批駁可知論，提倡不可知論和懷疑論的邏輯論據之一、古希臘梅特羅多洛、克呂西普、埃奈西德穆、阿格利巴、美諾多托斯等提出。
他們認為，就認識對象作出直接的或間接的判斷都是不可能的。這些判斷是建立在其他判斷上的，勢必導致“無窮倒退”。對認識對象作出的正反兩個判斷，都能同等地得到證明。因而導致“二律背反”，即“既是又不是”，“既不是又不是不是”。這樣，既不能作出肯定的判斷，又不能作出否定的判斷，只能“懸擱判斷”，存而不論，放棄一切認識活動。他們宣稱，懷疑論體系的基本原則是，每一個判斷都有一個相反的判斷；相信這個原則的結果，就要中止判斷，對呈現在面前的對象不能有所言說，由此達到“心靈平靜無憂”的目的。這種主張對中世紀經院哲學及以後的西方哲學有一定影響。同時認為“懸擱”（epoche）不僅是一種認識態度，而且也是一種生活態度。
