戒邪淫七部曲是由商丘市壽康文化研究學會自制力課題組所發表的一篇文章。
基本介紹
- 中文名：戒邪淫七部曲
- 邪淫：回頭、立志、明理、方案、外力
仁者
一、前提是知苦回頭。佛法四聖諦：苦集滅道，展開來就是知苦、斷集、慕滅、修道。所以第一步就是知苦。若沒有深切感受到邪淫的危害和痛苦，甚至反而認為邪淫是快樂的，那一切無從談起。多數人是親身受了邪淫的苦害後，確實想回頭了。但也有一些福德慧根深厚者，自己雖然沒有犯邪淫，但從經典中和別人的經歷中，一見便知邪淫之害。此是人中良馬，不可多得。
二、知苦之後要立志。沒有強烈的志願，隨波逐流，“順其自然”，不可能成功。立志有各種起因：或者是吃苦吃夠了，或者是要報父母恩，或者為了成就學業，或者為了現生富貴，或者為了平安，或者為了如意眷屬，或者為了得生天界，或者為了助修佛法，或者是為了節省精力救度眾生……或一或二或多，種種不同。可以自己問自己，是否想戒，為何要戒，反覆想明白了，決心定了，就成功了一半。
三、明理。切實了解邪淫的危害和不邪淫的福德果報，才能堅定信心。《壽康寶鑑》、《慾海回狂》等書籍就是明理的助手，值得反覆閱讀。後學在校訂這些書時，受益匪淺，深有體會。更詳細的，可以參見戒邪淫網上的佛言祖語和格言開示等欄目的內容。在明理中，知道欲望只是一種習氣，不是本能，很重要。如果按西方一些觀念說淫慾是本能，那么本能與我同體，如何對治？戒除就成了壓抑，結果只有宣洩一途。這就是根本原理的錯謬，導致實踐方法上的偏邪。佛法則指明欲望只是一種習氣，那么習氣則是可以轉變和消除的。明白了邪淫是敵非我這一點，下手戒除就沒有什麼好客氣的了。最後，還要全面地看問題，既要明白邪淫的習氣是非常厚重的，一定會有反覆，不能掉以輕心，又要知道自性力和佛力真實不可思議，一定能轉變這種虛妄的習慣。
四、制定切實可行的方案。立志好比定了方向，明理好比明了路途，方案就是出行計畫。如何遠離和斷除容易誘發習氣的邪緣？逐步培養定力的日課安排哪些內容？如何積功累德、將功補過（邪淫習氣重，是邪淫的業造的多。如果不積極將功補過，在斷邪淫的道路上會事倍功半。大致方法是對治性地做一些戒邪淫方面的事情，比如隨緣勸誡、寫文章、編輯助印傳布這方面的書刊，宣傳戒邪淫方面的網站等等，可自選其便）？凡事預則立，如不認真制定方案，志願很可能落空。在訂方案中，一方面要認真分析自己的長處和短處，一方面要善於學習他人的經驗教訓。他人的經驗教訓可以在戒邪淫網裡的經驗體會文章中，加以總結。在開始階段，方案不必過求完美，可以在實踐中逐步修訂，增強實效。
五、要善於藉助外力。戒邪淫誓言中有兩句話，自力微弱，佛力堪憑，單修多退，互助有功。古人說，獨學無友則孤陋寡聞。有些人以藉助外力為恥辱，這是不全面的。完全依賴別人固然不可取，但一點不肯靠人也是不現實的。人生在世，衣食住行、學習工作，哪一件不藉助他人之力？何必一說修養，就恥談他力呢？就算是最崇尚自力的禪宗，也離不開善知識的指點印證（他力），何況斷邪淫習氣？這裡借外力，人人不同。你可以藉助自己所信仰的宗教的力量。當然，信不信佛法的都可以試試藉助佛菩薩的力量，念念佛號或讀誦佛經看有沒有效果。再者，要常與善友交流。人都有奮發之志，但如果沒有善緣護持，半途而廢的很多很多。所以，常把善書閱讀，善與善人交流，都是借他力自我薰習的好方法。
六、善於調整心態，防止偏差。志氣要剛，心態要穩。急於求成是一忌；出現反覆和失敗就灰心是一忌；初有成效過於歡喜，甚至覺得自己可以入魔界歷練一番，更是大忌。準備好持久戰，從粗重的邪淫到較輕的意淫，突破一關是一關。
七、初步成就的跡象。有些網友問，到底有沒有戒邪淫成功的？戒邪淫成功是什麼樣子的？如果說徹底戒邪淫成功，那已經成聖人了，暫且不談。只說戒體有初步成就之象的，根據後學四五年來對一些網友的觀察，是不少的。
怎樣算是戒體初步成就了呢？主要體現在：
1、平時不思念邪淫之事；
2、無意中邪緣邪境現前時，馬上警覺和遠離（這是戒體的自動作用）；
3、若邪念種子被觸發並有持續之狀態時，馬上能想起邪淫的種種危害或自己以前吃過的苦頭，並能以掌握的種種對治方法熄滅邪念。
到了這個階段，確實很不容易，但也會產生一些問題。比如有些邪淫習氣淺的不需要如上種種曲折努力，就有如上戒體，此是宿世根深。但這裡面有個別人可能會認為，邪淫也沒什麼呀，我不搭理它，它也就無可奈何了，甚至寫文章讓初步戒邪淫者不要太刻意對治。不理睬邪淫習氣，此見甚高，但沒到一定程度，你不理睬它，它來找你麻煩。初學者若沒有對治方法，必然束手就擒。還有的初步有了這樣的成績，就開始大意，認為可以刀槍入庫馬放南山了。這樣很危險。須知現在的邪淫之緣很多，而我們的內心邪淫之種也無量，一旦遇到一些特彆強的邪淫之緣激發了較重的邪淫之種，又加上警戒已喪失，後果實在不堪構想。所以不但不能鬆懈，還要更進一步，全面提高戒定慧之力，如果能加上淨土修行，那么必然一生不退，永不再受邪淫之苦。共勉。
（作者為商丘市壽康文化研究學會自制力課題組成員）
