故櫝是一個漢語詞語,讀音是gù dú,是指原先的舊木匣。
基本介紹
- 中文名:故櫝
- 讀音:gù dú
- 注音:ㄍㄨˋ ㄉㄨˊ
- 釋義:原先的舊木匣
故櫝是一個漢語詞語,讀音是gù dú,是指原先的舊木匣。
故櫝,讀音是gù dú。意思是原先的舊木匣。解釋原先的舊木匣。出處 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦數珠篇以督之》之二:“請歸視故櫝,靜夜珠當反。”...
篋櫝,讀音為qiè dú,漢語詞語,意思是竹箱與木櫃。解釋 竹箱與木櫃。出處 漢·劉向《說苑·反質》:“天子藏於四海之內,諸侯藏於境內,大夫藏於其家,士庶人藏於篋櫝。” 唐·韓愈《與袁相公書》:“誠不忍寄寶橫棄道側,而閤下篋櫝尚有少闕不滿之處,猶足更容。” 宋·蘇軾《謝館職啟》:“...
劉自櫝(1914—2001),號遲齋,男,漢族。生於聖哲輩出、文風極盛的于右任故里三原。曾任中國書法家協會常務理事,陝西省書協主席,陝西省文史館館員。中國書法家協會授予他“中國書法藝術榮譽獎”。書法四體具佳,尤以篆書為最。沈鵬、谷溪先生所撰《劉自櫝書法選·序》中評:“劉自櫝以剛與柔與渴三種因素...
槥,讀作:huì。漢字基本字義指小棺材:“令士卒從軍死者,為槥歸其縣”。詳細釋義 粗陋的小棺材 / 即出金營葬,雙槥具舉。——《聊齋志異·青梅》古籍解釋 康熙字典 《唐韻》祥歲切,音篲。《說文》棺櫝也。《前漢·高帝紀》令從軍死者為槥,歸其縣。《注》槥櫝為小棺。又《廣韻》於歲切,音衞。《...
《明日,南禪和詩不到,故重賦數珠篇以督之,》是一首宋詞,作者是蘇軾。詩詞正文 朝來取飯化,乃是維摩遣。全鋒雖未露,半藏已曾轉。說有陋裴頠,談無笑王衍。看經聊爾耳,遮眼初不捲。三吒故自醒,一吷何由喘。請歸視故櫝,靜夜珠當反。安居三十年,古衲磨山繭。持珠尚默坐,豈是功用淺。
萬竅自號喘。詩人思無邪,孟子內自反。大珠分一月,細綆合兩繭。累然掛禪床,妙用夫豈淺。朝來取飯化,乃是維摩遣。全鋒雖未露,半藏已曾轉。說有陋裴頠,談無笑王衍。看經聊爾耳,遮眼初不捲。三咤故自醒,一吷何由喘。請歸視故櫝,靜夜珠當反。安居三十年,古衲磨山繭。持珠尚默坐,豈是功用淺。
清代陳昌治刻本『說文解字』【卷五】【韋部】韣 弓衣也。從韋蜀聲。之欲切 清代段玉裁『說文解字注』弓衣也。月令。帶以弓韣。高誘曰。韣,弓韜也。按革部韇下曰。弓矢韇也。韇葢又在韣之外。容以木為之。飾以皮耳。故服注左雲。冰,櫝丸葢也。如劒衣在劒櫝之內。從韋。蜀聲。之欲切。三部。
因此,祖宗龕多為豎長方形,神像龕多為橫長方形。龕均木造,雕刻吉祥如意圖案和帝王將相、英雄人物、道教神仙、金碧輝煌。潮人多聚族而居,且華僑眾多,為正本清源、追念故祖、維護血緣關係,特重祠堂建造和祖龕設定。神龕·神櫝 神櫝是設定在神龕里的祖宗靈牌,全國各地均有,有的神仙沒有塑像也設有神櫝。神...
是故伊尹思使君為堯、舜,而民處唐、虞,彼豈虛言而已哉?必旌厥素爾。咎單、巫鹹,實守王家,申伯、樊仲,實幹周邦,服袞而朝,介圭作瑞。厥跡不朽,垂烈後昆,不亦丕歟。且學非以要利,而富貴萃之。貴以行令,富以施惠,惠施令行,故《易》稱以「大業」。質以文美,實由華興,器賴雕飾為好,人...
【一屋】屋木竹目服福祿谷熟肉族鹿漉腹菊陸軸逐苜蓿宿(住宿)牧伏夙讀(讀書)犢瀆牘櫝黷轂復(恢復)粥肅碌驌鬻育六縮哭幅斛戮仆畜蓄叔淑倏獨卜馥沐速祝麓轆鏃蹙築穆睦禿縠覆輻瀑郁〖憂鬱,鬱鬱蔥蔥〗舳掬踘蹴跼茯袱鵩鵒髑槲撲匐簌蔟煜復〖複雜〗蝠菔孰塾矗竺曝鞠嗾謖簏國(職韻同)副 【二...
有務世公子誨於華顛胡老曰:「蓋聞聖人之大寶曰位,故以仁守位,以財聚人。然則有位斯貴,有財斯富,行義達道,士之司也。故伊摯有負鼎之炫,仲尼設執鞭之言,甯子有清商之歌,百里有豢牛之事。夫如是,則聖哲之通趣,古人之明志也。今夫子生清穆之世。稟醇和之靈,覃思典籍,韞櫝六經,安貧樂賤...
”乃啟櫝負囊而出。程以袍袂拂塵,憑几再鼓,剛柔應節, 工妙入神。李擊節不置。丞曰:“區區拙技,負此良琴。若得荊人一奏[48], 當有一兩聲可聽者。”李驚曰:“公閨中亦精之耶?”丞笑曰:“適此操乃 傳自細君者[49]。”李曰:“恨在閨閣,小生不得聞耳。”丞曰:“我輩 通家[50],原...
屠羊於肆,適 味於眾口也;攻玉于山,俟知於獨見也。貪日得則鼓刀利〔44〕,要歲計而韞櫝多〔45〕。”客聞之破涕曰〔46〕:“吾方俟多於歲計也。歲歟歲歟!其我與 歟〔47〕!”〔1〕邁:提起腳向前走,這裡特指遠行。〔2〕次:旅途中停留。泗:河流名,在今天的山東省。濱:水邊。〔3〕(zuó...
《陸游築書巢》是南宋文學家、史學家、愛國詩人陸游創作的散文,出自《渭南文集》。原文 吾室之內,或棲於櫝,或陳於前,或枕籍於床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不覿,而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,...
精神離形,各歸其真,故謂之鬼,鬼之為言歸也。其屍塊然獨處,豈有知哉?裹以幣帛,鬲以棺槨,支體絡束,口含玉石,欲化不得,郁為枯臘,千載之後,棺槨朽腐,乃得歸土,就其真宅。繇是言之,焉用久客!昔帝堯之葬也,木為櫝,葛ぱ為緘,其穿下不亂泉,上不泄臭。故聖王生易尚,死易葬也...
伊茲都之函弘,傾神州而韞櫝。仰南斗以斟酌,兼二儀之優渥。“繇此而揆之,西蜀之東吳,小大之相絕也,亦猶棘林螢燿,而與夫木龍燭也。否泰之相背也,亦猶帝之懸解,而與桎梏疏屬也。庸可共世而論巨細,同年而議豐確乎?暨其幽遐獨邃,寥廓閒奧。耳目之所不該,足趾之所不蹈。倜儻之極異,誳詭之...
又爵名。《左傳·昭七年》:燕人歸燕姬,賂以瑤罋、玉櫝、斝耳。註:斝耳,玉爵。疏:斝,爵名,以玉為之,旁有耳,若今之杯,故名耳。又姓。《正字通》:明洪熙中有耳元明。又人名。老子名李耳。又地名。《前漢·武帝紀》:罷儋耳、真番郡。註:師古曰:儋耳,本南越地,真番,本朝鮮地,皆武帝所...