《敬信錄》是清代徐榮輯編著的臨證綜合類中醫著作,成書並初刊於清道光十四年(1834)。
基本介紹
- 作品名稱:敬信錄
- 作者:徐榮輯
- 創作年代:清代
- 類別:臨證綜合類
- 卷數:四卷
《敬信錄》是清代徐榮輯編著的臨證綜合類中醫著作,成書並初刊於清道光十四年(1834)。
《敬信錄》是清代徐榮輯編著的臨證綜合類中醫著作,成書並初刊於清道光十四年(1834)。內容簡介卷一為攝生編,箴勸世人注意養生,戒除淫色賭酒等,附有戒溺女歌、戒賭十條;卷二為婦幼科,彙輯《達生編》、《慈幼編》;卷三為治諸疾...
敬信錄經驗方 《敬信錄經驗方》是清代毛世洪撰著的一部方書類中醫著作,不分卷,成書於清乾隆五十六年(1791)。內容簡介 共錄方一百首。書中闡明各方之主治、組成、劑量及方法。版本信息 現存清鹹豐九年(1859)杭州三元集刊本《彙刊經驗方》。
鄭曉光,男,漢族,1985年12月生,吉林延吉人,2007年11月參加工作,中共黨員,延邊大學國際政治專業,研究生學歷。現任吉林省延邊朝鮮族自治州琿春市副市長、三級調研員、敬信鎮黨委書記。人物履歷 歷任共青團延邊州委副書記,琿春國際合作示範區管委會發展和改革局局長。琿春市政府副市長。現任吉林省延邊朝鮮族自治州...
第八章 《敬信錄》的編輯與《關帝覺世經》第九章 清代《感應篇注》的製作與《感應篇》會講的現象 第十章 與善書有關的中國宗教與民間信仰之關係 第十一章 民間信仰 第十二章 宋代以後的民眾結社與宗教結社·南宗禪系宗教結社 第十三章 白蓮、無為大乘教系之宗教結社 第十四章 孝悌忠信禮義廉恥...
31 增訂敬信錄 32 正心修身編 33 歷至寶鈔 34 普天用字思原 35 晨鐘錄四卷 36 救生船 37 丹桂籍 38 修真程途九卷 39 九級天梯 40 江西分宜林品三先生語錄 41 敕設華山宗壇金玉總編 42 洞冥記十卷 43 初真戒律 44 玄都律壇威儀戒律 45 太上真傳守戒必持 46 天律聖典大全八卷 47 溫大天君收瘟降福...
徐文敬的太夫人,每天念誦觀音大士聖號千聲,喜歡談因果,曾刻印《玉曆傳鈔》勸人為善。文敬也刊刻印送《敬信錄》,周濟親族,卻沒有傲慢德色。兒子徐本,官至大學士;兒子徐杞(音起),官至巡撫;其孫徐以烜(音悔),官至侍郎;徐景燾(音濤),官道;其曾孫輩,科第蟬聯。《玉曆傳鈔》浙江桐鄉的...
《雜疫證治》是一本清代中醫類書籍。溫病著作。二卷。清代作品。不著撰人(或題清·劉一明輯),撰年不詳。現存最早為1820年刊本。所謂“雜疫”,亦即廣義的瘟疫。此書主要根據《松峰說疫》、《敬信錄》等書記載,論述雜疫72證證治。治法包括方藥、外治、針灸等,其中不乏方士口授、村老傳聞的民間效方和療法...
固漏丸,中醫方劑名。出自《衛生鴻寶》卷二引《敬信錄》。具有解毒生肌,膠固不漏之功效。主治內外痔漏及諸般頑漏。組成 魚鰾、黃蠟各四兩,明礬、硃砂(飛)各一兩,珍珠、象牙各五錢。用法用量 先將魚鰾煮爛,杵膏,入蠟化盡,離火入諸藥,和勻為丸,如梧桐子大。每服三十丸,空心酒送下。功用 解毒生肌,...
《彙刊經驗方》是醫方叢書。清·毛世洪等輯。由書商匯刻刊行。又有《匯刻經驗良方》、《經驗良方彙編》等名。主要包括《便易經驗集》、《續刊經驗集》、《葉氏(天士)經驗方》、《張卿子經驗方》、《幾希錄附方》、《敬信錄經驗方》、《良方揀要》、《濟世養生集》等多種以驗方為主的著作。因屬匯粹群書...
《坐忘論》是唐代司馬承禎(一說趙志堅)創作的道教典籍,《坐忘論》認為,天地間最可寶貴的是生命,生命最可寶貴的是道。《坐忘論》吸收止觀禪定之說,其宗旨就是講述修道的“階次”。《坐忘論》分《敬信》、 《斷緣》、《收心》、《簡事》、《真觀》、《泰定》、《得道》7章。另有石刻本神形《坐忘論》...
嶷素敬信。忽聞沙門遠至。躬自迎勞。顯持經像隨還。頃之欲南歸。青州刺史請留過冬。顯曰。貧道投身於不反之地。志在弘通。所期未果不得久停。遂南造京師。就外國禪師佛馱跋陀於道場寺。譯出摩訶僧祇律。方等泥洹經。雜阿毗曇心。垂百餘萬言。顯既出大泥洹經。流布教化鹹使見聞。有一家失其姓名。居近...
金剛般若波羅蜜經 附靈應錄 清刊本 佛說鎮宅龍虎八陽經 清刊本 第四冊 靈寶金書摘集 清刊本 第五冊 瑜伽焰口施食儀范 清刊本 禪宗正指 清刊本 清微宏范功課經咒 清刊本 第六冊 敕封天后志 清刊本 金剛經心經感應圖說 清刊本 第七冊 道德經釋義 清刊本 第八冊 增訂敬信錄圖說 清刊本 清微靈寶...
47 蔡勉旃堅還亡友財★(清·徐珂《清稗類鈔·敬信》)48 醜婦巧智★★(南北朝·劉義慶《世說新語》)49 田子為相★★(漢·韓嬰《韓詩外傳》)50 釋盜遺布★(《忍經·勸忍百箴》)51 呂蒙正不受鏡★★(北宋·歐陽修《歸田錄》)52 不責僮婢★★(明·馮夢龍《古今譚概》)53 祁黃羊去私★★★...
《敬信錄》、《感應篇圖說》、《三聖訓經》、《過化存神》、《功過格纂要》,就是當時刊行的主要善書。其中《三聖訓經》是崇拜關聖帝君、文昌帝君、孚佑帝君的道經,《過化存神》是有關關聖帝君的《覺世真經》、《救劫文》、《靈驗記》的合編本。壬辰倭亂(1592-2597 年)時,援朝明軍將關聖帝君信仰...
”其見敬信如此。江邊諸將,各欲立功自效,多陳便宜,有所掩襲。權以訪雍,雍曰:“臣聞兵法戒於小利,此等所陳,欲邀功名而為其身,非為國也,陛下宜禁制。苟不足以曜威損敵,所不宜聽也。”權從之。軍國得失,行事可不,自非面見,口未嘗言之。】久之,呂壹、秦博為中書,典校諸官府及州郡文書。壹...
二十九、券在心不在紙《清稗類鈔·敬信》三十、劉備以人為本《三國志·先主傳》比較閱讀篇 三十一、《金鉤桂餌》與《買櫝還珠》三十二、《智永與“退筆冢”》與《一篋磨穴硯》三十三、《一錢莫救》與《吾腰千錢》七年級(下)神話篇 三十四、精衛填海《經》三十五、嫦娥奔月《淮南子》趣聞篇 三十六、顧況...
五代十國時期,除皇后外,妃嬪與宮廷女官合二為一,名目繁多,人數多達數千人,典儀御侍等。 簡介 典儀御侍為正八品。文職京官:司務、五經博士、國子監學正、學錄、欽天監主薄、太醫院御醫、太常寺協律郎、僧錄司左右講經、道錄寺左右至靈 文職外官:布政司庫大使、鹽運司庫大使、鹽道庫大使、鹽課司大使、...