《我與無我後記》是蕭平實居士於2001年創作的一篇雜文體後記，辨析佛門摧邪顯正之意義及鄉愿葬送法脈的危害。
基本介紹
- 作品名稱：《我與無我後記》
- 創作年代：2001年
- 作品體裁：雜文
- 作者：平實居士
- 作品出處：《我與無我》
- 作品題材：佛法哲學宗教
作品原文,作者簡介,
作品原文
我與無我後記
若有佛弟子眼見熟識之法師居士宣揚常見外道法，以其常見外道之邪見誤導眾生；然為顧慮情面而不予破斥者，是名鄉愿。
明知印順法師、達賴喇嘛以無因論之緣起性空法而闡釋佛法，但因彼具僧寶身份，便曲意為之遮掩、辯護，使其得以繼續誤導眾生者，名為鄉愿。
明知佛門中有僧寶未悟言悟，以意識為真如而誤導眾生，但因彼具有僧寶 身份而不破斥之，使其得以繼續誤導眾生者，名為鄉愿。
已知某老師某居士之悟非真，而顧慮其名聞與眷屬，不肯為之指正，令其繼續率領眾生深入歧途者，名為鄉愿。
自身已被真善知識所度，已了知假名善知識之邪謬，卻仍於公開場合、或私下反對真善知識之指名破斥己所熟識之師，置眾生於邪見中而不救護者，名 為鄉愿，名為忘恩、負義，名為對眾生無慈無悲。
見善知識破邪顯正——破斥誤導眾生之法師——以救眾生，然因自己具有僧寶身份，便感同身受，曲意維護，誣指辨正法義護持正法之善知識為誹謗僧 寶，如是之人名為鄉愿，名為愚痴無智。
若有人對善知識之辨正法義護持正法，不能具名提出法義辨正，而以化名對善知識作人身批評，誣指善知識之法義辨正為誹謗僧寶者，則其自身正是說 是非者，正是人身攻擊者，正是誹謗大乘勝義僧者；如是作為，令佛教正法不能顯了於世，亦令了義正法不能弘傳，如是作為，豈唯鄉愿？真正是破壞佛教 正法之人也。
若佛教界普遍存在如是鄉愿心態，群起攻擊辨正法義之真善知識，則必將令真善知識畏於辨正法義、護持正法，則必將令佛之正法實義永遠不彰，則必將令佛教正法逐漸與常見外道法統一，漸與外道合流，乃至消失；是故鄉愿之風不除，必令了義正法不彰，今時後世佛子欲修了義正法者，悉皆徒勞無功， 枉自辛苦，絕非佛子之福也！由是緣故，一切佛子皆不應容許鄉愿之風繼續存在於佛門之中。
若有人墮於鄉愿心態之中，繼續作種種鄉愿之說者，一切佛子皆應加以破 斥，令其知非，方免法義辨正、護持正法之行，被誤解為誹謗僧寶、破壞佛 法，方是今時後世佛教學人之福也。諸方老宿及諸學人，若能普遍建立如是知見，則能令佛門常存法義辨正之風氣，即能免除常見外道見之滲透，應成派中 觀之無因論邪見即不能再誤導學人，般若法義方能澄清，唯識學之一切種智即可繼續弘傳，無上甚深微妙正法因此得以久遠流傳，則佛教幸甚！佛門今時後 世一切學人幸甚！
大乘末法孤子 蕭平實 敬白
公元二00一年仲夏 記於台北喧囂居
明知印順法師、達賴喇嘛以無因論之緣起性空法而闡釋佛法，但因彼具僧寶身份，便曲意為之遮掩、辯護，使其得以繼續誤導眾生者，名為鄉愿。
明知佛門中有僧寶未悟言悟，以意識為真如而誤導眾生，但因彼具有僧寶 身份而不破斥之，使其得以繼續誤導眾生者，名為鄉愿。
已知某老師某居士之悟非真，而顧慮其名聞與眷屬，不肯為之指正，令其繼續率領眾生深入歧途者，名為鄉愿。
自身已被真善知識所度，已了知假名善知識之邪謬，卻仍於公開場合、或私下反對真善知識之指名破斥己所熟識之師，置眾生於邪見中而不救護者，名 為鄉愿，名為忘恩、負義，名為對眾生無慈無悲。
見善知識破邪顯正——破斥誤導眾生之法師——以救眾生，然因自己具有僧寶身份，便感同身受，曲意維護，誣指辨正法義護持正法之善知識為誹謗僧 寶，如是之人名為鄉愿，名為愚痴無智。
若有人對善知識之辨正法義護持正法，不能具名提出法義辨正，而以化名對善知識作人身批評，誣指善知識之法義辨正為誹謗僧寶者，則其自身正是說 是非者，正是人身攻擊者，正是誹謗大乘勝義僧者；如是作為，令佛教正法不能顯了於世，亦令了義正法不能弘傳，如是作為，豈唯鄉愿？真正是破壞佛教 正法之人也。
若佛教界普遍存在如是鄉愿心態，群起攻擊辨正法義之真善知識，則必將令真善知識畏於辨正法義、護持正法，則必將令佛之正法實義永遠不彰，則必將令佛教正法逐漸與常見外道法統一，漸與外道合流，乃至消失；是故鄉愿之風不除，必令了義正法不彰，今時後世佛子欲修了義正法者，悉皆徒勞無功， 枉自辛苦，絕非佛子之福也！由是緣故，一切佛子皆不應容許鄉愿之風繼續存在於佛門之中。
若有人墮於鄉愿心態之中，繼續作種種鄉愿之說者，一切佛子皆應加以破 斥，令其知非，方免法義辨正、護持正法之行，被誤解為誹謗僧寶、破壞佛 法，方是今時後世佛教學人之福也。諸方老宿及諸學人，若能普遍建立如是知見，則能令佛門常存法義辨正之風氣，即能免除常見外道見之滲透，應成派中 觀之無因論邪見即不能再誤導學人，般若法義方能澄清，唯識學之一切種智即可繼續弘傳，無上甚深微妙正法因此得以久遠流傳，則佛教幸甚！佛門今時後 世一切學人幸甚！
大乘末法孤子 蕭平實 敬白
公元二00一年仲夏 記於台北喧囂居
作者簡介
蕭平實，甲申（1944）年生於台灣中部小鎮農家，世代務農，父祖皆三寶弟子。作者早年游於世務，厭惡迷信。中年歸命三寶，矢志求道，自成念佛功夫。未幾復探驪龍，額下得珠，發明智慧。遂發悲勇，誓願度眾，護正法眼，創辦台北市佛教正覺同修會、佛教正覺講堂。著有《無相念佛》等書問世。
