我說龍灣

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捧讀著沉甸甸的散髮油墨清香的《我說龍灣》，讓人情感隨項有仁先生的敘述而震顫，心潮隨先生的吟詠而翻騰。生活是創作的源泉，先生從豐厚的泥土中汲取寫作的靈感，從龍灣大地上採擷感情的花蕾。因而，他的文章中無不浸透著濃烈的生活氣息、泥土芳香與對龍灣的眷念之情。

這本約十七萬字的散文集，收錄了先生近十年來所創作的六十五篇散文，字字熾熱，篇篇深情，凝結著先生的心血。《好山多在永嘉場》、《懷念美人瀑》、《品味瑤溪》、《拜謁茅竹嶺》等文章展現了龍灣與眾不同的婉約柔和、纖巧俏麗、嫵媚典雅的自然景觀；《張璁是個“溫州人”》、《張璁的人文情懷》、《國魂千秋》、《拉長歷史鏡頭》、《一世奇憤，特立獨行》、《碧海青天不勝情》、《“籬斗底”的縣官們》、《好官項喬》等文章呈現出龍灣“煌煌文脈”與泱泱的人文景觀；《雪泥鴻爪，歲月留痕》、《遠去的農事》、《龍燈遍游永嘉場》、《寧村七月十五湯和廟會》、《採風龍灣》等文章生動地介紹了多彩多姿的龍灣民俗風情。家鄉的一山一水，一草一木，一寒一暑，一時一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為先生的藝術感覺，滋潤著先生的靈魂。

說不清什麼緣由，我這些年已經越來越不習慣用文學的方式進行閱讀，而更喜歡直接地閱讀生活，閱讀人生，閱讀歷史與現實，閱讀鄉土與城市。也許，先生的這個集子，正好符合我這些年的閱讀習慣。先生的散文，固然具備羅曼·雅柯布森或“海日生殘夜，江春入舊年”般詩情畫意的文學性，但我以為，先生更是以隨意而純樸的形式為我們展現了一片鄉土景色，挖掘出掩蓋於歲月塵埃下的家鄉聲音，那聲音曾那么激越地迴響在浙南的歷史長空，讓我們能夠聆聽到一種鏗鏘地金屬聲音。

令我最感動的是，文集的扉頁敬錄了艾青先生的詩句“為什麼我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”先生給我的題簽這樣寫道：“故鄉，生命之樹的根，人生之旅的源頭。”

喝著家鄉的水，吃著家鄉的飯，在家鄉的文化中薰陶哺育中長大，總有一顆家鄉情結的種子在心中潛滋暗長。家鄉的符號是特殊的，家鄉的回憶是獨特的，家鄉的文化是個性化的。每個鄉土作家都有著自己濃厚的家鄉情結和對家鄉生存環境的無限熱愛。

中國的文化人歷來都有自己的精神牽掛，或曰寄託，或物或事，或山或水，或心靈之本真，不管是誰，對於家鄉的情結總是揮之不去的。就像文化旗手魯迅先生之於浙江紹興，大畫家黃永玉之於湖南鳳凰一樣，先生於他的家鄉龍灣也是一往情深的。

先生25歲時因言行多有“不合時宜”被劃為“右派”，下放回家種田、燒窯、養蜂，彈指25年。50歲時歸隊在文成再從事文化工作。2001年出版小說集《花生上市》。先生經歷風風雨雨之後還是一如既往的本色和真誠。1993年“退”而不“休”至今。如今先生年屆八秩，銀髮蒼蒼，仍為龍灣的文化事業發展發揮餘熱，依舊為弘揚家鄉的文化鼓與呼。

先生在文集的代序《閉著眼睛看到的世界》里這樣寫道：“只是時過境遷，面臨文化的多元化，觀念的時尚化，時人難免心旌搖曳，有點眼花繚亂，被一些眼前風景，模糊了足下本根，冷漠了鄉土文化！”國在，山河變。城市化摧枯拉朽，每個人的故鄉都在淪陷。對此，先生心急如焚，多次在各類會議上疾呼：要搶救地方文化，挖掘地方文獻，保護地方文物。同時，先生還親力親為行走在巷陌中，彳亍在壟田上，在日新月異的淘汰中尋找老物件，在推土機的鐵臂下搶救老建築，為家鄉的文化留下寶貴的第一手資料。如今，先生隻身一人不計報酬、分文未取撐起沙城圖書館的工作。圖書館已經成為當地文化建設的重要標誌之一，也成了村民“充電”的重要場所。圖書館先後獲得“溫州市先進鄉鎮圖書館”與“溫州市十佳鄉鎮（街道）圖書館”等榮譽稱號。先生眷戀著家鄉，退休後，回到家鄉繼續從事鄉土文化的舉止，足以證明他是個忠實於自己心情忠實於生活忠實於家鄉的人。

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