房強兄弟謀反連坐案，發生在唐太宗貞觀年間。
基本介紹
- 中文名：房強兄弟謀反連坐案
- 發生時間：624年
- 案件時期：唐太宗貞觀年間
- 事件人物：房強兄弟
案件記載
唐太宗貞觀年間（公元627～649年），有同州人房強，其弟在岷州任統軍，因謀反伏誅；按當時的法律，凡犯反逆之罪者，父子兄弟連坐皆處死，故房強當從死。太宗得知此案後，憐其無罪，而受株連當死，於是對大臣說：“如今仍然需用刑典，皆因教化未能博施。這不是庶人的過錯，但他們都受嚴刑重典之苦，這更顯得君主不德。用刑之道，應當視情節的輕重，再加以刑罰，怎能不察其原本而一概加誅呢？這不是慎刑重人命的表現。犯反逆之罪者，情況也不相同。有的是興師動眾，有的是因口出惡言，二者輕重不同，但法律規定連坐皆死，這使我心中很不安。”遂令百官重新審議房強連坐案。太宗此番議論和舉動，引出一項重要的法律上的變革。一百官集議後，房玄齡等提出對兄弟連坐法的修改意見。他們提出：“舊法，兄弟異居，蔭不相及，而謀反連坐皆死；祖孫有蔭，而止應配流，據禮論情，深為未愜。今定律，祖孫與兄弟緣坐者俱配役。”太宗完全同意這個意見。從此，舊律條規定的謀反者兄弟連坐皆死，改為兄弟連坐配役（沒入官府服勞役）。修定後的唐律該律條內容如下：“諸謀反及大逆者，皆斬；父子年十六以上皆絞，十五以下及母女、妻妾、祖孫、兄弟、姊妹及部曲、資財、田宅並沒官；男夫年八十及篤疾、婦人年六十及廢疾者，並免。”除父子連坐從死外，兄弟與祖孫一樣，改為沒官配役。後來，在這個問題上出現過爭論。貞觀十六年（公元642年）十二月，刑部提出：反逆連坐兄弟沒官的懲罰太輕，請恢復為原來規定的從死之法，並奏請八座詳議。（八座指尚書令、僕射及吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書）太宗命八座與群臣討論此議。右僕射高士廉、吏部尚書侯群集、兵部尚書李勣等人同意刑部的意見，主張從重，民部（即戶部）尚書唐儉、禮部尚書江夏王李道宗、工部尚書杜楚客等主張仍從輕法不改。而群臣以秦漢魏晉謀反者皆夷三族，都主張按刑部的意見改從重；唯獨給事中崔仁師反駁道：“周禮主張，用刑應當平恕，父子兄弟罪不相及，怎能以夷三族的亡秦酷法代替本朝合於周禮的現行之法呢！再說現行律條已經規定了犯反逆之罪者父子連坐皆死，這足以警告欲謀反者了。如果父子之情都不能相顧，又怎能愛惜兄弟呢！”太宗認為崔仁師的話很有道理，於是採納了從輕派的意見，兄弟反逆連坐仍為沒官，不改從死。本案在當時並非大案，但卻引起了司法上的一次不小的改革。從秦漢的謀反者夷三族，到隋唐之際實行父子兄弟從死，再到貞觀時的僅父子從死，不包括兄弟，反映出一種歷史的進步，體現了司法制度從野蠻向文明的進步。貞觀中有關律條的修訂和後來的重新爭論，在司法史上，都有重要意義。
