《愛盡天涯路》是歌手莊心妍演唱的一首歌曲，由宋普照作詞，淡淡作曲，由致力音樂出品,2014年6月28日發行。創作背景這張專輯依舊是延續之前的治癒系療傷風，只是心妍的嗓音里多了一些莫名的東西，一些不一樣的味道，是細膩是小女...
盛傳一百多年的不朽巨著，流轉一個世紀的國學經典。中西交融開文學批評新境界 新舊雜陳書詩詞歌賦新篇章。內容介紹 《獨上高樓,望盡天涯路:人間詞話經典鑑賞(精裝彩色珍藏版)》的賞析部分，是編者對《人間詞話》的一家之見，其中難免有不足或不對的地方，但其目的是為了拋磚引玉，引起讀者自身對《人間詞話》...
《天涯伊人》是張志良演唱的一首歌曲 歌曲歌詞 春天來臨 為何這樣寒冷 東風無力 天地濛濛 獨上高樓 望盡天涯路 只不見南來的雲 南來的雲 百花已開 為何不見梅紅 桃花瘦了 玫瑰殘了 獨上高樓 望盡天涯路 計算著你的歸程 你的規程 你可還在收藏那心那情那愛 它比生命還要珍貴 你可記得那年那月那日 我倆...
獨上高樓望盡天涯路 《獨上高樓望盡天涯路》是安徽省圖書館館藏的草書書法作品，其責任人是李百忍。責任者 李百忍 主題 書法，草書 來源 安徽省圖書館 版本 安徽省圖書館 2010年11月 館藏信息 安徽省圖書館 創建時間 附註 描述 格式 TIF JPG
王國維《人間詞話》云：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。作者簡介 辛棄疾（1140—1207...
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？注釋譯文 詞句注釋 ⑴蝶戀花：原唐教坊曲名，後用為詞牌名。又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”等。雙調六十字，上下片各四仄韻。⑵檻（jiàn）：古建築常於軒齋四面房基之上圍以木欄，上承屋角，下臨階砌，謂之檻。泣露：在露中飲泣。⑶...
三境說是王國維在《人間詞話》中提出的人生感悟。內容介紹 王國維《人間詞話》云：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三...
《人間詞話》原文：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”詞意 第一境界 “昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡...
寫盡了他對所愛的種種相思。他和前人寫男子思戀反托女子口吻，且要藉助高遠意象，如李白《玉階怨》“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”不同，也和同時代的詞人，只是點到為止，隨即便藉助深邃的景語宕開，如晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩...
主人公不能“望盡天涯路”，而是“抵死遮人面”，望而不能，盼而難求，足見“天地終無情”，其愁苦之深可想而知。由於主人公盼歸不能，音信又斷，所以就只能是“訊息未知歸早晚”，遊人什麼時候回來，無處得知。末句“斜陽只送平波遠”，寫得極為疏淡、含蓄，具有豐富的表現層次：一說閨婦登樓倚望從薄雨...
第一重境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路；第二重境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；第三重境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。原文 古今之成大事業、大學問者，罔①不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路（晏殊《蝶戀花》）。”②此第一境界也。“...
上片結句說她“望盡天涯路”而無所得，便收束眼光，不經意地掃視周遭景物，瞥見不遠處有楓葉如火，灼人眼目。這使她猛然想起：時令又到了丹楓滿山的秋天，自己經年累月的相思之情何日才能了結啊？“相思”一詞的出現，使得詞旨豁然顯現。下片便順著“相思”折入，著重刻畫她的心理活動，寫她思中所念之事。...
中間六句承前句而來，寫詩人與“使君五郎”登樓望遠時的見聞與感悟。此處以景襯情，表達了詩人惆悵落寞的心境。登高欲遣鄉愁，卻反更添一層愁，詩人望盡天涯路，望斷了愁腸，故鄉依舊不可見一面。後四句點題，“能賦屬上才”，正是詩題中“使君五郎”望遠思歸之作。而結尾處則直抒胸臆，詩人遠望故鄉而不可見...
“治學三境界”是王國維《人間詞話》提出的治學方法，具體內容為：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路” 此第一境也； “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴” 此第二境也； “ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”此第三境也。詞義註解...
其情之深，意之切，其所懷之遙其所念之遠，盡收入極之一字。此句與晏殊之“獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》），柳永之“望極春愁，黯黯生天際”（《鳳棲語》），吳文英之“危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半亭”（《鶯啼序》），各盡其妙，然意境更空靈蘊藉。望極何所見，何所思？“亂落江蓮歸未得。...
王國維在《人間詞話》中有言：“古今之成大事業、大學問者，*經過三種之境界。”晏殊的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”便是一重境界，而“此等語皆非大詞人不能道”。作者簡介 晏殊(991年—1055年)字同叔，撫州臨川人，北宋著名文學家、政治家。十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，...
登高懷遠是古詩詞常用的表現手法，古代女子不能隨意出門，因而她們懷念遠人時經常登上院牆內最高的樓台，如“獨上高樓，望盡天涯路”（晏殊《鵲踏枝》），“憶郎還上層樓曲”（張先《菩薩蠻》）等，都是描寫女子登樓懷遠的。“杏花衫”或指杏花開時穿的春衣。宋詩有“沾衣欲濕杏花雨”之句，以“杏花雨”指代...
讀書三境界，是清代著名學者王國維提出的讀書理論。王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。
正望極，極寫望盡天涯。其情之深，意之切，其所懷之遙其所念之遠，盡收入極之一字。此句與晏殊之“獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》），柳永之“望極春愁，黯黯生天際”（《鳳棲語》），吳文英之“危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半亭”（《鶯啼序》），各盡其妙，然意境更空靈蘊藉。望極何所見，何...
獨上高樓，望盡天涯路。 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？古詞中居於此類抒情語句較為常見！幾日行云何處去？忘了歸來，不道春將暮。 百草千花寒食路，香車系在誰家樹？夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。典範詞作 昨夜西風凋碧樹， 獨上高樓， 望盡天涯路。 欲寄彩箋兼尺素， 山長水闊知何...
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處。鷓鴣天 晏幾道 彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。解連環 周邦彥 怨懷無托。嗟情人斷絕，信音遼邈。信妙手、能解連環，似風...
第一種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”這詞句出自晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。第二種境界：“衣帶...
香菱學詩的過程，印證了古已有之的治學三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”從懸想到苦索到頓悟，曹雪芹為我們提供的不...
《人生自是有情痴:古典詩詞之寸縷相思》主要內容包括：此物最相思、人比黃花瘦、望盡天涯路、此情須問天。情詩，就像一條河，左岸是無法忘卻的初戀回憶，右岸是值得把握的青春愛戀，中間飛快流淌的，是過往戀情的隱隱傷感。《人生自是有情痴:古典詩詞之寸縷相思》在古代詩人真摯的筆下，重現了愛情的千迴百轉，藉由...
傳道授業立德立言 山綿綿 水綿綿 萬千桃李同思念 藝海明珠 懿行嘉言 恩澤永存世間 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始乾 德藝馨香傳萬里 桃李芬芳花漫天 走過四海天涯路 聲聲教誨刻心間 回首南國煙雨濛濛 那是我對您深深思念 淚濕的眼 歌曲連結 《憶師恩》——杭嬌 ...
