《感鶴》是唐代詩人白居易創作的一首五言古詩。這首詩表達了詩人對不能堅持操守的士人的諷刺。詩的前五句通過描寫鶴對這些東西避之唯恐不及的行為來刻畫它的高潔。後五句描寫鶴因生慾念而遭束縛，改變天性。全詩語言字字順愜，恣意鋪排。
基本介紹
- 作品名稱：感鶴
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：五言古詩
- 作者：白居易
- 作品出處：《全唐詩》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者介紹,
作品原文
感鶴
鶴有不群者，飛飛在野田。
飢不啄腐鼠，渴不飲盜泉。
貞姿自耿介，雜鳥何翩翱。
同游不同志，如此十餘年。
一興嗜慾念，遂為矰繳牽。
委質小池內，爭食群雞前。
不惟懷稻粱，兼亦竟腥膻；
不惟戀主人，兼亦狎烏鳶。恥擔邀剃
物心不可知，天性有時遷。
一飽尚如此，況乘大夫軒。
注釋譯文
詞句注釋
- 貞姿：貞潔的資質。
- 雜鳥：別的鳥，指凡鳥。
- 翩翱（piān áo）：輕飛貌。
- 矰繳（zēng jiǎo）：拴著絲繩的短箭，用於射鳥。
- 牽：牽制，束縛。
- 委質：棄身，置身。
- 竟腥膻（xīng shān）：爭奪肉食。
- 狎（xiá）烏鳶（yuān）：與烏鳶為伍。狎：親近，接近。林逋《山園小梅》：“幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。”烏鳶：烏鴉和老鷹，均為貪食之鳥。白居易《問鶴》：“烏鳶爭食鵲爭窠，獨立池邊風雪多。”
- 大夫軒：用“衛鶴”典故。春秋時，衛懿公愛鶴，讓鶴乘坐大夫乘坐的車子。後人用“衛鶴”喻指放棄操守，追逐富貴利祿之人。
白話譯文
不合群的野鶴，離開群體，在田裡獨自飛呀、飛呀。飢餓了也不吃腐壞的凶懂立老鼠，口渴了也不喝盜泉的水。
這隻鶴姿質堅貞、志節高沽而不肯苟合，那像雜鳥搖曳飄忽的輕浮樣子！即使與之同游也不同志向，如此也十多年了。
一時起了貪慾的念頭，就被獵者的弓矢射中抓住。並將它放在一個小池子裡，由於飢餓，與群雞爭搶食物了。
不僅僅是貪吃稻粱，而且狎弄烏鴉、老鷹。都忘了主人是誰了，只會與烏鳶同流合污了。
人心不可知，但天性是可以改變的，能求得一飽尚且如此，何況追逐富貴利祿之人呢！
創作背景
這首詩約作乾元和二年至六年（807—811）之間，白居易時在長安。詩人為了諷刺不能堅持操守的士人而寫下了這首寓言詩。
作品鑑賞
文學賞析
這首詩題目為《感鶴》，全篇也都圍繞著鶴來寫。鶴本是一種惹人喜愛的鳥。《世說新語》中以“鶴立雞群”來比喻人才德突出或儀表出眾。古人還有鶴為仙禽的說法。因此詩人在這首詩里落筆描寫鶴的不同尋常之處。詩一開始說有一隻鶴，卓然不群，高翔于田野之上。鶴本是仙禽，加之這隻鶴又是不願入群隨俗者，則其不與俗眾同流合污的高貴品質自不待言。因此詩人說它餓不吃腐鼠之肉，渴不飲盜泉之水。通過描寫鶴對這些東西避之唯恐不及的行為來刻畫它的高潔。《淮南子·說山訓》說：“曾子之廉，不飲盜泉”。陸機《猛虎行》云：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭”。可見這隻非同尋常的鶴具有賢人曾參那種清廉節操的，即使是與眾鳥共同飛舞，它也自有卓然不群之處。詩人進而指出，這隻鶴的這種虹嬸捉情況一直保持了十餘年之久，可見這是一隻操守堅定、永遠不會墮落塵俗的野鶴。
然而，“物心不可知，天性有時遷”。即使操守堅定、耿估恥體介正直的野鶴，一旦興起貪慾之念，被箭射下來後被捕獲。這樣，從前那種鶴立雞群的卓然不俗，那種不食腐肉的耿直，就都成為過眼煙雲，被拋到了九霄雲外。詩人在最後以感嘆收結：為了混一碗飽尚且會盡棄多年的高潔，況且能有乘坐大夫之車的厚遇。
這是一首寓言詩，通過一個具體的事物來形象地表達生活中的某種哲理，人的某種志向或情趣。寓言本身就是一種喻體，即使不指出本體為何物，人們也會在具體的形象中感悟到詩人的用意所在。這首詩詩人意在諷刺那些立志不堅、為口腹之慾拋棄宏願的人。從詩中帶有故事性的描述來看，應當是確有所指的。詩的大部分都在寫鶴，以鶴喻人，只是尾部發了四句議論，這些議論與一般寓言中的議論不同，並非概念化的，而是用詩的語言和生動的形象描寫緊密結合，以淺映深，造成抑揚跌宕，使人感到那種見小利而忘人格，見大利必大失“清風”的“高潔之士”，只不過是徒擺“清高”的姿態而已，一旦有利可圖，那些不甚高潔的舉止就會把一切都暴露出來。白居易另有一首《鶴陵櫃拳贈》詩，描寫了另一種鶴：“低頭只恐丹砂落，曬翅常疑白雪消”，或許這種清高孤傲的丹頂鶴才是他的理想。
名家點評
原喀什師範學院中文系黨總支書記張宏洪《歷代哲理詩鑑賞辭典》：“詩以一個反問作結，不但使得議論和感嘆更為深沉，而且發人深省，使詩的結尾餘音繞樑、回應題目。白居易在詩最後的議論、感嘆不僅是從前面對鶴的描寫中概括而來，而且還包含著對社會、對人生的深刻概括，因而有著頗為強烈的諷諭、教育意義。”
作者介紹
然而，“物心不可知，天性有時遷”。即使操守堅定、耿介正直的野鶴，一旦興起貪慾之念，被箭射下來後被捕獲。這樣，從前那種鶴立雞群的卓然不俗，那種不食腐肉的耿直，就都成為過眼煙雲，被拋到了九霄雲外。詩人在最後以感嘆收結：為了混一碗飽尚且會盡棄多年的高潔，況且能有乘坐大夫之車的厚遇。
這是一首寓言詩，通過一個具體的事物來形象地表達生活中的某種哲理，人的某種志向或情趣。寓言本身就是一種喻體，即使不指出本體為何物，人們也會在具體的形象中感悟到詩人的用意所在。這首詩詩人意在諷刺那些立志不堅、為口腹之慾拋棄宏願的人。從詩中帶有故事性的描述來看，應當是確有所指的。詩的大部分都在寫鶴，以鶴喻人，只是尾部發了四句議論，這些議論與一般寓言中的議論不同，並非概念化的，而是用詩的語言和生動的形象描寫緊密結合，以淺映深，造成抑揚跌宕，使人感到那種見小利而忘人格，見大利必大失“清風”的“高潔之士”，只不過是徒擺“清高”的姿態而已，一旦有利可圖，那些不甚高潔的舉止就會把一切都暴露出來。白居易另有一首《鶴》詩，描寫了另一種鶴：“低頭只恐丹砂落，曬翅常疑白雪消”，或許這種清高孤傲的丹頂鶴才是他的理想。
名家點評
原喀什師範學院中文系黨總支書記張宏洪《歷代哲理詩鑑賞辭典》：“詩以一個反問作結，不但使得議論和感嘆更為深沉，而且發人深省，使詩的結尾餘音繞樑、回應題目。白居易在詩最後的議論、感嘆不僅是從前面對鶴的描寫中概括而來，而且還包含著對社會、對人生的深刻概括，因而有著頗為強烈的諷諭、教育意義。”
