抬閣（芯子、鐵枝、飄色）（清徐徐溝背鐵棍），山西省太原市清徐縣民俗，國家級非物質文化遺產之一。
抬閣（芯子、鐵枝、飄色）（清徐徐溝背鐵棍）是一種具有地方特色的民間舞蹈藝術形式，流傳於山西省清徐縣的徐溝鎮。它吸納了民間手工技藝、民間美術、民間音樂、民間口頭文學、民間戲劇、民間雜技等兄弟藝術形式的藝術特色，被稱為“空中舞蹈”“無言戲劇”“活動雕塑”“流動雜技”。
2008年6月7日，由山西省清徐縣申報的抬閣（芯子、鐵枝、飄色）（清徐徐溝背鐵棍）經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號：Ⅹ-87。
基本介紹
- 中文名：抬閣（芯子、鐵枝、飄色）（清徐徐溝背鐵棍）
- 遺產級別：國家級
- 申報地區：山西省清徐縣
- 遺產類別：民俗
- 遺產編號：Ⅹ-87
- 保護單位：清徐縣文化館
- 批准時間：2008年6月7日
歷史淵源,民俗內容,活動用品,制彩工藝,鐵棍語言,服裝特徵,表演劇目,文化特徵,傳承保護,傳承狀況,保護措施,社會影響,主要活動,獲得榮譽,衍生作品,
歷史淵源
徐溝背鐵棍的起源可以追溯到金大定二年（1162年），靠天吃飯的農民對雨的祈盼尤為強烈，時遇大旱農民便上廟求神祈雨，偶爾得雨便抬神遊行，以示謝恩。在抬神這天，人們還要抬上一男一女兩個小孩作為侍神的童男童女，當時人們稱之為“抬閣”，此即鐵棍的前身。
明嘉靖三十九年（1560年），當時由“十老社”出面，帶領民眾求神祈雨，在如願後的謝神儀式中，為顯示隆屑船辯拔重，在原來童男童女的抬閣形式啟發下，經過人們的精心設計，裝制演示《鳳凰拉車龍打傘》《蟠桃會》《靈芝化三仙》等神話故事，並增加了將童男童女由一個大人頂在肩上，赤腳行走以示虔誠的“走閣”活動，也是背棍的雛形。
清鹹豐年間（1851年—1861年），徐溝東南坊人張聯輝（又名張老六）在河南項城縣水寨經商，交官結府，生意興隆。為招攬商事，張聯輝曾把徐溝的背棍鐵棍帶到河南水寨、周家口一帶去進行表演，每到一地均受到當地民眾歡迎，這一活動在當地傳授並繼續開展下去。
清同治年間（1862年—1874年），山東長山人王勛祥任徐溝知縣，正月十五看了徐溝的背棍鐵棍後，下令各街坊大鬧紅火三天，並要求在棍式的製作上各顯其能。於是各街的能工巧匠爭相獻計，把各自的背棍、鐵棍裝飾得花團錦簇，爭奇鬥豔，促進了這一民間藝術的發展。
1925年徐溝人張稱心將原來直頂背上的舊式背棍改為“穿袖手扶”的上中下三截棍，將原先方型插頭改為圓型，使背棍在行進表演時自動旋轉，成為妙趣橫生的新式“旋轉棍”。背鐵棍“制彩”可稱得上張稱心的絕活，他把背鐵棍上下參演者與戲曲人物故事情節有機結合，再同精心設計製作的體現戲劇、故事情節的花鳥、山水、院落等靜物碑仔巧妙地融為一體，觀眾很難看出人與人、人與物相連的痕跡。此後，每年正月十五即形成鬧紅火背鐵棍的傳統習俗。各家的男孩女孩都把自己能上背棍、鐵棍視為一種榮耀，認為參加者男好娶、女好嫁，象徵著自己的一生幸福。
民俗內容
活動用品
鐵棍分平棍和轉心棍兩種。轉心棍又分為大轉心棍和小轉心棍。每根鐵棍上一般設定2-4人，根據故事內容也可設定5人。經常見到的是2人或3人。
背棍分為單人棍、雙人棍、三人棍、活心棍四種。單人棍就是指一個人背一個小演員，雙人棍為一個人背兩個小演員，三人棍為一個人背三個小演員。活心棍又稱馬馬棍或跑馬棍，這種棍由於棍的特殊裝置，小演員在表演時可四面轉動。
制彩工藝
制彩工藝是徐溝背鐵棍的重要組成部分，也是徐溝背鐵棍的一大特色。既要符合故事的主題思想和內容要求，又要精細美觀。制彩工藝的好壞直接影響著背鐵棍的整體效果，所以制彩工藝是背鐵棍的一絕。
彩子可分為兩種：一種是工藝制彩，另一墊譽達艱種是真彩（即實物標本，又稱實彩）。製作實彩時時一定要選用質地堅韌而重量極輕的原料，不可因為彩子而增加背鐵棍的重量。制彩前要根據故事的要求，確定反映的道具景物和人物之間的相互關係，然後決定裝彩的部位和制哪種彩子。背棍的彩子全在中截棍上。
常用的制彩工具：剪刀、鏟子、錐子、手工刀、泥刀、刷子、畫筆、毛筆、鉗子（俗稱夾剪）、鋸子、斧子、刨子等。
鐵棍語言
為便於行擔贈催進中的統一指揮，徐溝鐵棍還專門設定了一套專用的鐵棍語言，俗稱“號子”。這種“號子”殼艱凝可在鐵棍前進、後退、左彎、右拐、爬坡、過礙、穿越橋樑和城門洞時，達到互相照應、統一指揮、步調一致的目的，不致與觀眾的混吵聲混淆聽不清而出事。
服裝特徵
鑼鼓隊的服飾，以前是古代士卒的妝扮或武術服妝扮，現服飾和扮相與以前相比又有很大不同。頭部裝飾仿古典的盤頭，插著宮花，身穿統一的鮮艷的運動服，腳蹬著黑色皮鞋。
表演劇目
鐵棍刪烏棄的表演劇目主要有：《紅樓夢》《西廂記》《孔雀公主》《楊門女將》《茶瓶記》《蝴蝶杯》《黃河陣》《百花亭》《梅降雪》《三姐下凡》《天女散花》《紅燈記》《各民族大團結匙灑再》《手捧寶書暖胸懷》等劇目。
背棍的表演劇目主要有單人棍、雙人棍、三人棍以及活心棍等劇目。
單人棍：《打麵缸》《許仙借傘》《鐵弓緣》《劉姥姥探親》《採桑》（也叫《桑園會》）《拾玉鐲》《狐狸緣》《打櫻桃》《櫃中緣》《雙鎖山》《花亭》《十五貫》《打漁殺家》《紅燈記》《蘋果豐收》《天門陣》（也叫《破洪州》）《雷峰塔》《掛畫》《楊乃武與小白菜》
雙人棍：《鳳儀亭》《寶蓮燈》《殺嫂》
三人棍：《黃河陣》《楊門女將》《紅樓夢》
活心棍：《跑馬》（又叫《張三跑馬》）
文化特徵
徐溝背鐵棍內容豐富，形式別致，氣魄雄偉，表演活潑優美，彩飾精緻美觀。它以根為單位，每根背鐵棍呈現一種製作特色，反映一個內容，都是精選於民間故事或舞台戲劇故事，並將其人物、服飾、道具概括為一種典型造型，用畫龍點睛的手法，反映故事內容，給觀眾留下深刻的印象。
徐溝背鐵棍是匯造型藝術、戲劇藝術、雜技藝術、舞動藝術、雕塑藝術於一體。它具有歐美芭蕾舞“托舉”、東北秧歌“群舞”、民間高蹺“凌空”的特點，成為一項具有獨特風格的街頭藝術。根據這些藝術特色，人們形象地稱其為“無言的戲劇”、“空中的舞蹈”、“流動的雜技”。
傳承保護
傳承狀況
由於多元化文藝形式的出現以及市場經濟的利益驅動、衝擊等多種原因，徐溝背鐵棍的藝術特色正在逐步淡化和消失，背鐵棍的製作和表演藝人產生斷層，呈現青黃不接現象。若不及時搶救保護，必然面臨失傳和消亡的危機。
保護措施
2008年6月7日，第二批國家級非物質文化遺產名錄公布，清徐縣文化館獲得抬閣（芯子、鐵枝、飄色）（清徐徐溝背鐵棍）項目保護單位資格。抬閣（芯子、鐵枝、飄色）（清徐徐溝背鐵棍）傳承基地為：清徐縣徐溝鎮金河藝術團。
2010年，清徐縣建設徐溝背鐵棍傳習所，對背鐵棍打制技藝項目採取搶救性記錄和資料庫建設等保護措施。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，抬閣（芯子、鐵枝、飄色）項目保護單位浦江縣文化館存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位清徐縣文化旅遊事業發展中心（清徐縣文物保護中心、清徐縣文化館）。
社會影響
主要活動
1988年，清徐徐溝背鐵棍參加了中央電視台“龍年元宵晚會”表演。
1991年和1995年兩次應邀赴深圳參加了“錦繡中華民俗文化大遊行”活動，受到了李鵬總理的接見。
2009年8月8日，徐溝背鐵棍在第二屆全國青年運動會演出。
2010年，徐溝背棍在上海世博會山西活動周演出。
2013年2月11日，標題為《山西清徐：背棍裡面故事多》在中央電視台《新聞聯播》播出。
獲得榮譽
1989年、1991年、1993年清徐徐溝背鐵棍參加山西省第一、第二、第三屆“兩會一節”表演，分別獲得銀獎、金獎。
2009年8月12日，徐溝背鐵棍作品《社戲凌空》在2009江西省民歌民舞民樂調演獲得銀獎。
2020年，徐溝背棍表演者在2020年山西省十大民眾文化活動——“高手在民間”鄉土文化能人技藝大賽獲得二等獎。
衍生作品
1982年，徐溝背鐵棍被收入《民族民間舞蹈集成·山西卷》一書。
1992年，台灣長樂文化事業有限公司將徐溝背鐵棍攝入《中國民間藝術》專題片。
1994年，美英法及中國中央電視台將徐溝背棍攝入《外國人看中國》專題片。同年《中國民族民間舞蹈集成》一書，也將徐溝背棍列為全國十八個重點項目之一。
2014年，編輯出版《晉中文化生態保護區非物質文化遺產叢書——清徐背鐵棍》。
彩子可分為兩種：一種是工藝制彩，另一種是真彩（即實物標本，又稱實彩）。製作實彩時時一定要選用質地堅韌而重量極輕的原料，不可因為彩子而增加背鐵棍的重量。制彩前要根據故事的要求，確定反映的道具景物和人物之間的相互關係，然後決定裝彩的部位和制哪種彩子。背棍的彩子全在中截棍上。
常用的制彩工具：剪刀、鏟子、錐子、手工刀、泥刀、刷子、畫筆、毛筆、鉗子（俗稱夾剪）、鋸子、斧子、刨子等。
鐵棍語言
為便於行進中的統一指揮，徐溝鐵棍還專門設定了一套專用的鐵棍語言，俗稱“號子”。這種“號子”可在鐵棍前進、後退、左彎、右拐、爬坡、過礙、穿越橋樑和城門洞時，達到互相照應、統一指揮、步調一致的目的，不致與觀眾的混吵聲混淆聽不清而出事。
服裝特徵
鑼鼓隊的服飾，以前是古代士卒的妝扮或武術服妝扮，現服飾和扮相與以前相比又有很大不同。頭部裝飾仿古典的盤頭，插著宮花，身穿統一的鮮艷的運動服，腳蹬著黑色皮鞋。
表演劇目
鐵棍的表演劇目主要有：《紅樓夢》《西廂記》《孔雀公主》《楊門女將》《茶瓶記》《蝴蝶杯》《黃河陣》《百花亭》《梅降雪》《三姐下凡》《天女散花》《紅燈記》《各民族大團結》《手捧寶書暖胸懷》等劇目。
背棍的表演劇目主要有單人棍、雙人棍、三人棍以及活心棍等劇目。
單人棍：《打麵缸》《許仙借傘》《鐵弓緣》《劉姥姥探親》《採桑》（也叫《桑園會》）《拾玉鐲》《狐狸緣》《打櫻桃》《櫃中緣》《雙鎖山》《花亭》《十五貫》《打漁殺家》《紅燈記》《蘋果豐收》《天門陣》（也叫《破洪州》）《雷峰塔》《掛畫》《楊乃武與小白菜》
雙人棍：《鳳儀亭》《寶蓮燈》《殺嫂》
三人棍：《黃河陣》《楊門女將》《紅樓夢》
活心棍：《跑馬》（又叫《張三跑馬》）
文化特徵
徐溝背鐵棍內容豐富，形式別致，氣魄雄偉，表演活潑優美，彩飾精緻美觀。它以根為單位，每根背鐵棍呈現一種製作特色，反映一個內容，都是精選於民間故事或舞台戲劇故事，並將其人物、服飾、道具概括為一種典型造型，用畫龍點睛的手法，反映故事內容，給觀眾留下深刻的印象。
徐溝背鐵棍是匯造型藝術、戲劇藝術、雜技藝術、舞動藝術、雕塑藝術於一體。它具有歐美芭蕾舞“托舉”、東北秧歌“群舞”、民間高蹺“凌空”的特點，成為一項具有獨特風格的街頭藝術。根據這些藝術特色，人們形象地稱其為“無言的戲劇”、“空中的舞蹈”、“流動的雜技”。
傳承保護
傳承狀況
由於多元化文藝形式的出現以及市場經濟的利益驅動、衝擊等多種原因，徐溝背鐵棍的藝術特色正在逐步淡化和消失，背鐵棍的製作和表演藝人產生斷層，呈現青黃不接現象。若不及時搶救保護，必然面臨失傳和消亡的危機。
保護措施
2008年6月7日，第二批國家級非物質文化遺產名錄公布，清徐縣文化館獲得抬閣（芯子、鐵枝、飄色）（清徐徐溝背鐵棍）項目保護單位資格。抬閣（芯子、鐵枝、飄色）（清徐徐溝背鐵棍）傳承基地為：清徐縣徐溝鎮金河藝術團。
2010年，清徐縣建設徐溝背鐵棍傳習所，對背鐵棍打制技藝項目採取搶救性記錄和資料庫建設等保護措施。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，抬閣（芯子、鐵枝、飄色）項目保護單位浦江縣文化館存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位清徐縣文化旅遊事業發展中心（清徐縣文物保護中心、清徐縣文化館）。
社會影響
主要活動
1988年，清徐徐溝背鐵棍參加了中央電視台“龍年元宵晚會”表演。
1991年和1995年兩次應邀赴深圳參加了“錦繡中華民俗文化大遊行”活動，受到了李鵬總理的接見。
2009年8月8日，徐溝背鐵棍在第二屆全國青年運動會演出。
2010年，徐溝背棍在上海世博會山西活動周演出。
2013年2月11日，標題為《山西清徐：背棍裡面故事多》在中央電視台《新聞聯播》播出。
獲得榮譽
1989年、1991年、1993年清徐徐溝背鐵棍參加山西省第一、第二、第三屆“兩會一節”表演，分別獲得銀獎、金獎。
2009年8月12日，徐溝背鐵棍作品《社戲凌空》在2009江西省民歌民舞民樂調演獲得銀獎。
2020年，徐溝背棍表演者在2020年山西省十大民眾文化活動——“高手在民間”鄉土文化能人技藝大賽獲得二等獎。
衍生作品
1982年，徐溝背鐵棍被收入《民族民間舞蹈集成·山西卷》一書。
1992年，台灣長樂文化事業有限公司將徐溝背鐵棍攝入《中國民間藝術》專題片。
1994年，美英法及中國中央電視台將徐溝背棍攝入《外國人看中國》專題片。同年《中國民族民間舞蹈集成》一書，也將徐溝背棍列為全國十八個重點項目之一。
2014年，編輯出版《晉中文化生態保護區非物質文化遺產叢書——清徐背鐵棍》。
