《敘事性口傳文學的表述》是里仁書局出版的圖書，作者是浦忠成
《敘事性口傳文學的表述》是里仁書局出版的圖書，作者是浦忠成內容簡介本書針對包括神話、傳說、民間故事的敘事性口傳文學產生的背景、傳述的形態與其間蘊藏的內容，進行探究；以台灣原住民鄒族部落－－特富野（也是作者出身的部落）作為...
根據我國傳說學理論研究進展，我們可以將這一界定充實表述為：民間傳說是圍繞客觀實在物，運用文學表現手法和歷史表達方式構建出來的，具有審美意味的散文體口頭敘事文學。在民間傳說種的創作中，客觀實在物始終處於核心地位，因此人們又將它稱為“傳說核”，“傳說核”可以是一個歷史人物、歷史事件，也可以是一個地方古蹟...
敘事性口傳文學的表述》第四節 《“原住民”的神話與文學》、《被遺忘的聖域》第十三章 鄒族群學者Tibusungu(漢名：浦忠勇)的《台灣鄒族群民問歌謠》第十四章 阿美族群學者帝瓦伊·撒耘(漢名：李來旺)的《阿美族群諺語》第十五章 雅美族群學者、作家夏曼·藍波安(漢名：施努來)的《八代灣的神話》
中國民間傳說是中國民間口頭敘事文學。由與歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成。中國民間傳說題材多樣，內容廣泛，包括民間故事、神話傳說、歷代名女、帝王將相、詩聯趣話、現代故事、愛情等諸多內容。 是世世代代傳承的文化傳統，對人類文化多樣性文明發展有巨大貢獻。是中華文化中的一顆璀燦明珠。特徵 在中國...
口傳文學，以口相傳的文學之總稱。區別於用文字記錄的文學。由於不是用文字，而是用語言創作，而且以口相傳，因此在流傳過程中不斷地發生變化，在這種變化的累積之中，個別作品才存在。口傳文學的主要體裁有“說話”(即故事)、民謠、巫歌、盤騷里、民俗劇、諺語、謎語等。口傳文學的特徵，一是口頭創作。因此， ...
《東乾口傳文學小體裁：口歌和口溜》是一本2022年世界圖書出版廣東有限公司出版的圖書，作者是吉爾，哈哈子，冬拉爾，穆罕默耶維奇，常立霓。內容簡介 本書是上海哲學社會科學基金項目“中亞東乾文學的搶救性研究”階段性成果。書中共收集了3000條東乾文的口歌和口溜，是在吉爾吉斯伊里木出版社的《東乾口傳文學小體裁...
在表達方式上，往往運用點上具體事例來敘述和描寫一個地區、一條戰線、一個單位、一個點、一個方面的風貌變化，展現時代的步伐和人的思想境界的變化。一般採取“巡禮”、“紀行”、“散記”、“側記”等形式，向讀者介紹。〈實例〉“太舊精神”耀三晉 杜五安 山西，曾被唐代文學家柳宗元稱作“表里山河”，它內凹...
遺產化進程中的活形態史詩傳統：表述的張力 巴莫曲布嫫 史詩歌手記憶和演唱的提示系統 斯欽巴圖 影像視域下的中國南方史詩與儀式 吳曉東 文化空間的概念與邊界 ——以浙南畲族史詩《高皇歌》的演述場域為例 孟令法 第三部分 長詩 彝族民間文學中敘事長詩的“語詞程式”研究 沙馬拉毅 民間文學作品中的根母題與派生...
從散文的發展趨勢看，逐步走向分化，已經形成了各種獨立的新的文體，議論性散文，演化為雜文；敘事性散文，派生出報告文學，抒情中的散文於詩歌中停滯於傳統風格的流派相結合，產生散文詩是一種必然！所以說，散文詩的產生是文學發展的必然，它必將擺脫依附於詩或者散文的附庸地位，這是一片新生的綠色的土壤，這裡有...
敘事是文學創作中不可迴避的，但文體的多樣性分擔了許多問題，敘事就是其一。文體的產生乃至進步隨著文學一併進步，分擔逐步演變為一種擔當。就如小說擔當了敘事，詩歌擔當了抒情，散文雜文戲劇等更是各司其職，擔當了很多很雜的文學旨意。但分擔也好擔當也好，並不表示隔絕和壟斷，事物之間永遠存在聯繫，小說有詩性...
遺產化進程中的活形態史詩傳統：表述的張力 巴莫曲布嫫 史詩歌手記憶和演唱的提示系統 斯欽巴圖 影像視域下的中國南方史詩與儀式 吳曉東 文化空間的概念與邊界 ——以浙南畲族史詩《高皇歌》的演述場域為例 孟令法 第三部分 長詩 彝族民間文學中敘事長詩的“語詞程式”研究 沙馬拉毅 民間文學作品中的根母題與派生...
敘述方式 一般說來，史詩屬敘事詩的範疇。《伊利亞特》中的敘述分兩種，一種是詩人以講敘者的身份所作的敘述，另一種是詩人以人物的身份所進行的表述、表白和對話。亞里斯多德稱第一種形式為“描述”，稱第二種形式為“表演”。《伊利亞特》中，直接引語約占一半左右，而直接引語即為人物的敘述（包括複述），近似...
如“他”、“她”、“它”、“他們”等，在敘事性文學作品中運用第三人稱是最常見的敘述方式。運用第三人稱即以第三者的身份來敘述，能比較直接客觀地展現豐富多彩的生活，不受時間和空間限制，反映現實比較靈活自由。敘述特點 第一人稱 第一人稱是一種直接表達的方式，不論作者是否真的是作品中的人物，所敘述的...
其中，真實性是傳記的第一特徵，因為傳記敘寫的是歷史或現實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動範圍等，寫作時不允許任意虛構。但傳記不同於一般的枯燥的歷史記錄，它又具有文學性。它是寫人的，有人的生命、情感在內；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術的手法加以表現，...
第一人稱（拼音dì yī rén chēng），是敘述人稱之一。在語法上是指表達者一方，在文學作品中是指敘事視角之一，在言語（書面或口頭）活動中，指稱說話人自己的為第一人稱。如“我”、“我們”等。以“我”的身份來敘述，“我”可以是作者自己，也可以是作品中的人物。常用於敘述講故事者的親歷親為，增強故事...
抒情詩、抒情散文等情感類文學自然離不開情感性，小說、報告文學、敘事詩等敘事類文學同樣離不開情感性。作為敘事類文學的小說和報告文學等，同樣蘊藏著作家熾熱的感情，只不過在這類作品中一般不常由作者出面來直接抒情，而是往往將作者的主觀情感深深蘊藏的文學形象之中，通過形象描繪來傳達情感。文學由於採用語言作為...
複述就是用自己的語言敘述課文。目的在於訓練學生深入理解文章的內容，豐富學生的辭彙，培養學生的概括能力，發展學生的口頭語言，特別是培養學生有條理的連貫的說話技能和有選擇的突出重點的說話能力。複述的方式 1、詳細的複述。即按課文的順序作清楚、明白、連貫的複述。……詳細的複述不一定要作全部課文的複述，教師...
在不少社會中，都可以觀察到不同類型的歌手，他們置身於傳統之中，又受到當代教育的某些影響，受到書面文化的某些影響，從而在敘事當中多少運用了書面文學的某些規則，其作品也多少具有書面文學的某些特質。總之，與其說口頭詩歌和文人詩歌之間是兩極對立的關係，倒毋寧說它們之間是從一端到另外一端的譜系關係，其間有...
(4)現當代有廣大客群面、以傳統敘事方式為主的武俠、言情小說。(5)戲曲和各類曲藝。(6)流行音樂、舞蹈。大眾文藝是中華民族文學藝術的源頭，是民族文藝生長發展的不盡寶藏，許多藝術作品、藝術種類成為民族文化的活化石。在數以千年的交匯、演化中，大眾文藝形成了自己穩定的發展模式和基本特徵。通俗性 大眾文藝的創作...
代言體：分為狹義的和廣義的兩種。狹義的是影視創作和戲劇文學的“劇本文本”體式和戲劇文學演繹的主要表達方式；廣義的是故事敘述的基本方式之一，即所有敘事性作品中作者以假託他人的口吻，或代人表述某事而寫成的文章。樣式 影視和戲劇 影視創作和戲劇文學中：一、指劇作家“代”人物立“言”；即所謂的代言敘述...
滿族說部，吉林省地方民間文學，國家級非物質文化遺產之一。滿族民間說部，是指由滿族民間藝人創作並傳講的、旨在反映歷史上滿族人民征戰生活與情感世界的一種長篇散文體敘事文學。滿族講唱說部主要在氏族內以口耳相傳，代代承繼。早期說部多用滿語說唱，清中葉後滿語漸廢，遂改用漢語講唱。因其體式與漢族民間藝人...
在《文學評論》、《民族文學研究》、《民族藝術》、《民俗研究》、《民間文化論壇》、《口頭傳統》（美）、《亞洲族群性》（英）、《日中文化比較研究》（日）、《比較民俗學》（日）、《日本民俗學》、《美國民俗學》等學刊上發表過論文、文章和調查報告；主要代表作和學術觀點見《敘事語境與演述場域》、《“...
這種以富有表現力的揚州方言，通過口頭說表來敘述故事、塑造人物、描繪景物、抒發感情的藝術手法，藝人統稱為“表”，有“表是書中寶”之說。在這基本藝術風格前提下，藝人還根據自己的藝術修養、見聞、閱歷和身材素質，創造自己的藝術特色。同時也運用手勢、身段、步法、眼神，表情講究演示“虛神”；對描寫人物強調寓...
(1)敘述。敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘說和交代。(2)描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態描繪出來，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學創作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它...
目前出版的口述史作品主要有三類：社會學家用田野調查方法整理的成果、文學工作者用新聞採訪的方法採制創作的口述作品、歷史工作者用口述訪談方法整理的口述史著作。前兩者更多地是把“口述”視為一種手段，關注敘述背後的文化意義；後者則是以記錄歷史或研究歷史為出發點，除依據口述者的講述外，還要查證大量文獻檔案...
小說“奇”與“麗”的敘事技巧，首先表現在於巧合懸念的設定、蒙太奇手法的運用和雙線乃至多線安排上，很多篇章里幾條線索伴隨著故事的進展時而交叉，時而分述，避免了情節的單調。人物的紛繁，事件的眾多，情節的曲折對於小說“奇”與“麗”的特徵，也是一種強化。同時使得讀者可以在作品閱讀中更能體會到一種驚心動...
《人面桃花》以寬柔與彈性的敘事語言風格，大量描述性語言，具有濃郁的詩的修辭特徵和古典氣韻，構成了小說敘事整體上的蒼涼美感，人物、歷史、人性故事傳達著作家對生活與世界的獨特理解。2005年4月9日，《人面桃花》獲得“2004年度傑出成就獎”。2005年3月27日，《人面桃花》獲第二屆“21世紀鼎鈞雙年文學獎”。
曹凌雲以訪談或研讀文獻資料等途徑形式，蒐集渠川先生大量素材資料，並對眾多的素材進行考證、核實、提煉和組織，再輔之以文學的藝術形象塑造和優美的語言表述技巧，塑造出渠川先生的鮮明性格和豐滿形象。曹凌雲在紀實文學敘述形式上特別注意敘事的藝術策略和敘述的語言技巧，巧妙運用說書的形式，擷取溫州鼓詞演唱的某些敘事...
由於文學作品的敘述視角選擇，能夠直接影響到讀者對文學作品的接受效果，因此王度用第一人稱敘事視角將自己代入故事世界，使自己不僅是故事的講述者，也是故事的參與者，並通過對故事細節的精雕細琢，實現了促進故事向真實事實靠攏的創作意圖。名家點評 近代目錄學家、藏書家汪辟疆《唐人小說》：“古今小說紀鏡異者，此為...
