《敦煌壁畫佛傳故事》是2019年甘肅人民出版社出版的圖書,作者是謝生保。
基本介紹
- 中文名:敦煌壁畫佛傳故事
- 作者:謝生保
- 出版社:甘肅人民出版社
- 出版時間:2019年7月1日
- ISBN:9787226054499
《敦煌壁畫佛傳故事》是2019年甘肅人民出版社出版的圖書,作者是謝生保。
《敦煌壁畫佛傳故事》是2019年甘肅人民出版社出版的圖書,作者是謝生保。內容簡介《敦煌壁畫佛傳故事》為“讀懂敦煌”系列圖書之一,是一部藝術文化普及類讀物。佛傳故事是記述佛教創始人釋迦牟尼生平事跡的故事。選題精選了敦煌石窟...
第290窟(北周)的佛傳故事作橫卷式六條並列,用順序式結構繪製,共87個畫面,描繪了釋迦牟尼從出生到出家之間的全部情節。這樣的長篇巨製連環畫,在我國佛教故事畫中是罕見的。2、本生故事畫:是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行,宣傳“因果報應”“苦修行善”的生動故事。也是敦煌早期壁畫中廣泛流行的題材,如“薩捶...
《佛經故事傳說與敦煌壁畫》是學苑出版社於1997年出版的圖書,作者是倪怡中。作品目錄 目錄 1.佛傳故事 2.乘象入胎 3.夜半逾城 4.釋迦牟尼降魔 5.涅槃的故事 6.月光王施頭 7.毗楞竭梨王身釘千釘 8.身剜千洞燃千燈 9.微妙比丘尼 10.獨角仙人和扇女 11.屍毗王割肉救鴿 12.沙彌守戒自殺 13.須摩提女...
敦煌莫高窟的經變畫是利用繪畫、文學等藝術形式,通俗易懂地表現深奧的佛教經典稱之為“經變”。用繪畫的手法表現經典內容者叫“變相”,即經變畫;用文字、講唱手法表現者叫“變文”。故事畫 敦煌莫高窟的故事畫主由佛傳故事、本生故事、因緣故事以及史跡故事等組成。代表為《乘象入胎》、《鹿王本生》、《張騫...
《敦煌壁畫史跡故事》是2019年7月甘肅人民出版社出版的圖書,作者是謝生保。內容簡介 《敦煌壁畫史跡故事》為“讀懂敦煌”系列圖書之一,是一部藝術文化普及類讀物。史跡故事是有關佛教產生流傳中的歷史事件、聖跡、造像、開窟、建寺、高徒、聖僧的故事傳說。《敦煌壁畫史跡故事》精選了敦煌石窟壁畫中史跡畫40幅,並以...
《敦煌壁畫故事大觀》是2007年1月甘肅人民美術出版社出版的圖書,作者是陳鈺。本書匯集敦煌壁畫故事130個。將壁畫中的各類故事網羅幾盡,每個故事結尾都註明出處,標明所在的洞窟號和所繪壁畫的具體位置,便於遊人閱讀欣賞。內容簡介 敦煌莫高窟是古絲綢路上一顆璀璨的藝術明珠。在中國西部的茫茫沙海中,閃爍著絢麗奪目的...
南北朝時期的莫高窟壁畫內容主要是佛陀本生故事畫以及佛傳故事畫,從隋代開始經變題材增多,到唐代成為壁畫的主體。典型的經變畫是以宣揚極樂世界為內容的“淨土變”。“淨土變”壁畫主要包括西方淨土變、阿彌陀五十菩薩圖、彌勒淨土變、東方淨土變四大類,在歷代敦煌壁畫中,這四類經變壁畫多大400餘鋪,是敦煌經變畫中...
莫高窟自公元366年創建以來,經過一千多年的連續開鑿營造,至今保存洞窟492個,彩塑2200多尊,壁畫45000多平方米。本書主要闡述了敦煌的神話傳說、敦煌本地的佛教故事、敦煌社會歷史故事、敦煌歷史人物故事、敦煌石窟故事、敦煌近現代故事、敦煌學故事、敦煌壁畫本生故事、敦煌壁畫因緣故事、敦煌壁畫佛傳故事、敦煌壁畫佛教...
《敦煌石窟全集·第12卷·佛教東傳故事畫卷》是上海人民出版社出版的圖書,作者是敦煌研究院。內容簡介 該畫卷主要通過敦煌壁畫中有關佛教歷史故事內容來探尋佛教自印度傳入中國的軌跡,進一步闡明佛教如何植根於中國和佛教中國化的過程。該畫卷展現了佛教及佛教藝術在東傳過程中的不斷發展和變化,從中可以考察剖析佛教和...
大乘佛教創立後,根據“人人具有佛性,人人皆可成佛”的理論,把凡是立下宏願,上求佛道,下化眾生都都稱之為菩薩。後來這個名稱更加擴大化、世俗化,人們把那些精通佛法,德高望眾的寺院高僧和在家居士也稱作菩薩。敦煌與菩薩 敦煌石窟中有歷時十個朝代,一千餘年,數以萬計的各種菩薩彩塑和畫像,而這些菩薩的塑像和...
其演變史同整個敦煌藝術發展史大體一致,分為四個階段。興起時期 從十六國北涼到北魏,大約170餘年,此時期的敦煌飛天深受印度和西域飛天的影響,大體上是西域式飛天。但這一時期兩個朝代的飛天特點也略有不同。莫高窟北涼時的飛天多畫在窟頂平棋岔角,窟頂藻井裝飾中,佛龕上沿和本生故事畫主體人的頭上。其造型和...
故事畫樂舞 敦煌壁畫中的佛傳、因緣、史跡、神話等故事大都以連環畫的形式出現。因故事情節的需要,這些故事畫中也會出現樂舞場面,其中多數是演奏樂器的樂伎人物。這些佛教故事畫雖然描繪的是佛國世界的人物故事,但反映的還是民間社會的生活,所以故事畫中的樂伎人物有些屬於世俗人間,有些屬於天界。比如在佛傳故事畫...
敦煌壁畫故事:第三輯 《敦煌壁畫故事:第三輯》是甘肅人民出版社出版的圖書,作者是敦煌研究院。
敦煌五百強盜故事圖壁畫:該故事講,古印度摩迦陀國有五百個強盜,經常結夥攔路搶劫,濫殺無辜,使該國與它國的道路中斷,波斯匿王派兵征剿,強盜戰敗,國王擒賊審判,處以酷刑,剜眼、割鼻、削耳,放逐荒野,強盜們痛苦悲哀。佛聽說後憐憫他們,給強盜們施法,吹雪山香藥入強盜們的盲眼內,使五百強盜眼睛復明,身體...
第十七講 圖畫天地,品類群生——第249窟西坡壁畫 87 第十八講 不止於狩獵——敦煌壁畫中的“動物世界” 93 第十九講 龍鳳相對,暗含巧思——同一洞窟內各有千秋的說法圖 97 第二十講 鑿仙岩以居禪——敦煌莫高窟早期禪窟 103 第二十一講 秀骨清像,以形寫神——敦煌現存最早的因緣故事畫109 第二十二講 ...
《敦煌壁畫因緣故事》是2019年7月甘肅人民出版社出版的圖書,作者是謝生保。內容簡介 《敦煌壁畫因緣故事》收錄了23個敦煌壁畫的因緣故事,包括《小沙彌守戒自殺因緣》《微妙比丘尼受難因緣》《五百強盜成佛因緣》《善見太子殺父因緣》《毗舍離福禍因緣》《金剛公主變美因緣》等。圖書目錄 一、小沙彌守戒自殺因緣 二、...
《玄奘取經圖》是敦煌壁畫中的圖像,畫面描繪了身披袈裟的玄奘、人相似猴的孫悟空手牽白馬,畫面均象徵性地表現了玄奘西行取經17年的艱苦歷程。這些壁畫都繪製在甘肅瓜州境內西夏時代的洞窟里,是中國最早的玄奘取經圖。簡介 據了解,敦煌壁畫中6幅取經圖都是以玄奘與悟空兩個關鍵人物刻畫。玄奘取經的故事因神話小說...
“鹿王本生”故事最早出現於公元前2世紀巴爾胡特大塔一塊圓形浮雕上,4世紀中葉經阿富汗傳入我國西域。克孜爾石窟有“鹿王本生”故事多幅,但敦煌僅見於此窟。敦煌莫高窟保留洞窟735個,南區保存洞窟492個,壁畫45000m2、彩塑2000餘身。第257窟開鑿於北魏時期 ,屬早期典型石窟。東西進深9.6m、南北寬5.8m。洞窟窟形...
福田經變在現存敦煌壁畫中只有兩幅,但其形式、技巧和內容在藝術史上卻具有重要意義。同時,福田經變的產生與消亡,也從一個側面反映了中國佛教發展的軌跡。亦稱變或變相。佛畫種類之一。就廣義而言,凡依據佛經繪製之畫,皆可稱之為"變"。然今之"經變",既有別於本生故事畫、因緣故事畫、佛傳故事畫,又有別於...
佛畫源逮流長,六朝時代,畫家以佛畫為能事,畫寺壁之風尤盛,敦煌壁畫大規模的佛教藝術作品,題材多取法佛經故事。佛畫的美美在繪圖者本身觀照了佛陀的理想,將宗敵情操融入藝術創作之中,表現於圖畫的是永恆超現實之美。從歷代繪製中,可以知道各家技法雖然不同,有蒼勁的,有古樸的,有用自描手法的,有的重視...
《龍女禮佛圖》乃張大千臨自唐代敦煌壁畫,典出法華經提婆品,述龍女向佛敬獻寶珠,後變為男子,具菩薩行的故事。張大千臨摹敦煌壁畫,重現中國佛畫藝術的高峰於千餘年後,惟作品有限,且大多數藏於四川、台北故宮等公立博物館,外間較罕見,愈顯《龍女禮佛圖》的珍貴。畫作一 作品簡介 畫作的尺寸是:94×45cm。...
伎樂天是佛教中的香音之神。在敦煌壁畫中伎樂天亦指天宮奏樂的樂伎,在龍門石窟中伎樂天是飛天造像之一。梵音“提婆’,意為“天”。在佛教中,所謂“天”,主要是指有情眾生因各自所行之業所感得的殊勝果報。如六道(天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生)、十界(前六道“凡界”再加聲聞、緣覺、菩薩、佛四...
還要加以補充的是,其他地方壁畫中的九色鹿,大多長跪垂淚,一副楚楚可憐的樣子,而敦煌壁畫中鹿王在大兵圍困中向國王慷慨陳詞,國王則在馬上俯首傾聽,情態虔誠溫善,這表明了作者在塑造這一形象時傾注了深深的讚美之情。鹿王本生故事 很久以前,在一座森林裡,有一隻雄偉奇特的鹿王,它身材高大魁梧、頂角挺拔崢嶸...
【釋義】:即變相。敦煌莫高窟壁畫內容之一,唐代流行稱作轉變的說唱藝術,與圖畫相配合,那些畫被稱為變相,說唱的文本稱作變文,依據佛經故事所作的繪畫作品就叫做經變,用以宣傳教義,把善男信女引入佛門。【出處】:《南史·夷貊傳上·扶南國》:“及大同中,出舊塔舍利,敕市寺側數百家宅地以廣寺域,造諸堂...