《教化的哲學:儒學思想的一種新詮釋》是2020年3月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是李景林。
基本介紹
- 中文名:教化的哲學:儒學思想的一種新詮釋
- 作者:李景林
- 出版社:中國社會科學出版社
- ISBN:9787520361392
《教化的哲學:儒學思想的一種新詮釋》是2020年3月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是李景林。
儒家的“德治”主義就是主張以道德去感化教育人。儒家認為,無論人性善惡,都可以用道德去感化教育人。這種教化方式,是一種心理上的改造,使人心良善,知道恥辱而無奸邪之心。這是最徹底、根本和積極的辦法,斷非法律制裁所能辦到。...
提出儒家的醫療智慧、德福智慧、困境智慧等具有新意的義理體貼,以孔子易學和四書學為專題對儒家經典詮釋之教化旨趣予以透視,並結合思想創構、價值觀建設、愛國主義教育及經典研讀等方面對儒家教化的當代轉化給出理論觀察。
而先秦儒學的理論重點在於思想生活化的落實(如孔子的《論語》),與儒家社會哲學精神之提出,(如孔子的禮樂教化思想,及孟子的行仁政觀點,以及荀子隆禮義知廉恥的說法等。)。另外,透過孔子與孟子的若干直捷明白的命題,與《中庸》 ...
”敬天忠君是儒教的根本原則,再配合著大一統的天下模式,任用賢能的用人主張,德治與教化的治民方案,和長治久安的根本目的,天下即可“大同”。現代發展 國際儒學聯合會 國際儒學聯合會(英文名:International Confucian Association,簡稱...
第四節 教化 一、教化與啟蒙 二、儒家哲學的教化特質 三、教化詮釋學 第五節 體知 一、體知與認知之別 二、體驗之知 三、作為實踐的知識 第三章 作為詮釋的儒學歷程及其發展 第一節 儒學三大歷史階段 ...
牟宗三說:“凡是願意以平正的心懷,承認人類理性的價值,以抵抗一切非理性的東西(包括哲學思想、觀念系統、主義學說、政經活動等),他就是儒家,就是新儒家。”當代新儒家的共通點是一方面致力對儒、釋、道三家作出新的詮釋及套用,...
第四節 本體詮釋:當代新儒家哲學思想的前瞻與反思/66 結論/71 唐君毅論儒家的精神性之本體詮釋/73 導論/73 第一節 本體詮釋與唐君毅論“精神”/74 第二節 唐君毅《中西哲學思想之比較論文集》論儒家的精神性/80 第三節 《道德...
從倫理和政治兩大領域如何“曲通”的問題入手,他把儒家的天下、民本、和諧、教化等內容極為豐富的道理帶進社會正義、政治權威、文化批判,以及政權合法性等討論之中,提出了在儒家經典里有源有本、在新儒家的哲學中有堅實理論基礎的...
除導言外分“現代新儒學的思想特質”,和“現代新儒學的邏輯發展”上、下二篇共六章。附錄“唐君毅《生命存在與心靈境界》評述”。本書上篇著重從文化、哲學和學術方法三個不同的角度和層面,探討現代新儒學作為國人在西方文化的衝擊面前...
儒學:歷史、思想與信仰主要介紹了學與儒教、儒學·儒教、儒學非宗教而起了宗教的作用、儒學:入世的人文的又具有宗教性品格的精神形態、關於儒學是“學”還是“教”的思考、教化之教就是宗教之教、“儒學的研究、普及與大眾化”筆談、...
(二)儒家哲學的三個大時代 (三)論孔子思想中隱涵的“天人合一”一貫之道——一個當代新儒學的闡釋 (四)港台新儒家與經典詮釋 (五)開展中的新新儒家 三、當代儒學 (一)當代儒學發展的新契機 (二)論當代新儒家的轉型與...