後，黃帝、堯、舜相繼興起治理天下。他們與時變化，使廣大民眾的事業不至於停頓不前，並且進一步地改良或發明更先進的器具，使之更適合民眾日益發展的套用需求。
典藏二：孔子說：“真偉大啊，堯這樣的君主！多么高大啊，唯有天才能有這么高大。多么廣博啊，老百姓不知道如何來稱讚他。他的功績是多么的崇高，他所制定的禮儀制度是多么光輝啊！”
典藏三：舜的父親□叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。象很傲慢。瞢叟喜歡後妻和後妻所生的兒子象，常常想要殺掉舜。……相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，30歲，帝堯問誰可以治理天下，四岳全部推薦虞舜，說這個人可以。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。又派九位男士和舜交往，考察他在外處理問題的能力。
典藏四：堯說：“啊！舜啊，上天的運數降臨在你的身上，忠實地執行上天正確的旨意吧。如果天下百姓都困頓窮苦，上天賜予的祿位就會永遠終止。”舜也用這番話告戒禹。
1．在中國歷史發展的過程中，堯舜既是倫理道德方面的理想人格，又是治國平天下的君主楷模。後世人，無論在做人方面，還是在治國方面，都希望把堯舜作為榜樣。
2．從堯對舜的考察一事中，我們可以看出堯在用人方面的可借鑑之處。堯在選擇接班人的過程中，採用了多角度、苛刻的績效考核方法，前後歷時20餘年，又充分徵求了各方的意見，提高了決策質量，降低了政權交接的風險。P25-27
序言
五千年的中華文明，像一條奔騰不息的長河，洶湧澎湃。
五千年的華夏精神，像一片群星璀璨的夜空，平靜安詳。
我們的祖國，走過千年倥傯輝煌，歷經百年屈辱陣痛，穿越共和國六十年滄桑巨變、三十載改革創新，抵達今天，走向明天。幾多風霜雪雨，幾多歌哭笑淚，從來不曾倒下，永遠巍然屹立。——我們的祖國，何其壯哉！何其偉哉！
每一回首，都有不盡的留連；每一展望，都有無數的憧憬。
於是，就有了這套《文明中國書典》。
過去的祖國，龍章風姿。四大發明書寫精彩，聖賢偉人燦若星辰，文化典籍浩如煙海，傳統美德源遠流長。中華文化的博大和包容，綿長和柔韌，雕刻了自己獨特的面孔和姿態——那些動人的傳說，那些深邃的內涵，如何探尋，如何捕捉？
今天的祖國，萬象更新。時代的列車高速前進，窗外的風景倏忽而過。太多的信息和熱點在唇語問交匯，太多的觀念和價值在頭腦中碰撞，太多的期待和希望在閃亮的眼眸中進射——那些日新月異的知識，那些溫文爾雅的情懷， 如何知曉，如何擁有？
未來的神州，將走向哪裡，這又是一個誘人的謎題。——那些遠方的故事，那些未來的風流，那些人類的願景，如何前瞻，如何預知？
親愛的朋友，所有的答案，也許，都可以在這套書中尋覓呢！如果你願意，請將其緩緩展開。
相信那一刻，五千年中華文明的藍色火苗，會在你的心頭悄然點燃。
為了這條長河，為了這片星空，為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友，打開這套百科全書式的圖書吧，她是中華文明濃墨重彩的畫卷，在那裡，有錦繡河山、燦爛文化，有禮儀之邦、道德家園，有偉大曆程、盛世美景……28冊的書典，將向你展示美不勝收的景色。親愛的讀者朋友，暢遊在“文明中國”的書海中，你會感到喜悅和自豪，會發出讚嘆和微笑。
讓我們一同——為文明喝彩，為中國加油！
五千年的華夏精神，像一片群星璀璨的夜空，平靜安詳。
我們的祖國，走過千年倥傯輝煌，歷經百年屈辱陣痛，穿越共和國六十年滄桑巨變、三十載改革創新，抵達今天，走向明天。幾多風霜雪雨，幾多歌哭笑淚，從來不曾倒下，永遠巍然屹立。——我們的祖國，何其壯哉！何其偉哉！
每一回首，都有不盡的留連；每一展望，都有無數的憧憬。
於是，就有了這套《文明中國書典》。
過去的祖國，龍章風姿。四大發明書寫精彩，聖賢偉人燦若星辰，文化典籍浩如煙海，傳統美德源遠流長。中華文化的博大和包容，綿長和柔韌，雕刻了自己獨特的面孔和姿態——那些動人的傳說，那些深邃的內涵，如何探尋，如何捕捉？
今天的祖國，萬象更新。時代的列車高速前進，窗外的風景倏忽而過。太多的信息和熱點在唇語問交匯，太多的觀念和價值在頭腦中碰撞，太多的期待和希望在閃亮的眼眸中進射——那些日新月異的知識，那些溫文爾雅的情懷， 如何知曉，如何擁有？
未來的神州，將走向哪裡，這又是一個誘人的謎題。——那些遠方的故事，那些未來的風流，那些人類的願景，如何前瞻，如何預知？
親愛的朋友，所有的答案，也許，都可以在這套書中尋覓呢！如果你願意，請將其緩緩展開。
相信那一刻，五千年中華文明的藍色火苗，會在你的心頭悄然點燃。
為了這條長河，為了這片星空，為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友，打開這套百科全書式的圖書吧，她是中華文明濃墨重彩的畫卷，在那裡，有錦繡河山、燦爛文化，有禮儀之邦、道德家園，有偉大曆程、盛世美景……28冊的書典，將向你展示美不勝收的景色。親愛的讀者朋友，暢遊在“文明中國”的書海中，你會感到喜悅和自豪，會發出讚嘆和微笑。
讓我們一同——為文明喝彩，為中國加油！
