拯救與逍遙（修訂本二版）

這本書是一次中西思想史的巡禮和對話。中西文化精神的品質存在巨大差異，它們並不能互譯，最為根本性的不同就是拯救與逍遙。中國精神中，恬然之樂的逍遙是最高精神的境界，孔子也說“吾與點也”。佛道更不必說。而西方精神，受難的人類通過耶酥基督的上帝之愛而得拯救，人與親臨苦難深淵的上帝重新和好是最高境界。這兩種精神品質的差異乃是“樂惠文化”（李澤厚語）與“罪惡”“愛惡”文化，超脫與救贖的精神衝突。本書是在救贖與超脫，拯救與逍遙這兩種不同的精神方式之間展開的這場精神衝突的對話。

基本介紹

• 書名：拯救與逍遙(修訂本二版)
• 作者：劉小楓
• ISBN：10位[7561755279]13位[9787561755273]
• 定價：￥34.80元
• 出版社：華東師範大學出版社
• 出版時間：2007-8-1

基本信息

作者：劉小楓著

ISBN：10位[7561755279]13位[9787561755273]

出版社：華東師範大學出版社

出版日期：2007-8-1

定價：￥34.80元

編輯推薦

“天問”與超驗之間

夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之，不得志，獨行其道。

——孟軻

在我們與地獄或天堂之間，只有生命是在這兩者之間的，它是全世界上最脆弱的東西。

我們的整個的基礎破裂了，大地裂為深淵。

——帕斯卡爾

作者簡介

劉小楓,1956年生，四川重慶人。1978年入四川外語學院，獲文學士學位；1982年入北京大學，獲哲學碩士學位；1985年到深圳大學中文系任教；1989年入瑞士巴塞爾大學，獲神學博士學位。1993年起，任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文系客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。

目錄

引言作為價值現象學的精神衝突

緒論詩人自殺的意義

一“天問”與超驗之問

二適性得意與精神分裂

三走出劫難的世界與返回惡的深淵

四希望中的絕望與絕望中的希望

五擔當荒誕的歡樂與背負十字架的苦行

名詞索引

人名索引

編後記