《救死方》是宋代法醫學家宋慈創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：救死方
- 出處：《洗冤集錄》
- 作者：宋慈
- 創作年代：宋代
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
救死方
若縊，從早至夜，雖冷亦可救；從夜至早，稍難。若心下溫，一日以上猶可救。不得截繩，但款款抱解放臥，令一人踏其兩肩，以手拔其發，常令緊。一人微微捻整喉嚨，根據先以手擦胸上，散動之。一人磨搦臂足屈伸之，若已僵，但漸漸強屈之。又按其腹。如此一飯久，即氣從口出，復呼吸，眼開，勿苦勞動。又以少官桂湯及粥飲與之，令潤咽喉。更令二人以筆管吹其耳內，若根據此救，無不活者。又法∶緊用手罨其口，勿令通氣，兩時許，氣急即活。
又用皂角、細辛等分為末，如大豆許，吹兩鼻孔。
水溺一宿者尚可救，搗皂角以綿裹，納下部內，須臾，出水即活。
又屈死人兩足，著人肩上，以死人背貼生人背，擔走，吐出水即活。
又先打壁泥一堵，置地上，卻以死者仰臥其上，更以壁土覆之，止露口眼，自然水氣翕入泥間，其人遂蘇。洪丞相在鄱陽，有溺水者身僵氣絕，用此法救即蘇。
又炒熱沙覆死人面，上下著沙，只留退場門、耳、鼻，沙冷濕又換，數易即蘇。
又醋半盞，灌鼻中。又綿裹鍛石納下部中，水出即活。
又倒懸，以好酒灌鼻中及下部。又倒懸解去衣，去臍中垢，令兩人以筆管吹其耳。又急解死人衣服，於臍上灸百壯。
死於行路上，旋以刀器掘開一穴，入水搗之，卻取爛漿以灌死者，即活。中不省人事者，與冷水吃即死。但且急取灶間微熱灰壅之，復以稍熱湯蘸手巾，熨腹脅間，良久甦醒。不宜便與冷物吃。
凍死，四肢直，口噤。有微氣者，用大鍋炒灰令暖，袋盛，熨心上，冷即換之。候目開，以溫酒及清粥稍稍與之。若不先溫其心，便以火炙，則冷氣與火爭必死。又用氈或 薦卷之，以索系，令二人相對踏，令袞轉往來，如 (古旱切，摩展衣也)氈法，候四肢溫即魘死，不得用燈火照，不得近前，急喚多殺人。但痛咬其足跟及足拇指畔，及唾其面，必活。
魘不省者，移動些小臥處，徐徐喚之即省。夜間魘者，原有燈即存，原無燈切不可用燈照。又用筆管吹兩耳，及取病患頭髮二七莖，捻作繩，刺入鼻中。又鹽湯灌之。又研韭汁半盞灌鼻中，冬用根亦得。又灸兩足大拇指聚毛中三七壯。(聚毛乃腳指向上生毛處)又皂角末如大豆許，吹兩鼻內，得嚏則氣通，三四日者尚可救。
中惡客忤卒死，凡卒死或先病及睡臥間忽然而絕，皆是中惡也。用韭黃心於男左女右鼻內，刺入六七寸，令目間血出即活。視上唇內沿，有如粟米粒，以針挑破。又用皂角或生半夏末如大豆許，吹入兩鼻。又用羊屎燒煙燻鼻中。又綿浸好酒半盞，手按令汁入鼻中，及提其兩手，勿令驚，須臾即活。又灸臍中百壯，鼻中吹皂角末，或研韭汁灌耳中。又用生菖蒲，研取汁一盞，灌之。
殺傷，凡殺傷不透膜者，乳香、沒藥各一皂角子大，研爛，以小便半盞、好酒半盞同煎，通（口）[溫]服。然後用花蕊石散或烏賊魚骨或龍骨為末，敷瘡口上立止。
推官宋 定驗兩處殺傷，氣偶未絕，亟令保甲，各取蔥白熱鍋炒熟，遍敷傷處。繼而呻吟，再易蔥，而傷者無痛矣。曾以語樂平知縣鮑 。及再會，鮑曰∶蔥白甚妙，樂平人好鬥，多傷。每有殺傷公事，未暇詰問，先將蔥白敷傷損處，活人甚多，大闢為之減少。出張聲道經驗方。
胎動不安。凡婦人因爭鬥胎不安，腹內氣刺痛、脹、上喘者∶川芎（一兩半） 當歸（半兩）上為細末。每服二錢，酒一大盞，煎六分。炒生薑少許在內，尤佳。
又∶用苧麻根一大把，淨洗，入生薑三五片，水一大盞，煎至八分，調粥飯與服。
驚怖死者，以溫酒一兩杯灌之，即活。
五絕及墮打卒死等，但須心頭溫暖，雖經日亦可救。先將死人盤屈在地上，如僧打坐狀，令一人將死人頭髮控放低，用生半夏末以竹筒或紙筒、筆管吹在鼻內，如活，卻以生薑自然汁灌之，可解半夏毒。(五絕者∶產、魅、縊、壓、溺。治法∶單方半夏一味)
卒暴、墮 築倒及鬼魘死，若肉未冷，急以酒調蘇合香丸灌入口，若下喉去，可活。
作者簡介
宋慈（1186～1249年），南宋法醫學家。字惠父，建陽（今屬福建）人。幼習儒，長入太學，能文。嘉定十一年（1217年）進士。曾於贛州、長汀、邵武軍、南劍州、湖南、廣東等地為官，四任提點刑獄公事。辦案詳審，雪冤禁暴，平其曲直。嘗謂“獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗”。“每念獄情之失，多起於發端之差，定驗之誤，皆原於歷試之淺”。故尤重刑命案件現場檢驗。且博採諸書，自《內恕錄》以下凡數家，薈萃釐正，增以個人審案檢驗經驗，撰成《洗冤集錄》五卷。淳祐七年（1247年）刊於湖南憲治。後世法醫檢驗諸書多本此。內記人體解剖、屍體檢查、現場勘察、死傷原因鑑定及急救、解毒等內容，是我國現存第一部有系統之古代司法檢驗專書。近世譯成朝、日、英、德、法、荷諸國文字，受到國際間重視。
