《敦煌壁畫線描精品集-菩薩。說法圖。供養人》是2016年8月1日江蘇鳳凰美術出版社出版的圖書，作者是謝成水。
基本介紹
- 中文名：敦煌壁畫線描精品集-菩薩。說法圖。供養人
- 作者：謝成水
- 出版社：江蘇鳳凰美術出版社
- ISBN：9787558008221
內容簡介,作者簡介,
內容簡介
本套書版面設為橫八開、背膠裸脊，畫幅清晰、翻閱方便，外提供封套方便收納。整本書稿內容不僅有完整的線稿呈現，還增加了諸多的精彩細節：恰到好處的文字點解，客觀介紹了重點線稿的內容風格；儘量接近原大的細節局部，不容錯過的複雜造型、作者細處的起筆收筆以供觀摩；儘量接近境廈作者原稿的四色印刷，線條不同層次的灰到黑，甚至能夠辨出作者畫稿中的起承轉合。
《敦煌壁畫精品線描集：菩薩 說法圖 供養人》翔實、準確的收集了在敦煌石窟藝術中對菩薩、說法圖、供養人三種題材的線描對臨作品，匯集了其中具有代表性的線描稿，包括飽受各方期待的敦煌57窟“美人菩薩”，還收錄了新疆克孜爾38 窟《彌勒說法圖》，以期讓觀者區別敦煌早期藝術與西域風格的藝術不同。對臨原作的時期跨度從北涼到元，書中集選的線稿清晰地呈現了線條受時代及地域影響而演變的過程，展現出敦煌壁畫在各個時代的藝術風貌和文化精髓。
以下精選部分圖片簡介：
莫高窟272 窟（北涼） 供養菩薩
莫高窟272 窟為敦煌莫高窟早的北涼時期洞窟，是莫高窟現存北涼三個洞窟之一。該鋪畫為一組供養菩薩，畫於窟內正中佛塑像一側。造型明顯受到當時西域畫風的影響，各種舞姿優美生動，是當時西域流行舞姿或受印度舞伎的影響，造型線條雖纖細如絲，有“天竺遺法”之稱，但已非西域和印度的裝飾性線條，而是明顯轉入了帶著豐富情感的中國漢民族審美的書寫線條了。
新疆克孜爾38 窟（約3 至4 世紀） 彌勒說法圖
新疆克孜爾捉淋斷38 窟《彌勒說法圖》，繪畫造型精美而富有裝飾性，是典型的“西域風格”。當然，西域風格中也有受到印度鍵陀羅藝術的影響。但最終形成了當地民族的一種獨特藝術風格，由於敦煌早期藝術受到西域風格的影響，為了讓學者更好地區別敦煌早期藝術與西域風格的藝術不同，特選了該幅線描圖於此。
該說法圖為《彌勒說法圖》，由於該畫的精美，畫面兩側的兩大塊被挖盜藏於德國柏林博物館，二戰時期，又被盟軍炮火炸毀無存，現根據當年照片復原整理而成。
莫高窟285 窟（西魏） 說法圖
莫高窟285 窟《說法圖》，為西魏時期作品。由於在前朝北魏時期提倡全面向漢民族學習的影響，該畫造型明顯受到當時以東晉顧愷之為首的南朝時期“秀骨清像”的畫風影響，人物細腰瘦臉，體態輕盈，身著大袖長袍，巾帔瀟灑，具有南朝士大夫風采。線條以土紅線為主，色彩濃重艷麗，體現了西魏時期藝術正在轉向中國化藝術甩洪鴉鑽風格。
莫高窟57 窟（唐） 說法圖
莫高窟57 窟《說法圖》，也稱精遙鴉想為“阿彌陀經變圖”，是初唐時期作品。這裡明顯地遺留了隋代經變畫的小型布局結構，還未進入唐代大型經變畫的大布局。中間阿彌陀佛，左邊觀音菩薩，右邊為大勢至菩薩。兩邊有佛弟子及眾菩薩聽法。這裡值得提起注意的是：此圖雖定為初唐時期，但其造型和線法都還明顯地保留了隋代時期的那種“秀美”畫風。所以該畫被現代人稱為“美人
圖”。其造型及形象非常精美傳神，色彩淡雅高貴，被世人所喜愛。由於其造型及神韻之微妙，可稱為莫高窟藝術中的神品之一。
作者簡介
謝成水，男，漢族，1950年生於福建長汀縣。1976年畢業於師範大學美術系油畫專業。1982年進修於少鴉促中國美術學院油畫系。1984年應聘在莫高窟敦煌研究院美術研究所從事敦煌藝術研究。曾任敦煌研究院美術研究所副所長。2002年到大英博物館研究流失在英國的敦煌藏經洞絹畫一年，同時臨摹了珍藏在大英博物館的東晉顧愷之《女史箴圖》原作,2006年6月任南京師範員蘭籃大學敦煌學研究中心副主任和南京師範大學兼職教踏槓市授至今。2009年起任中國美術學院公共藝術學院客座教授、碩士生導師至今。2011年兼任杭州佛學院藝術院教研室主任至今。
作者簡介
謝成水，男，漢族，1950年生於福建長汀縣。1976年畢業於師範大學美術系油畫專業。1982年進修於中國美術學院油畫系。1984年應聘在莫高窟敦煌研究院美術研究所從事敦煌藝術研究。曾任敦煌研究院美術研究所副所長。2002年到大英博物館研究流失在英國的敦煌藏經洞絹畫一年，同時臨摹了珍藏在大英博物館的東晉顧愷之《女史箴圖》原作,2006年6月任南京師範大學敦煌學研究中心副主任和南京師範大學兼職教授至今。2009年起任中國美術學院公共藝術學院客座教授、碩士生導師至今。2011年兼任杭州佛學院藝術院教研室主任至今。
