攻克麥加(Fath Makkah) 630年穆罕默德對麥加的一次具有決定意義的戰略進軍。麥加系伊斯蘭教發源地，在穆罕默德開始傳教活動之前，它原為阿拉伯半島多神拜物教神權統治的中心。
基本介紹
- 名稱：攻克麥加
- 地點：Fath Makkah
- 時間：630年
- 主要指揮官：穆罕默德
背景,過程,
背景
古萊什部落貴族壟斷著麥加城內敬神獻祭場所克爾白古寺的管理大權，獲取巨大的經濟利益。伊斯蘭教關於反對多神崇拜、號召認主獨一的基本教義，使古萊什貴族的既得權益面臨危機，因而他們竭力反對和破壞穆罕默德的傳教活動，殘酷迫害早期信教的穆斯林。
過程
穆罕默德深知麥加在阿拉伯半島的特殊宗教地位，因此當他於622年率領穆斯林遷徙麥地那，並在那裡建立和鞏固了自己的政權之後，便著手為重返麥加進行了一系列政治、軍事等各種準備：如623年把禮拜朝向由一度為團結猶太人而改定的耶路撒冷恢復為麥加克爾白，624～627年親自指揮了對麥加古萊什貴族的多次重大戰役，628年親率1500名穆斯林前往麥加朝覲，受阻後同古萊什人簽訂了具有戰略意義的侯代比亞和約，629年再次率領1000餘名穆斯林赴麥加朝覲以擴大影響等。這一切均為最終占領麥加創造了有利條件。此後，麥加古萊什貴族中具有影響的哈立德、阿慕爾等人紛紛率眾歸信伊斯蘭教，穆斯林隊伍進一步壯大。630年1月，麥加古萊什人支持伯克爾(Bakr)部落同信奉伊斯蘭教的胡扎阿(Khuza‘ah)部落作戰，公然破壞了侯代比亞和約。穆罕默德認為重返麥加的時機已經成熟，遂抓住戰機，興師1萬人馬向麥加進軍。古萊什部族首領艾布·蘇富揚等人見大勢已去，出城歸信了伊斯蘭教。為爭取以和平方式進入麥加，穆罕默德除明令確保閉門不出者的安全和禁止處死不持械抵抗者外，明確闡明了保障古萊什貴族入教後原有地位的立場，指出：凡進入清真寺(指克爾白古寺)和艾布·蘇富揚家中者，均可保障其安全。政治攻勢產生了明顯效果，穆斯林大軍除在城南短時受阻，發生小規模戰鬥外，未遇抵抗便順利占領了麥加。穆罕默德下令搗毀克爾白及其周圍的360尊偶像，並親自動手。他一面搗毀，一面高呼：“真理已來臨了，虛妄已消滅了，虛妄確是易滅的”(《古蘭經》17：81)。古萊什部族的多神教徒紛紛表示信奉伊斯蘭教，少數曾因迫害過穆斯林而被宣判死刑的人，在被寬赦後也成為穆斯林，曾堅決反對伊斯蘭教的貴族商人在個人權益未受到損害的感召下，也表示接受伊斯蘭教，承認穆罕默德的使命。穆罕默德將克爾白明確定為伊斯蘭教的朝拜中心，並承認古萊什貴族在宗教和經濟上的既得權益，將克爾白仍交由他們管理。他在麥加居留19天后率穆斯林軍隊返回麥地那。攻克麥加在整個阿拉伯半島產生了深遠影響，它宣告了多神拜物教中心的崩潰，標誌著伊斯蘭教已經在半島上取得支配地位和決定性的勝利，從而為整個半島政治上的統一奠定了基礎。
(楊宗山)
