“拆二代”是相對“官二代”、“富二代”而提出來的一個群體。這個群體多數是80年代後出生的城市近郊的人。他們繼承了父輩們留下的房產，在城市擴建的時候，由於拆遷補償而突然一夜之間暴富，從而形成了一個特殊的群體。
目前來看，這個群體中越來越多地發生了問題，成為一種令人擔憂的社會現象。
基本介紹
- 中文名：拆二代
- 實質：群體代名詞
- 特徵：多是80年代後出生的城市近郊的人
- 首先出現在：2010年5月18日的《北京日報》
起源,拆二代現狀,
起源
“拆二代”一詞首先出現在2010年5月18日的《北京日報》上的一篇題為《巨額拆遷款,農民該怎么花?》的報導，並被光明網、網易、新華網等各大網路媒體轉載。該文報導了隨著北京城市化進程的加快，大量京郊村民在獲得幾十萬以上的拆遷款和數套回遷房的同時，也有了不少問題。比如拆遷農民的“三無”：種田無地、就業無崗、社保無份。該文特別關注了“拆二代”，指出這些未成年的孩子們在暴富之後，心態發生巨大變化，比富、奢侈、厭學的現象比比皆是。
拆二代現狀
大規模的城中村改造，造就出大批的“拆二代”。經歷一夜暴富的神話後，“拆二代”們有的開上了豪車，買下數萬元的名包名表；有的依舊默默幹著低薪工作，過著本色生活；還有的則用這筆錢去創業；更有的或賭博輸光或揮霍一空，淪落為社會問題。“拆二代”們的財富也引來社會的注意，有人在天涯論壇發帖稱——找不到富二代、官二代，那么就嫁“拆二代”。
拿北京市昌平區回龍觀村舉例，每家每人70平米，房屋全都按照實際建築面積補貼，人們蓋房的不但賺了房租還賺了國家的錢。誰不蓋誰腦兒有病，當然蓋房的風不是從回龍觀村開始更不是在這結束。拆二代遍布在大城市的郊區，他們從小受教育條件也有所限制，父母大多是郊區的農民兄弟，大多十幾年前都是種地的，說著京味兒的“俺們”的鄉音。在武漢市洪山區建委，民建委員會主委龔華平因為長期從事城中村改造工作，與“拆二代”們接觸很多。他介紹說，“因拆致富的城中村居民，大多是百萬富翁，千萬富翁很少，幾十萬的也不常見”。
“拆二代”在暴富前，大多數本身就是一個矛盾體。他們生活在城鄉結合部，遊走於城市的邊緣，沒有城市人優良的條件，但比起地道的農村人，他們又有優越感。在真正的城市人面前，他們有自卑心理，在農村人面前他們又顯得比較高傲。這種矛盾的成長經歷，往往導致他們既看不起農村人，又羨慕城裡人。在很多時候，他們靠賣菜或到城裡打工維生，多數人沒有很高的文化水平，綜合素質普遍不高，既沒有城裡人的優雅，又沒有農村人的樸實。內心想高雅，高雅不起來，他們沒有多少金錢，更沒有文化底蘊。很多年輕人都有一些小市民的習氣，由於離市中心很近，往往喜歡混跡於城市之中，甚至成為城市裡比較難以管理的一族。
與“官二代”、“富二代”相比，“拆二代”沒有一個漸進的過程。無論是“官二代”、還是“富二代”，他們都是由一個很長的適應期，拿“官二代”來說，他們往往是隨著父母的官職上升而成長的，他們是在父母的職務升遷過程中長大的，所以從一開始並不知道官為何物，到慢慢跟著父母享受著“官”帶來的優越感，他們的心理在這過程中不會失衡，也不會突然發生變化，向惡者慢慢會變得更惡，向善者則保持著一慣的操守。“富二代”也同樣是這樣的一個成長過程，隨著父輩財富的慢慢積累，他們慢慢長大，漸漸感受著金錢帶來的享受，就算他們在出生前父母就很有錢，但他們對財富的感覺也是隨著年齡的增長而越來越清晰的，所以他們中雖然有的人炫富，但大多數早已經習慣了富有，並不覺得需要去炫耀，因為他們從小就習慣了眾人羨慕的眼光，好象也沒有必要再找什麼心理上優越的滿足感。
而“拆二代”則不同，他們在暴富前在富人面前根本抬不起頭來，他們無論從心理上，還是從能力上來講，都沒有為擁有大筆財富做好準備，他們沒有一個逐漸擁有財富的過程，因此，當他們突然一夜間手裡掌握了大筆財富，甚至比他們原來羨慕的富人還要有錢，他們的心理與素質決定了他們不知道應該如何處理，可能最希望得到富人圈的承認，要顯得比原來他羨慕的富人更有錢，他們需要尋找心理上的安慰與滿足感，所以炫富就成為一種必然。這就像以前的笑話里說的一樣：等我有錢了，我就蓋兩個廁所，一個男廁所一個女廁所，想上男廁所就上男廁所，想上女廁所就上女廁所；等我有錢了，我喝稀飯要兩大碗，喝一碗，倒一碗，我還要在稀飯里放糖，想放多少就放多少……因為突然有錢了，他們真的不知道如何去使用這筆錢，於是就會出現比原來富人階層更加奢靡的生活，開始面向外面的世界，親情淡薄，“總被金錢遮望眼，但教物慾卻親情”，往往給家庭帶來更多的不幸，甚至最終會出現後悔擁有這筆財富的現象。在他們中間，揮霍浪費、好吃懶做、遊手好閒已經算是好的了，嫖娼宿妓者有之，賭場豪賭者有之，包“二奶”、養情人者有之，兄弟姐妹爭財產、大打出手、仇人相見者有之，夫妻反目、家破人亡者有之，傷人害命、謀奪繼承權者有之……這許多現象，反映一個群體內，就說明這個群體本身在個體素質、道德品質、社會責任等有些方面存在一定程度的缺陷了。
“拆二代”是隨著我國工業化、城市化的進程而逐漸形成的一個社會特殊群體，這個群體占有著一定量的社會財富，成為有錢人的一個特例，如何讓“拆二代”能夠理性地、科學地運用從天而降的財富，既造福自身，又造福社會，則是我們必須面對的社會問題。
