基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
感離詩
自我去膝下，倏忽逾再期。
邈邈浸彌遠，拜奉將何時。
披省所賜告，尋玩悼離詞。
仿佛想容儀，欷歔不自持。
何時當奉面，娛目於書詩。
何以訴辛苦，告情於文辭。
注釋譯文
詞句注釋
⑴去：離開。膝下：人幼年時，常依於父母膝下，後用作對父母的代稱。
⑵倏忽：轉眼之間。再期：兩周年。一作“載期”，一年的時間。
⑶邈邈：遠貌。浸：漸漸，更加。彌：也就是遠。
⑷拜奉：侍奉。
⑸披省：翻閱。所賜告：指左思給她的書信。
⑹尋玩：仔細尋味。悼離詞：即左思《悼離贈妹詩二首》。
⑺欷歔（xī xū）：嘆氣，抽噎聲。
⑻“何以”兩句：對左思《悼離贈妹詩二首》“何以抒懷，告情翰墨”的應答，意思是只能借文字來傾訴離情。
白話譯文逐句全譯
自從我離開父親兄長以來，轉眼之間已經過了兩年。
離別的日子，越來越多了，何時再能侍奉父親兄長呢？
翻閱兄長給我的書信，仔細尋味著《悼離贈妹二首》詩。
因讀詩憶起了兄長的聲容笑貌，別緒蒙懷，禁不住唏噓哭泣。
什麼時候能夠再次見面，共同做讀書吟詩這些賞心悅目之事。
用什麼來抒發苦辛的離情呢，只能借文字來傾訴啊。
創作背景
左棻自幼喪母，依靠父、兄長大，兄妹二人素來情濃。西晉泰始八年（272），左棻因文才出眾，被晉武帝召充後宮，左思也同時移居洛陽。他們兄妹雖同居京城，但宮禁森嚴，只能通過贈答詩章來寄託咫尺天涯的思念之情。泰始十年（274），在左棻入宮兩年時，左思曾作《悼離贈妹詩二首》，以表示一片深情。在左思看來，妹妹被選入宮，“雖同京宇，殊邈異國”，咫尺便是天涯，生離亦同死別。同年左棻作了這首《感離詩》作答。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩是左棻回贈兄長左思的贈詩之作，詩中訴說了自己幽居深宮的幽怨、骨肉分離的痛苦，對兄長的思念之情躍然紙上，感人肺腑，催人淚下，直接顯現了左氏兄妹間的深摯感情。
開端四句，交代兄妹分離的時間，並抒發不得相見的惆悵。“自我”兩句，是從時間上說。左氏兄妹，“早喪先妣”，同命相依，“恩百常情”（左思《悼離贈妹詩二首》），故這裡的“膝下”，非指父母，而是詩人對兄長的尊敬稱謂，其中流露了深婉的依戀之情。以今視昔，確乎是會產生“逝者如斯夫”的感受，故以“倏忽”一詞概之。時間一晃就是兩年，而兄妹間竟一次也沒得相見，詩人的惆悵之情油然而生：“邈邈浸彌遠，拜奉將何時。”相見的希望一天比一天邈遠，真不知何時才能拜見兄長。“浸”與“彌”同義，這裡重複使用，更見得女詩人企望之深、淒切之甚。這二句猶如今天給久別的親友寫信，開頭常說時間過得真快，一別就是幾年，不知何日才得以見面云云。這樣平平的詩意漸進，卻清晰地展示了女詩人特有的細緻心曲。詩至此，讀者仿佛已經感受到了一個想見至親而不得、處於無休止的企待中的女性形象。
以上四句偏於交代，是縱向，下面“披省”四句則移於橫向。相見之日遙遙無期，詩人的企盼之情又難以消歇，箇中苦楚是不言而喻的。無奈之下，詩人取出她珍藏的兄長書信詩章，一遍遍地觀覽，以作為感情的藉慰，精神的支柱。詩人重溫兄長的詩書，其中的一往深情，更使她心靈為之顫動。“仿佛”兩句，思情達到高潮。讀著、看著，兄長的音容笑貌，在她的腦際依稀出現，她不由得感嘆唏噓，淚水滂沱而出。詩人在《離思賦》也曾經抒發這種骨肉乖隔的至悲至痛：“豈相去之雲遠兮，曾不盈乎數尋。何宮禁之清切兮，欲瞻睹而無因。仰行雲以唏噓兮，涕流射而沾巾。”二作參看，讀者更可以理解詩人此時心靈世界的悲惻。
結尾四句，詩人從情感的渦流返回現實。“何時當奉面”，詩人對能否見到兄長，懷有既渺茫又沒完全絕望的複雜心理。“何時”又重複了一次，“奉面”與“拜奉”也是同義。二語於一篇中再致意，足見女詩人對重逢的渴望何其深切。但詩人唏噓傷悲，不是僅僅為了一次“奉面”而已。“娛目於書詩”解答了這個問題。左思兄妹都富有才情，在往昔，他們一起讀書、一起吟詩，其中自有許多“娛目”——賞心悅目之事。這往日的歡樂，才是靜鎖深宮的女詩人魂牽夢縈的所在、無日或忘的嚮往。所以，左棻對兄長的思念，其實是對自由生活的憧憬和懷思的一種體現。厭棄貌似華貴的宮廷而懷戀詩書自娛的生活，又正體現了女詩人清峻高朗的志尚和胸次。然而，這嚮往最終只有歸之於夢想。與夢想相對立的現實，只是“辛苦”——在宮廷枷鎖的重負下，不可能不辛苦。“何以訴辛苦，告情於文辭”，這二句包攬了女詩人入宮後的一切不幸、一切思念，言簡而意豐，看似無可奈何之語，但一個“訴”字、一個“告”字，也隱含著點點斑斑的血淚。這二句結住全詩，既點醒題目，又有低回不盡之效應。
錢锺書曾給左棻《離思賦》以較高的評價：“宮怨詩賦多寫待臨望幸之懷，如司馬相如《長門賦》、唐玄宗江妃《樓東賦》等，其尤著者。左棻不以侍至尊為榮，而以隔‘至親’為恨，可謂有志。《紅樓夢》第一八回賈妃省親，到家見骨肉而‘垂淚嗚咽’，自言：‘當日既送我到那不得見人的去處，……今雖富貴，骨肉分離，終無意趣’；……詞章中宣達此段情境，莫早於左《賦》者。”（《管錐篇》）這段話從宮怨題材的發展上，指明《離思賦》在主題上的創造性。而左棻的這首詩也可作如是觀，因為讀者從“何時當奉面”二句中，亦可以強烈地感受到作者追求獨立人格、企求自由生活的呼喚之聲。另外，若聯繫西晉史料，還可發現左棻詩賦包蘊著很現實的社會內容，《資治通鑑·晉紀》載，泰始九年（273）至十年（274），“詔選公卿以下女備六宮，……採擇未畢，權禁天下婚娶”“詔又取良家及小將吏女五千人入宮選之，母子號哭於宮中，聲聞於外。”所以，在更普遍的意義上，左棻的離思之苦，在一定程度上也反映著成千上萬宮廷女子的悲劇命運。
西晉詩風，趨於綺靡繁縟，呈現過分雕琢之病。這首詩毫無雕飾之痕跡，質樸自然，將情愫平平敘出而自有震撼人心的效力，在晉代為數不多的婦女文學作品中，當屬上乘之作。
名家點評
作者簡介
左棻，西晉女文學家。臨淄（今山東淄博）人。文學家左思之妹。少好學，善屬文。晉武帝司馬炎聞其名，而納入後宮。晉武帝貴嬪。幼年喪母，依父兄長成，善屬文，晉武帝司馬炎聞其名，而納入後宮。泰始八年（272）拜為修儀，後為貴嬪。因貌不美，出身寒門，未得寵愛，然才德出眾，受人敬重。《晉書·后妃傳》稱“帝重棻辭藻，每有方物異寶，必詔為賦頌”。生前著有大量詩賦，據傳有文集四卷，已佚。今存詩文收入嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》中。
