基本介紹
- 中文名：敖紅亮
- 國籍：中國
- 出生地：吉林鎮賚
- 性別：男
- 法號：本心
- 法名：嫩江上人
願望,經歷,評價,
百科名片
中文名： | 敖紅亮 | 職業： | 詩人、作家、學者。 |
國籍： | 中國 | 主要成就： | 詩歌、散文、小說、楹聯、賦、歌詞 |
民族： | 蒙古 | 作品： | 《六祖禪》、《老子校譯》、《論語哲論》 |
出生地： | 吉林鎮賚 | 書房名： | 聿書房 |
出生日期： | 1980年3月 | 信仰： | 大乘佛教 |
雖寫過小小說，但沒有幾篇成型，2010年在《城市晚報》專版專欄發表過；也研究佛學，寫過《禪譯心經》；挖掘過著名詩人桑恆昌詩歌藝術；寫過學術論文《孔子有無誅殺少正卯？》；縮寫過梁曉聲的《羊皮燈罩》；批評過余秋雨、詩人郁蔥、何三坡；評論過韓寒和孔慶東。
願望
五十八大願
一、世界各國有一樣食品對人類不能保證健康，誓不得無上菩提。
二、世界各國有一位勞動者的薪水超不過腦力勞動者，誓不得無上菩提。
三、世界各國有一國國民走不進康莊大道，誓不得無上菩提
四、世界上有一名盜賊存在，誓不得無上菩提。
五、世界上有孩子失學，誓不得無上菩提。
六、世界上有一人還在失業，誓不得無上菩提。
七、世界上有人住不起房子，誓不得無上菩提。
八、世界上有老年人生活還沒有保障，誓不得無上菩提。
九、世界上有病者沒有醫療保障，誓不得無上菩提。
十、世界各國的政府官員有一位不為百姓免費服務，誓不得無上菩提。
十一、世界上環境有一處有污染，誓不得無上菩提。
十二、世界上有人在罪犯，誓不得無上菩提。
十三、世界上有一處還有災難，誓不得無上菩提。
十四、世界上有官員在包養情婦，誓不得無上菩提。
十五、世界上有一座寺廟在上市，誓不得無上菩提。
十六、世界上有一座寺廟成為企業，誓不得無上菩提。
十七、世界上有一座寺廟用皈依證進不去，誓不得無上菩提。
十八、世界上有一座寺廟不是修行道場，誓不得無上菩提。
十九、世界上有一座寺廟在搞旅遊，誓不得無上菩提。
二十、世界上有僧人在斂財，誓不得無上菩提。
二十一、世界上有文人出不起書，誓不得無上菩提。
二十二、世界上有醫生收取紅包，誓不得無上菩提。
二十三、世界上有官員貪污腐敗，誓不得無上菩提。
二十四、世界上一縣無一所大學（校），誓不得無上菩提。
二十五、世界上有一人還在乞討，誓不得無上菩提。
二十六、世界上有騙子存在，誓不得無上菩提。
二十七、世界上有一所工廠或是公司不是人性化管理，誓不得無上菩提。
二十八、台灣不回歸，誓不得無上菩提。
二十九、世界上有一個警察存在涉黑，誓不得無上菩提。
三十、世界上有一處強遷行為，誓不得無上菩提。
三十一、世界上有一個國家還在收取百姓的稅，誓不得無上菩提。
三十二、世界上有一個國家的公務員還在靠收取人民的稅來養活，誓不得無上菩提。
三十三、世界上有一個官員存在灰色收入，誓不得無上菩提。
三十四、世界上有一個國家的公安人員存在嚴刑逼供行為，誓不得無上菩提。
三十五、世界各國獄警，有斂犯人的錢，誓不得無上菩提。
三十六、世界各國監獄內的商店物品高於監獄外的價格，誓不得無上菩提。
三十七、世界上有一個國家的教育達不到十六年義務教育，誓不得無上菩提。
三十八、世界上有一個國家的稿費還停留在八十年代的稿費標準上，誓不得無上菩提。
三十九、世界上有一個國家輕判官員貪污案，誓不得無上菩提。
四十、世界上有一個國家不承認中國的學歷，誓不得無上菩提。
四十一、世界上有一名教師還在性侵學生，誓不得無上菩提。
四十二、世界上有一處工程是豆腐渣工程，誓不得無上菩提。
四十三、世界上有一個邪教還存在，誓不得無上菩提。
四十四、世界上有一個國家存在言論不自由，誓不得無上菩提。
四十五、世界上有一個官員還在吃空餉，誓不得無上菩提。
四十六、世界上有一個人還在占用、貪污救災物資，誓不得無上菩提。
四十七、世界上有一個國家沒有人權，誓不得無上菩提。
四十八、日方不歸還釣魚島主權，誓不得無上菩提。
四十九、世界上有銷售絲棉品中夾帶有黑心棉的物品，誓不得無上菩提。
五十、日本不歸還中國國寶唐鴻臚井石碑，誓不得無上菩提。
五十一、世界上有女AV女優AV男優、、妓女、妓男，誓不得無上菩提。
五十二、世界上有銷售染色饅頭、硫磺熏饅頭，誓不得無上菩提。
五十三、世界上有手機電池不合格爆炸，誓不得無上菩提。
五十四、世界上有僧人罵人、打人，誓不得無上菩提。
五十五、世界上有拐賣婦女兒童，誓不得無上菩提。
五十六、世界上有銷售用油條精炸的油條，誓不得無上菩提。
五十七、世界上有合法妓院，誓不得無上菩提。
五十八、世界上有一處不和平，誓不得無上菩提。
經歷
1999年畢業於河北省《小小說月刊》雜誌社業餘小小說創作函授學院和白城師範學院中文系漢語言文學。曾任《今生我在原創文學》主編、《江山文學網——江山詩風》評論組組長、《詩道》季刊編輯、《微型小說選刊》發展部經理和某文化公司副總。現任白城市詩詞楹聯家協會副秘書長；《前沿詩刊》編委，中國存在主義文學創史人，新山藥蛋派掌門人。其詩歌思想俱有世界精神，是唯靈一派，其批評文學獨具銳風。小小說觀：小小說在於寫作者有天馬行空的想像，即虛構又不失真實，蓋寫小小說要大智慧。
愧承編輯抬愛.詩歌、散文、楹聯、小說、故事、歌詞、廣告詞、劇本、文學批評、書評影評和學術論文，見諸《山西文學》、《十月》、《延安文學》、《城市晚報》、《中外少年》、《拉薩晚報》、《詩文雜誌》、《作家村》《明天詩刊》、《黃河詩報》、《∏°詩刊》、《哈達詩刊》、《中原詩刊》、《南方作家》、《世華文學家》《白城日報》、《綠野》、《鶴苑》等百餘家報刊雜誌，發表文章五十多萬字。2003年在《綠野》季刊上發表處男詩。2004年獲得《中外少年》雜誌舉辦的都市文學優秀獎；2011年獲《小說選刊》第二屆全國小說筆會徵文大賽三等獎。2008年入選《中國當代網路詩歌年選》、《中國當代網路年度優秀詩選》（2008卷），2009年入選《中國網路詩歌史編》、《黃河詩報2009年中國當代詩群（派）大展1978—2008》、《古榆歲月》（人民日報出版社出版）、《民族詩刊·夏季卷》、《燦爛星座》（光明日報出版社出版）、《2009中國年度散文精品選》、2010年入選《中國先鋒詩人作品選粹》、2011年詩歌《你的名字叫英雄》入選《長白山詩報·2009—2010年度詩歌精選》、散文《相思與難見》入選《大美中華》（雲南出版社出版）；2012年4月對聯“玉兔乘風尋月去，金龍飛舞賀春來”。和“龍入雲霄多化雨，蛇出大地又春風“。入選《中華十二生肖大典》等。
評價
1、真情何處不動情，返璞禪意漫詩空——賞析敖紅亮詩歌
作者：杜波
看一個人不是看他索取得多少，而是要看他付出多少！讓人品立正，讓作品講話，讓精品傳世！像盧梭一樣解剖自已。——敖紅亮
追求，縈繞在夢裡，正向上攀爬
他躺在一首詩里，禪悟
那渴望與追求和雲彩一起
飄動著青春詩歌的每個章節
而他的腳卻踏著濕潤的土地
象深深紮根泥土的參天大樹
在他生長的每一寸土地上，敖紅亮
一再用詩歌抒發著情感，度量人生
——杜波
怎樣去欣賞一位寫詩的人，怎樣理解他的人與作品？我想這才是要處，在敖紅亮眼裡生活處處皆詩意,這與他的成長經歷密不可分！與他孜孜不倦的追求密不可分！與他思想與精神高度密不可分！他就是這樣在紅塵的世風裡堅守著清爽的品性與敞開溫熱的胸懷,在物慾橫流前豎起精神的鮮明旗幟，這就是——敖紅亮(蒙文名：敖烏蘭格日樂)，男,蒙古族，大學文化，07年皈依，法號妙音。80後、生於吉林鎮賚。《白城市作家協會》會員、《白城市詩詞楹聯家協會》會員。我也一樣感悟他的座右銘：把一切苦難變成詩歌，一切苦難都是無可替代的財富！大詩歌先行，大作家必成！
詩本身就是哭泣過的句子，是另一輪站直的悲歡體驗，我一直認為，賞析詩歌未必要逐字逐句，重要的是抓住內在精神實質，當然這其中就要有出彩的句子來過渡與點綴。敖紅亮在《我的故鄉(組詩)》中這樣寫道：“思念家鄉的淚珠、滴落在雨天的屋檐下、碗裡、飯里、咽進肚裡、讓思鄉者傾醉、醉在夢裡、夢在鄉里、是一隻蘆葦笛、鳴在鄉思者的心窩裡”這該是怎樣一種真實、真情、真摯的情感融合，而這些情感的順序都體現在描述次序上，全詩抓住《故鄉的草》以及《鄉愁》、《鄉情》、《鄉路》、《鄉音》等等依次展開了“我的故鄉”中每一個可捕捉以及懷念的細節，展開對這一瞬間（故鄉）的描述。首先映入讀者眼帘的是局部畫面，這就是用《鄉愁》打開主體，然後再延伸到《故鄉的草中》盪起波紋後歸於平靜。接著是更大的意象畫面，《鄉情》、《鄉路》、《鄉音》也就順理成章的依次展開。這時候，詩歌也進入寫意過程與結束階段，《鄉音》“喝著洮兒河的酒、品嘗著家鄉的燉菜、在肚子裡釀另一種白酒、無論勾兌進多少滄桑歲月、開口就是一片東北話。”這些文字的修飾正好與前後呼應，完全為迎合構造真實的意象所需，應該是對傳統詩歌文字美的概念進行了補充注釋，這也就是我理解紅亮詩歌其中最返璞歸真的核心部分——真摯與淳樸，而這也一直是紅亮詩歌追求與堅持的特點。
“為什麼我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”。2008年5月12日14時28分，注定要給中華民族留下刻骨銘心的記憶。那一刻，四川汶山大地震爆發了！一時間，山崩地裂、江河斷流、生靈塗炭、萬民嗚咽……面對災難，面對心靈，詩人何為？此刻的紅亮也感慨萬千，他在《和你一起分擔》中這樣寫道—— 我們的心時時刻刻繫著你、雖然我們不能去、我們支援的手伸向你、撫慰你疼痛的心靈……這些詩句皆“感於哀樂”，他用詩歌的形式記錄時間，感受到時間長度所產生的重量，並為歷史留存記憶，為時代作證。是啊，與人分享快樂，快樂就會倍增；與人分享痛苦，痛苦就會減半（敖紅亮），“地有災人有情，又一次體現了團結就是力量的真理”在民族與國家最危急的時刻，道出了作者真切的心聲，這些在他心中那個最隱秘、最柔弱的部分都不能不被深深地觸動，因為這些不能被遺忘，正顯示了作者至柔至善的心田甦醒、振顫、漾溢出最深切真實的吶喊。
禪意本身是一種哲學的載體也是藝術的根，這其中的深奧也一直被國人探索，禪意詩歌更多的體現為簡素、自然、灑脫的品質，於超凡脫俗中寫出活潑清靜的本心，這恰是禪。欲識大道真體，不離聲色語言，當代禪藝要在時代生活中提取心靈的大智慧。紅亮就是一位自然的禪意者，在他的詩歌中也常常見得其中禪意的風景。作者在《淨化》中這樣敘述“水遇塵染、放入明凡、清水自現、心逢世擾、放入禪趣、輕鬆自在”。這樣的詩歌就是哲理自然的層次。這一層次的特點是禪意與自然的合一，心物合一。在首句開始作者就將的澄明的心境隱喻出來，實是借自然的變化過程來喻說心靈的變化過程，這其中的禪意的顯現過程與自然的變化過程相互生髮，從而引得下句的延伸與滲透，“清水自現、心逢世擾、放入禪趣、輕鬆自在”禪的體證離不開日常生活，感悟生命的真實才是禪。禪宗的無心之境，是直覺頓悟、超越思量分別。而作者的純粹也就在於此，他無視外在客觀事物的存在，歸於心靈本位，作者就是借禪理來實現對自然的超越性的把握的，對詩中的禪意，他有著清醒的認識，而這些又恰恰圍繞著心靈本位這一中心，指向了執著而又超越的審美人生。
生活的路是追求出來的，這些年來他多次與不同齡人切磋詩意，在創作的同時，他還積極參與詩歌活動，2010年他與其他詩歌友人聯合發起《首屆吉林省80後知詩會》在吉林省文壇引起很大的轟動。入筆數年來紅亮也取得不少成績，這些成績拿到名人眼裡當然不算什麼，但這些成績足以證明他已經漸漸成長，超越自我，這些年來紅亮的詩歌多次出現在國內紙刊上，比如《詩文雜誌》、《黃河詩報》、《青春詩刊》、《常青藤》、《綠野》、《鶴苑》等，而且還有詩作入選《長白山詩報·年度詩歌精選》、《中國當代網路詩歌年選》與2009年入選《中國網路詩歌史編》、2010年度《中國先鋒詩人作品選粹》、《中國當代千家詩》等等，並且在《第七屆全國青少年中華情寫作大賽》中，作品《初戀無聲》在30萬件作品中榮獲銅獎。這些不難看出他為之奮鬥的文學夢想終於有了一些小小的成績，我想就是因為這些小小的成績才更會鼓勵激勵紅亮繼續他心中追求文學的夢想。在得到成績的同時他也清醒地看到，文學的路依舊高深依舊充滿艱辛，仍需他不斷努力不斷更新探索才能夠飛的更高，走得更遠，我相信他一直堅定地追求，因為這樣的路他一直在從容地行走！
2011年5月23日 杜波 於白城
附：組詩《我的故鄉》
到不了的地方是遠方；回不去的地方是故鄉。——題記
《鄉愁》
思念家鄉的淚珠
滴落在雨天的屋檐下
碗裡
飯里
咽進肚裡
讓思鄉者傾醉
醉在夢裡
夢在鄉里
是一隻蘆葦笛
鳴在鄉思者的心窩裡
《 故鄉的草》
白雲裝飾著四季的天空
小草打扮著春夏秋冬
草是一種風景
淚也是一種晶瑩
我不欣賞無草的草原
我也不欣賞無淚的人生
因為有了你
科爾沁草原才會美麗
因為有了你
人們才有了綠色的希望
我便有了無限的回憶
故鄉草啊
我要用丹青妙筆把你描繪
我要用攝影師的鏡頭把你記錄
我要用我的詩歌把你來讚美……
你渴望自由的茁長
把身上的石頭掀倒
這是人類向你精神的學習
故鄉的草，繫著我我北國的情絲千萬縷
一縷一縷，很長很長
亦很濃
濃濃如酒，可飲，可盡，可別離
我離開你走向異地他鄉十餘載
天空漂著濛濛細雨
這是我掬給你思念的熱淚
《故鄉》
小時候
故鄉是搖籃
我在搖籃里快樂成長
長大了
故鄉是一曲激揚歌
催我在異地他鄉
泥濘的路上勇往直前
《鄉情》
掬一捧記憶長河中的童趣
泡一杯遐想
一口就是
徹底的心醉
《鄉愁》
鄉愁是一杯白酒
馥郁芬芳
日勝一日
醉了遊子的心
《鄉路》
一條長長的風箏線
至無限遠
時
時
拽
我
回鄉的路
《鄉音》
喝著洮兒河的酒
品嘗著家鄉的燉菜
在肚子裡釀另一種白酒
無論勾兌進多少滄桑歲月
開口就是一片東北話
2、 把愛鑄成文字的語言——敖紅亮詩歌欣賞
蔡啟發
我一直不贊成給詩歌定標準，否則，那樣做會成會扼殺詩歌的理由。但我也一直在尋找對一首詩歌的欣賞角度，尤其是當讀到一些值得一讀的詩作時就會引起我的深深思考。在這段時間裡，讓我想得更多的是東北80後詩人敖紅亮那個結集待出的作品。我們說文字是記錄語言的符號，而我亦說詩歌就是把漢語拆成零件，再用自己的語言重新組裝的過程，換句話說詩歌就是把漢語寫成自己的文字型系。這樣說來寫詩也不難，難的是你必須掌握一套拆裝漢語的本領，學會把愛鑄成文字的語言，再去打動讀著的人，這就算是一首詩的成功。為此，我在讀紅亮的詩歌似乎找到了詩人“愛戀情結”的視角。先來欣賞這首《伊人》：
你是一朵紅玫瑰/散發著香味/誘惑了一群記憶的蝴蝶在飛翔/你是一張相片/單純的笑臉/美麗的一瞬/一生的思念/定在畫面之上/你是一棵我心中的樹/讓我依靠/炎熱時/你擋住陽光/不讓陽光刺傷我的夢
一首層次分明的詩，自上而下從外到內乾淨利落地被呈現了出來，這不但需要有拆裝漢語的功力，而且還要有一個實踐生活的心靈史跡。那么，再來欣賞這首《月亮代表我的心》：
皎潔的月光/是我蒼白的吻/欲吻還休，欲吻還休/一半在水裡/一半在心裡/在你的心裡/水有多深/愛有多高/我只能用/月亮代表我的心
說的是“月亮代表我的心”，這裡，很快讓我想起了那首鄧麗君的老歌：“你問我愛你有多深/我愛你有幾分/我的情也真/我的愛也真/月亮代表我的心”。我們知道，“花前月下”是青年男女談情說愛的好去處，這個成語故事它出自唐·白居易《老病》一詩：“盡聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”尤其是當一對戀人在朦朧的月光下談情說愛，那種愜意的滋味說來就來，於是便有“月光的吻”吻“在水裡心裡”，輕輕的吻里藏著愛的深情，而且是一吻再吻吻了多少遍，除了我倆只有月亮才知道，因為“月亮代表我的心”。詩歌幾乎用白描的筆調，卻始終漾溢著生動、形象、柔情、密意之中，顯然是“把愛鑄成文字的語言”，也更是一種“愛戀情結”的體現，簡練的詩句讀著令人回味無窮，又仿佛真的沉醉在“欲吻還休，欲吻還休”的纏綿里。
記得曾經在詩壇上有一度時期，人們為詩歌創作中的“小我”“大我”爭得面紅耳赤，我想，無論這“我”是被怎樣地理解，“我”還是“我”。正如《我就是你的翅膀》一樣：
我就是你的翅膀/在春暖花開時，找/到春的方向，飛揚！飛揚/愛的飄絮//我就是你的翅膀/在夏季的風裡，找/到夏的心臟，捧起，捧起/愛的心房//我就是你的翅膀/在秋色中，找/到秋天的音樂，舞蹈，舞蹈/心中的夢想//我就是你的翅膀/在冬日的飛雪中，找/到潔白的帳單，簽上，簽上/你我的名字，在人類的口中永傳
用如此堅定的語言傳達一種愛的信號，以這般激揚的文字輕鬆放飛情的思緒。我猜想著，在詩人的心中肯定有一位美麗的天使在召喚，否則他幹啥要去做“我就是你的翅膀”。那么，我們按照詩意不訪來作一破解：如果已經找到了想飛翔的方向，假如你是春天裡一朵蒲公英的花傘，我願意作愛的翅膀飄絮；假如你是夏季里一隻快樂的小鳥，我願意作愛的翅膀搏動心房；假如你是秋天裡一首收穫的歌，我願意作愛的翅膀伴隨夢想；假如你是冬日裡一片漫舞的雪花，我願意作愛的翅膀為潔白傳揚；說到底就是為愛所傾情、為愛在驕傲、為愛去孤注、為愛在飛越。
詩歌漢語運用的自如嫻熟，從而“把愛鑄成文字的語言”，豐富的想像力又造就了一首優美動人的詩，紅亮的詩歌進一步讓我找到了欣賞的視角，那就是“愛戀情結”。這種情結遠遠不止這三首詩，較為典型的還有《一生與你同行》、《雨中相遇》、《請別離開我的左岸你是我的期盼》、《吉林女孩》、《對面的你》。也當然，在我通讀這位80後詩人的作品集中的同時又發現了“故鄉情結”、“父母情結”、“朋友情結”等等。紅亮還很年輕，他提倡以自己的寫作風格，務實推動詩歌的復興，我看好他把愛鑄成文字的語言中執著的呈獻，為什麼再要將拭目以待來贅述呢？
3、著名楹聯家孫英先生撰寫嵌名聯
紅心映日絕非夢，
亮點迷人自是書。
4、敖紅亮好
作者：周敏
敖包相會曲一歌
紅遍千山萬里河
亮星永載竹帛冊
好詩遠綻馨香多
——匆和敖君詩一首，祝創作愉快！
