措宗貢巴寺

措宗貢巴寺，亦稱“措宗寺”、“措宗貢巴”。在林芝地區之工布江達縣境內，位於縣駐地以東、措高鄉的巴松措湖中島上，距川藏公路40餘公里。

基本介紹

• 中文名：措宗貢巴寺
• 結構：木石結構，上下兩層
• 亦稱：“措宗寺”、“措宗貢巴”
• 性質：建築

基本信息

措宗貢巴寺，屬木石結構，上下兩層，供有許多佛像。始建於唐朝末年。佛殿內有3尊巨大佛像：正中是彌勒佛，盤坐在蓮花台上，笑容可掬；左側是千手觀音，右側是金童玉女像。彌勒在藏語中稱“強巴”，他是釋迦牟尼佛預言的未來佛，要在釋迦寂滅後經過天上四千歲，相當於人間的五十六億七千萬年之後才能下生人間，在華林園龍華樹下成佛，弘揚佛法。之前還正在兜率天宮中待命。他身相金黃色，有紺青色的螺發和肉髻，身著袒露右肩的袈裟，造型精美。千手觀音又叫大悲觀音，據說他看到人間的痛苦發誓要度盡世間所有的眾生，可是茫茫世界、芸芸眾生，一時照應不過來，於是他把身體化為42段，每段又變化成一尊觀音，可還是難以應付普度過多眾生的誓願。這時阿彌陀佛發現了觀音，他教訓觀音說：你何必殘害身體作傻事呢？於是阿彌陀佛用法力把觀音42段身體合為一體，只留下42隻手臂，每個手掌中又生出一隻眼睛表示一個化身，把本身兩手除去不算，用每隻眼代表二十五“有”（“有”代表因果），這樣二十五乘四十即是一千，故名“千手觀音”。這左右四十隻手內各自拿著如意寶珠、錫杖、鐵鉤、寶鏡、蓮花、葡萄等，這每種小器物也都是有各種喻意的。寺內還完整地保留著松贊乾布（629～650年在位）途經此地征服妖魔洛增時留下的馬蹄石印（25厘米）和大喇嘛桑杰倫巴修復寺廟埋留在石塊上的腳印（15厘米）。在寺廟周圍的島礁上，每塊黑石都雕有別致的石龜、石魚、石龍頭、佛像等。

詳細信息

措宗貢巴寺的南側生長著一棵千年以上的奇樹——桃抱松。相傳，湖心島是魚形山的山脊。遠古時這裡並無此湖，而是一座高聳入雲的魚形山，頭北尾南臥在此地。一天黃昏，一對雌雄怪獸在山中嬉戲，興致正濃時，雄獸對魚形山的山脊猛啃一口，瞬間，這座山急劇下陷，方圓幾百里山搖地動。山脊創處頓時噴出腥紅色的血水，直瀉千里匯成一片紅色的海洋，血腥味令人窒息，給人間帶來災難。這時，天庭巡視官俯視人間見妖魚作怪，迅即稟報玉帝，玉帝即令“神犬”降妖、“神龍”造福。一道寒光閃過，妖魚被神犬投下的神針釘住，朵朵梅花飄落在血海四周變為山巒，阻止了血水漫延。這時，忽見一道紅光沖雲霄，頃刻間海洋乾枯血腥味消失，隨即神龍吞雲吐霧呼風喚雨，大地即變成了綠洲花海，巴松措由此而成。魚形山的山脊就是妖魚的背部在湖心，神龍恐妖魚得水後再造災難，便在行雨時少降雨水將魚背露於水面，讓烈日曝曬以使妖氣早逝。數千年以後，妖魚果然修身成善。在一個風清月朗的深夜，這條修善的妖魚變成一棵滿樹桃花的桃樹植根湖心島；神犬見妖魚已成善果，即將釘在妖魚背上的神針變成一棵松樹長在桃樹上，與桃樹同根共液生存，這就是奇樹“桃抱松”，堪稱世界一絕，特別是樹葉上自然形成的奇妙的藏文字母，更令寺廟蒙上一層神秘的色彩。