《教化與文化:傳統大學德育的時代面向》是周宏創作的教育學著作,首次出版於2019年1月。
該書基於道德教育價值結構關係,指出德育理論和實踐中關於人的誤區,提出合目標性與合需要性相統一的德育實效評價尺度以及“人的文化性存在”的德育邏輯起點定位;通過分析文化與人的實質同一性、文化的總體特性及文化相對性中的性質,進一步探索大學德育主體所包含的內在範疇的文化屬性,提出大學德育文化屬性的主體性依據。
基本介紹
- 作品名稱:教化與文化:傳統大學德育的時代面向
- 作者:周宏
- 首版時間:2019年1月
- 字數:203千字
- 類別:教育學著作
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品思想,出版信息,作者簡介,
內容簡介
該書先通過考察德育實效評價中人的主體性如何缺位,德育邏輯起點的確定過程中,人的本質如何失真,找到德育理論和實踐中的對“人”的認識和定位的誤區;第二,從中國傳統社會和當代社會兩方面尋找德育文化屬性失重的歷史淵源;第三,在探析文化自身的特性、文化與人的實質同一性以及從德育本體立場上闡釋大學德育內在範疇的文化本性的基礎上,點明大學德育的本質屬性是文化性;最後,從文化結構和文化發展的雙重維度探討了中國大學德育的必要文化因應,梳理中國大學德育工具理性出離的狀況和文化復歸的進路。
作品目錄
第一章 大學德育的價值失重 | 第二章 大學德育的工具性出離 |
第一節 文化視角下的我國大學教育審視 第二節 大學德育實效性評價中“人”的缺位 第三節 大學德育邏輯起點定位中“人”的失真 | 第一節 大學德育的泛教化特徵 第二節 大學德育泛教化的歷史成因 |
第三章 大學德育文化性探析 | 第四章 大學德育的文化持守 |
第一節 文化的性質 第二節 人之生成的文化關聯 第三節 大學德育內在範疇的文化本性 | 第一節 現代化轉型對傳統文化的挑戰 第二節 現代政治文明的特徵變化 第三節 我國文化格局的內蘊價值 第四節 大學德育文化進路的現實性分析 |
創作背景
教化是中國傳統德育的重要旨趣和主要方式,大學德育的泛教化特徵有其深刻的歷史原因。大學德育作為“價值文化”而具有的主體性和內在價值性相對於其因具有“文化價值”而衍生的工具性和外在功能性而言不斷式微。為適應政治社會化作用的客觀要求和德育權威維護的主體需要,大學德育採取文化取代教化的進路,仍不失為理性和適切的選擇。《教化與文化:傳統大學德育的時代面向》就對這一主題展開了研究。
作品思想
該書核心觀點如下:一、德育首先是培育人的教育活動,它的本質功能就是把個體引向富於德性的美好生活,提升人的生命質量。長期以來,大學德育非本質的外顯功能在相當程度上遮蔽了德育育人的本質功能和基本文化屬性;在“社會結構”的組織體系、“意識形態”的價值導向、“現代社會”的時代語境中,對大學德育返本求真的思考經常顯得多此一舉與不合時宜。長此以往,大學德育不斷做出價值本質對工具意義的讓渡,卻越來越發現缺乏達成功能預期的能力。大學德育實效相對薄弱的根源,不在於方法手段選擇、目標內容設定,也不在於德育實務和德育過程中的觀念指導,更多的是在於理論自覺層面上對學科元問題的認知和態度,“人”的主體缺位構成德育實效性問題的關鍵,“人”的本質失真也存在於以往對德育邏輯起點的定位之中。以“人”為中介,德育與文化之間的直接而確定的關聯性呈現出來。
二、人的類本質的形成與文化具有伴生和互成關係,個體的人之身份的獲得以文化為基礎和前提,人與文化具有實質同一性。文化的總體性質體現為整體性、規律性和進步性、主體性和精神性。從文化差異性存在與發展的視角看,還具有公共性、導向性、選擇性、繼承性、積累性、互動性等特徵。對大學德育中道德、教育、大學、大學生等內在範疇深入探析之下,大學德育的文化屬性得到進一步確證。歷史因素作用下,中國大學德育依然面臨中華民族文化傳統斷裂和泛教化帶來的現實問題。現代化發展進程在造成工具理性問題的同時進行的自我修正、現代政治文明發展特徵變化、國家職能的現代轉變、全球化背景下的文化交流與融合,都對大學德育的文化進路選擇提出了要求也提供了助力。當人們向更延展的歷史維度和更廣闊的社會結構中去找尋意識形態的上層歸屬時,文化作為人類主體性存在方式經受過歷史過濾和時代遴選的特質無法不引人矚目。中國文化格局的成分及其主要內在價值維度也有待大學德育的文化回應,其中馬克思主義的真理性內容及其對大學德育文化引領構成大學德育文化進路的重要依據。從大學德育自身存在和發展的主體性方面來看,發揮大學德育政治社會化作用和維護大學德育權威的理性選擇也在於文化的進路。
三、必要的文化持守是對大學德育文化屬性的貫徹:一是,堅持價值整全和文化包容。對人的全面自由發展和中國文化格局的理性認知,要求大學德育真正將馬克思關於人的全面發展的論述作為現實的目標導向,注重體現人的整全價值。同時以開放與包容的文化情懷,廣泛吸納非主導文化成分中的有價值的內容;二是,融合理性與人文性。儘管理性傳統和人文傳統的形成背景、涵蓋內容、關注對象大不相同,但理性精神和人文精神具有相融的共同基礎,二者在終極價值取向上的溝通和互補也為理性教育和人文教育和諧統一提供了可能依據。“人”在德育中的主體性和目的性是德育價值的根本來源,理性與人文性是大學德育必須兼顧的兩個取向;三是,兼具大眾意識與精英精神。社會對精英的永恆需求和大學的本質意義是大學德育精英精神的客觀前提。21世紀國家之間競爭的實質是人才的競爭,人類的健康可持續發展更需要精英的關懷與引導,社會的人才標準、需求取向以及大學生的發展規劃和自我期待依然有較高指向。大學作為“社會的知識中心和精神殿堂”和“社會的良心”,傳播精英精神是其本職所在,這在大學德育中尤其重要。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
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《教化與文化:傳統大學德育的時代面向》 | 2019年1月 | 中國社會科學出版社 | 978-7-5203-3851-6 |
作者簡介
周宏,女,1978年生,黑龍江人,法學博士,雲南大學高等教育研究院教師,碩士生導師。主要研究方向為大學德育、社會和文化視角下的高等教育與農村教育問題。