《挽邪歸正歌》是元代李道純的作品。
基本介紹
- 作品名稱：挽邪歸正歌
- 出處：《中和集--李道純》卷四
- 作者：李道純
- 創作年代：元代
- 作品體裁：詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
道自虛無生一氣，誰為安名分五太？
一氣判而生兩儀，清升濁淪成覆載。
陰陽經緯如擲梭，乾坤闔辟如扇鞴。
兩儀妙合有三才，七竅鑿開生萬類。
無極之真剔渾淪，日用平常無不在。
生生化化百千機，不出只今這皮袋。
誠能自己究根宗，四象五行本圓備。
三反晝夜志不分，絕利一源功百倍。
打透精關與氣關，潛通天籟並地籟。
頭頭合轍有規繩，竅竅光明無窒礙。
若向這裡具眼睛，便將兩采做一賽。
抬頭撞倒須彌峰，舉步踏翻玄妙寨。
單提一理闡真宗，會合萬殊歸正派。
煉陽神了出陽神，自色界超無色界。
我見今時修行人，多是造妖並捏怪。
氣高強大傲同儕，逞俊誇能雲自會。
機鋒捷辯假聰明，駕馭談空乾智慧。
初機學者受欺瞞，博學玄流不見愛。
只管目前逞強梁，不顧末後受殃害。
人前饒舌口喃喃，卻如擔水河頭賣。
生煙發火念頭差，逐境隨時心地隘。
澇澇灑灑弄精神，熱熱亂亂苦打睚。
般精運氣枉辛勤，數息按摩徒意快。
昏沉掉舉難主張，不昏即散如之奈！
神衰氣散怎醫治，髓竭形羸空後悔。
若求正道出迷津，免使填還冤業債。
收拾從前狂亂心，掀翻往日豪強態。
事父之心推事師，得旨先須持禁戒。
恕己之心推恕人，不責於人因善貸。
不自明而全其明，不自大而成其大。
無事無欲及無知，去甚去奢並去泰。
立基下手要嚴持，觸境遇緣更淘汰。
只憑鉛汞做丹頭，莫認塗泥為寶貝。
更須上下交坎離，勿謂東西為震兌。
交梨火棗非腎心，木液金精豈肝肺。
休泥緣覺及聲聞，不屬見知並學解。
究竟無中養就兒，禪天淨盡絕纖芥。
九還七返那機關，不在內兮不在外。
本來實相了無形，亘古虛靈終不昧。
抱元守一諸蘊空，篤志力行休懈怠。
合和四象聚三元，攢簇五行會八卦。
烹庚煉甲有抽添，陽火陰符知進退。
虛無湛寂運機緘，恍惚窈冥旋造化。
兩般靈物入中宮，一道金光明四下。
西南黃氏老婆心，鼓合南陵丁女嫁。
青衣女子才歸房，白首金公來入舍。
夫歡婦合交陰陽，雨態雲情忘晝夜。
氣固精凝結聖胎，產顆玄珠太希詫。
四方剔透大光明，八面玲瓏無縫罅。
都來些子圓團圞，黃金萬兩難酬價。
稽首全真參學人，記取清庵說底話。
誠能直下肯承當，便是渠儂把底靶。
話靶做成又作么，無位真人乘鶴駕。
作者簡介
李道純，宋末元初道士。字元素，號清庵,又自號瑩蟾子。都梁（今湖南武岡）人，得白玉蟾弟子王金蟾授受，為玄門宗匠。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。守中要在歸根復命，“煉丹者，全天奪天地造化……返本還原，歸根復命，功圓神備，凡脫為仙，謂之丹成也。”
