捉住菩薩,不怕金剛不服,諺語,意思是比喻制伏了為首者,不怕他手下的人不馴服。
基本介紹
- 中文名:捉住菩薩,不怕金剛不服
- 類別:諺語
捉住菩薩,不怕金剛不服,諺語,意思是比喻制伏了為首者,不怕他手下的人不馴服。
捉住菩薩,不怕金剛不服,諺語,意思是比喻制伏了為首者,不怕他手下的人不馴服。解釋比喻制伏了為首者,不怕他手下的人不馴服。出處《後西遊記》一七:“我們是拿了他正主僧人,那三個跟隨和尚,狠到那裡去,俗語說得好,‘捉住菩薩,不...
手持金剛菩薩 手持金剛菩薩亦名金剛手,據稱乃釋迦佛之秘密化身,是其宣說密法時所現尊形,故也稱秘密主。總體來說,手持金剛菩薩有寂靜相與忿怒相兩種顯現區別,作為象徵降伏意義的主尊,其後期形象以忿怒相為習見。手持金剛因教典傳承互異而顯相眾多。名稱:手持金剛菩薩 ...
【大力金剛菩薩】大力,梵名Maha^ -bala ,音譯摩訶縛羅。位於密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手院第一 列金剛薩埵菩薩左方之侍者。密號大勤金剛,種子為弽(he),三昧耶形為獨股。其形像,開口怒目,火發逆立,右手屈臂,手掌上仰,置於胸前,微屈四指,拇指舒展,左手舉臂豎肘,執獨股杵,兩足各踏蓮花。身著...
《理趣釋毗盧遮那理趣會品》曰:“金剛薩埵菩薩,背月輪戴五佛冠,右手持金剛杵,左手持鈴,半跏而坐。”《五秘藏訣》曰:“以五佛為冠,背倚月輪,坐白蓮華,右手持五智金剛杵安於心上,左手執般若波羅蜜金剛鈴按胯上。其身白色也,(中略)右持金剛杵安於心上者,此金剛薩埵主一切如來金剛法印。持此...
《理趣釋毗盧遮那理趣會品》曰:“金剛薩埵菩薩,背月輪戴五佛冠,右手持金剛杵,左手持鈴,半跏而坐。”《五秘藏訣》曰:“以五佛為冠,背倚月輪,坐白蓮華,右手持五智金剛杵安於心上,左手執般若波羅蜜金剛鈴按胯上。其身白色也,(中略)右持金剛杵安於心上者,此金剛薩埵主一切如來金剛法印。持此...
求之於金胎兩界,則金剛界十六菩薩之金剛薩埵與胎藏界中台八葉院中之普賢,第一重金剛手院之中尊金剛薩埵,皆同體異名,皆為內眷屬。而此外大日之大眷屬中,亦有普賢菩薩。金剛界賢劫十六尊中之第十六尊,胎藏界第二重文殊院中之普賢,是與顯教所說之普賢同體同名,與得金剛之稱之內眷屬金剛薩埵,異體異名。...
忿怒持金剛菩薩 菩薩之一,胎藏界金剛手院之一尊。秘藏記下曰:“忿怒持金剛菩薩,赤肉色,左手取三股跋折羅,目視上之勢。”
《18世紀大輪手持金剛菩薩唐卡》是清代佚名創作的一幅畫。文物鑑賞 此為手持金剛菩薩唐卡組合之一。手持金剛菩薩亦名金剛手,據稱乃釋迦佛陀之秘密化身,有九種變身,是其宣說密法時所現之尊形,故也稱秘密主。總體來說,手持金剛菩薩有寂靜相與忿怒相兩種,作為象徵降伏意義的主尊,後期形象多以忿怒相為常見。手...
唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音譯,指用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教捲軸畫。唐 卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域,堪稱藏民族的百科全書。傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。它類似於漢族地區的捲軸畫,多畫於布或紙上,然後用綢緞縫製...
如來鉤菩薩,又稱金剛鉤菩薩,密教人物,出自《大日經疏卷十三》。為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。又稱金剛鉤菩薩。其形像為右手置於胸前,豎食指,以其餘四指持蓮花,花上置鉤,鉤上有光焰,豎左肘,絞天衣於腕中,以無名指、小指握之,直豎其餘三指,跏趺坐於蓮花上。據大日經...