慧照國師，西夏僧人。為五明出顯寺僧人，任功德司副使、三學院提點，俗姓李。
基本介紹
- 中文名：慧照國師
- 性質：西夏僧人
- 俗姓：李
- 性別：男
主要成就
曾譯《菩提勇情之業中入順》、《解開道隨主承順要語》等。
慧照國師，西夏僧人。為五明出顯寺僧人，任功德司副使、三學院提點，俗姓李。
慧照國師，西夏僧人。為五明出顯寺僧人，任功德司副使、三學院提點，俗姓李。主要成就曾譯《菩提勇情之業中入順》、《解開道隨主承順要語》等。...
、智昭國師(覺行國師)德慧、通園國師智冥、宗律國師、淨戒國師、大乘玄密國師、覺照國師法獅子、國師周慧海、寂照國師、慧照國師、慧淨國師法慧、法定國師、國師德源(皇族嵬名氏)、法顯國師鮮卑寶源、至覺國師慧護、藏解國師楊智幢、覺照國師任集立、真義國師鮮卑智海、訛國師、蘇木國師、知金剛國師、四續巧...
贈香嚴敷老慧照上人 《贈香嚴敷老慧照上人》是宋代詩人韓維的作品之一。詩詞正文 勝地名藍代有人，惟公傳得國師真。蒼崖翠壁風流在，傑閣隆樓指顧新。半死半生排俗世，一顰一笑是家珍。欲知聞法諸天喜，庭下於今有瑞筠。
慧約（又作惠約）（452～535），東陽烏傷竹山里（今義烏市夏演鄉）人，俗姓樓（或婁），名靈璨，字德素，生於南朝宋元嘉二十九年（公元452年），智者寺開山祖師，南朝梁武帝的國師。簡介 據史書記載，天監十八年（公元519年）四月初八，梁武帝在建康（今南京）華光殿設無遮大會，修八關齋，受菩薩戒。當天，...
遣弟子傅暀告曰。暀投太樂令何昌。昌曰。慧約國師猶復置啟。翕是國民又非長老。殊不謙卑豈敢呈達。暀燒手御路。昌乃馳往同泰寺詢皓法師。皓勸速呈。二月二十一日進書。帝覽之遽遣詔迎。既至，帝問：從來師事誰耶？曰：從無所從，來無所來，師事亦爾。昭明問：大士何不論義？曰：菩薩所說，非長非短...
新羅末年慧璘初建小庵於此，稱松廣山吉祥寺，為本寺之始，亦為華嚴宗寺院之濫觴。高麗仁宗年間(1123—1146)，沙門釋照建寺門，遺憾的是未能完工即病故，此後遂成廢墟。高麗明宗二十七年(1197)，普照國師知訥命弟子守愚、天真、廓照等重建，於熙宗元年(1205)落成，殿宇80餘間，更名為定慧寺，同年十月一日奉敕設...
敕謚大圓廣慧國師、佛智常照國師。後世尊為黃檗山中興之祖。所著除前述外，尚有洗雲集十卷、佛國高泉禪師語錄八卷、山堂清話三卷，及東渡諸祖傳、法華略集、翰墨禪、高泉禪師語錄、有馬溫泉記、釋門孝傳等各一卷。（大圓廣慧國師碑銘、黃檗東渡僧寶傳卷上、日本禪宗史要）p3239 FROM:【佛光大辭典】明末...
慧玄之師宗峰妙超生前受到花園上皇及後醍醐天皇的尊崇，先後受封“興禪大燈”、“高照正燈” 國師之號，是大德寺的開山祖師。日本自進入17世紀以後，妙心寺派成為日本臨濟宗的主流派，影響仍較大。2007年10月24日，中日學者以“無相大師的禪風”為題在北京舉行學術研討會，同時舉辦了日本妙心寺靈雲院住持...
敕謚大圓廣慧國師、佛智常照國師。後世尊為黃檗山中興之祖。所著除前述外，尚有洗雲集十卷、佛國高泉禪師語錄八卷、山堂清話三卷，及東渡諸祖傳、法華略集、翰墨禪、高泉禪師語錄、有馬溫泉記、釋門孝傳等各一卷。（大圓廣慧國師碑銘、黃檗東渡僧寶傳卷上、日本禪宗史要）p3239。黃檗僧多能詩善賦，時有...
空海在來到中國遇到了影響他一生的老師--惠果大師，惠果是當時國師，把很多密教的方法和修煉用具給了他。太龍山修持達七年。並寫成《三教指歸》他是真言密宗的開山祖師。也是弘法大師從此虛空藏修法在日本廣泛傳播，成為學習提高能力的助力。雖然沒幾個完全修成的，但沾了點邊的日本從此繁榮富強起來了。虛空藏菩薩應...
後來，代宗皇帝奉法照為國師，聞法照大師言其師有至德，便也推尊承遠大師，頂禮有加，賜大師所住持的寺廟為般舟道場。承遠大師於唐貞元十八年（公元802年）七月十九日告別諸弟子，安詳示寂於彌陀寺，享年九十一歲。垢衣侍佛 蓮宗祖師 承遠大師尚在衡山修道，便有具緣人於清淨佛土中，見其以垢衣侍佛。這么殊勝的...
往昔南陽慧忠國師，測大耳三藏他心通之真假，問大耳：‘我心現在何處？’答：‘堂堂國師，為何到天橋看猴戲？’再問，又答：‘在江邊看賽舟。’國師入定再問，大耳遍觀不著，師喝斥說：‘野狐精！他心通在何處？’顯其他心通是邪非正，否則，怎不知國師心在定中呢？人天眾生因修得或報得而有他心通，...
大寶元年(701)文武天皇始設地方僧官——國師，住在各個行政區(國)的大寺內，配合國司監督管理本地方僧尼，檢校寺產，併兼講說經論之職。國分寺建成後亦歸國司、國師的共同監督之下，由寺院三綱執行具體事務。因此，“國師”作為一種僧官職稱，和中國佛教中對學德俱優、堪為一國師表之高僧所敕封的“國師”封號...
慧寂禪師，韶州懷化人，出家後沒有受具足戒就到各處參學，初謁南陽慧忠的侍者耽源道真，道真對他說：“國師（慧忠）當時傳得六代祖師圓相，共九十七個，授與老僧，（中略）我今付汝，汝當奉持。”慧寂接過來看了一下就把它燒掉。後來到溈山，參靈佑，靈佑問他：“汝是有主沙彌，無主沙彌？”慧寂說：...
除絕大部分取自禪宗公案外，又引用《維摩》、《楞嚴》、《金剛》等經，而且是以雲門宗的公案為重點的，這從下列各則公案的統計上可以窺見一斑雲門文偃十四則，趙州從諗十一則，百丈懷海四則，馬祖道一、雪峰義存、南泉普願各三則，《楞嚴經》、文殊、巴陵顥鑒、鏡清道怤、南陽慧忠國師、智門光祚、仰山慧寂、...
北周相州合水寺大統法上國師（495—580）隋朝長安興善寺道江彥琮法師（557—610）隋朝長安普光寺明洪法師（？—650）唐朝長安玉華寺玄奘三藏大師（600—664）唐朝長安終南山澄照道宣律師（595—667）唐朝長安慈恩寺洪道窺基大師（632—682）唐朝濮州報成寺慧雲大師（655—713）唐朝越州寶林寺希圓法師（？—895）...
後來，八思巴被元世祖忽必烈封為國師、帝師、大寶法王，同時又授予八思巴統領西藏十三萬戶之職權，領總制院事，管理西藏地方政教事務。1267年西藏建立薩迦派政教合一地方政權，在元中央王朝的支持下，薩迦派勢力大增，其寺院及勢力波及到康區和安多各地，對元朝皇室亦有重大影響。與此同時，薩迦派內部的矛盾亦逐漸...
宋高僧傳卷十二、景德傳燈錄卷十一、傳法正宗記卷七 慧寂禪師，韶州懷化人，出家後沒有受具足戒就到各處參學，初謁南陽慧忠的侍者耽源道真，道真對他說：“國師（慧忠）當時傳得六代祖師圓相，共九十七個，授與老僧，（中略）我今付汝，汝當奉持。”慧寂接過來看了一下就把它燒掉。後來到溈山，參靈祐...
靈機豁徹明斯旨 慧性恆圓佛祖禪 臨濟下三十一世南嶽山茨通際禪師從通字起演派二十字。通達本來法 宏開祖道隆 慧燈恆永照 證悟了無窮 臨濟下三十一世玉林通琇國師住天目山另演二十四字。法宏濟祖 真宗紹續 永傳英俊 淨明梵行 嚴持亘古 嘉謨大根 臨濟下三十一世杭州理安箬庵通問禪師從圓字起演十六字。...
福先寺的仁儉禪師是禪宗五祖弘忍的法孫、嵩岳寺慧安國師的弟子。“長壽元年四月（692），詔仁儉禪師入見。師視太后，良久云：‘會么？’後云：‘不會’。師云：‘老僧持不語戒’。言訖而雲。翌日進短歌十九首，後覽而嘉之，厚加錫賚。今唯《了元歌》一首存《傳燈玉英集》。師即騰騰和尚也，嗣嵩岳慧安...
他為順治帝所器重，賜為“國師”，三次賜予紫衣。康熙二或三年（公元1662或1663），王常月親率弟子詹守春、邵守善等南下，在南京、杭州、湖州和武當山等地開壇授戒。一時之間，南方道士紛至門下。由此，龍門派在當時整個道教日趨勢衰頹的情勢下，呈復興之象，並成為全真道中勢力最大、影響最深的一個支派。閔一得在...
第七代的圓照禪師曾訪問中國，被稱為“高座法師”。無言通派是越南佛教的主要宗派，越南陳朝興起的竹林禪派直接承襲其法統。草堂禪派 北宋雲門宗僧人草堂所創。亦稱雪竇明覺派。草堂為雪竇重顯的弟子，曾至占婆弘傳佛教，後到達越南北方，受李聖宗重視，封為國師，賜居首都升龍（今河內）開國寺。草堂創立該派，...
由余慶十一傳至慧三法師，由賢首國師開宗至慧三為第四十世。廣善寺在北京西城寶禪寺街，有正院及東西兩院，有殿堂寮房百餘間，山門三間，其東鐘樓之大鐵鐘凡千餘斤，西鼓樓置大鼓一面。山門內有天王殿三間，供奉四大天王。殿後為大雄寶殿，殿中佛座高五尺，坐姿佛身七、八尺。廣善寺不應酬佛事，禪堂長年...
八思巴文是元朝忽必烈時期由國師八思巴創製的蒙古文字，世稱“八思巴蒙古新字”，它的創製推廣在一定程度上推進了蒙古人社會的文明進程。人物簡介 八思巴（公元1235—1280年）是藏傳佛教薩迦派的第五代祖師（又譯“發思八”，“帕克思巴”），本名羅卓堅贊，意為“慧幢”，系西藏薩嘉人氏。據說其人三歲能講...
其法嗣有宗峰妙超（大燈國師）、通翁鏡圓、絕崖宗卓、月堂宗規、滅宗宗興、物外可什、可翁宗然、秀涯宗胤、即庵宗心、峰翁祖一等人。此中，宗峰妙超門人有關山慧玄等人。大應、大燈、關山三代，世稱應燈關，是現代日本臨濟宗諸派法系的源流。淵源 宗峰得赤松則村、花園上皇的外護，於紫野開創大德寺，...
仁波切是德格國王、王后和王子的國師，僅在德格就有一萬餘名弟子。在青海地區，仁波切又是蒙古國王和王室成員的國師，也是壤塘國王的國師。康巴和安多地區的重要上師、活佛幾乎都是仁波切的弟子。在亞龍蓮花莊嚴寺住錫時，嘉威尼固、門傑南開、多欽哲、噶陀·格澤瑪哈班智達、多喇·晉美格桑、熱巴·達策多傑、秋英多登...
一日，耽源和尚告訴慧寂禪師：“國師（南陽慧忠）當時傳得六代祖師圓相，共九十七個，授與老僧。乃曰：‘吾滅後三十年，南方有一沙彌到來，大興此教，次第傳受，無令斷絕。’我今付汝，汝當奉持。”說完便將記有九十七個圓相的本子交給慧寂禪師。慧寂禪師接過後，看了一遍，便將本子燒掉了。後來，耽源和尚...
牛頭山智威禪師(法持禪師嗣。持慧方禪師嗣。方岩禪師嗣)安國玄挺禪師(威禪師嗣) 天柱崇慧禪師(二人)徑山道欽禪師(鶴林玄素嗣。素牛頭威嗣)天台雲居智禪師(佛窟惟則嗣。則牛頭慧忠嗣。忠牛頭威嗣)鳥窠道林禪師(徑山欽嗣)五祖旁出法嗣 嵩岳慧安國師 壽州道樹禪師(北宗秀嗣)嵩岳破灶墮和尚(安國師嗣) ...
法藏法師（643年－712年），唐朝佛學高僧，華嚴體系實際構建者。又稱賢首國師，華嚴五祖之一。人物生平 法藏 （643--712），唐代僧人。華嚴宗實際開創者，宗內稱為三祖。本康居國人，其祖父僑居長安，以康為姓。17歲入太白山求法。後去雲華寺師事智儼，聽講《華嚴經》，得其嫡傳。高宗鹹亨元年（670），榮國...