《想欲來解脫》是楊宗憲演唱的歌曲，由徐玫怡作詞，安宅美春作曲，收錄於《轉音2》專輯中。
《想欲來解脫》是楊宗憲演唱的歌曲，由徐玫怡作詞，安宅美春作曲，收錄於《轉音2》專輯中。歌曲歌詞今夜的寒風吹心愛的人你底叨我若你的真歹過夢中的你去叨找欠你的過去要安怎賠請你乎我一次機會原諒我過去給你傷心比歡喜卡多想要來解釋...
解脫，漢語辭彙。拼音：jiě tuō 指解除煩惱，擺脫束縛，從而獲得身心自由。釋義 [mukti;vimukta]∶佛教指脫離苦惱,自在無礙果解脫否。——清· 全祖望《梅花嶺記》[get rid of]∶甩掉;脫身諸事紛擾,使他無以解脫 [absolve]∶開脫為人解脫罪責 出處 《史記·酷吏列傳 》：“是時九卿罪死即死，少被刑，而 ...
解脫分，佛教術語，指能為人帶來解脫的善根，是三種善根之一，也是修行的位階之一。最早起源於說一切有部。雜集論十三卷五頁云：又有四種順解脫分。一者、依憑順解脫分。二者、勝解順解脫分。三者、愛樂順解脫分。四者、趣證順解脫分。從善法欲乃至為求解脫所有善根，皆名依憑順解脫分。於彼相應教法所有勝解俱...
韓國式自衛解脫術有兩個要點，第一步掙脫對手的抓拿，第二步實施相應的反擊措施。作為一個韓國式自衛解脫術修習者，必須透徹了解人體解剖結構及生理、關節的結構和反關節的原理，才能充分利用全身各個部位，隨心所欲地攻擊對手。與此同時，練習者還要有低身時掌握好身體平衡的基本功。3、身後被抓解脫技術 格鬥中被...
佛學術語，譬喻，淫慾燒心，譬之火也。千手陀羅尼經曰：‘若能稱誦大悲咒，淫慾火滅，邪心除。’基本介紹 淫慾之火自然熄滅的辦法 佛告阿難，如果有四眾弟子，穿慚愧衣，服慚愧藥，想要求得解脫，應當學習這種辦法，就等於飲到了甘露。這個辦法就是觀想前面的子髒以及女根和男子身體內所有屍蟲都張開了口，豎起...
無上瑜伽部認為只要認清欲的本質，在欲望中也能得到解脫。他們並不認為雙身法是單純為了欲望而進行的性行為，而是一種特殊的禪修，不違反離欲修行的戒律。是想更快斷絕淫慾,由欲欲至欲不欲的破除染、淨兩種執著，契入真正萬法平等不二的空(即事如真)。無上瑜伽續的男女雙身修法，主張在欲望當中能脫離欲樂，才...
一切真實無訛的瑜伽冥想術的最終目的都在於把人引導到解脫的境界。一名習瑜伽者通過瑜伽冥想來制服心靈（心思意念），並超脫物質慾念。感受到和原始動因（The Original Cause萬源之源）直接溝通。有各種各樣的瑜伽冥想體系，目的都在於使人擺脫愚昧無知、激情和善良而獲得自由。瑜伽語音冥想在各種不同的冥想中，是最...
寂寞深宮春欲晚[精品]《寂寞深宮春欲晚[精品]》是一部古代言情類型網路小說，作者是時生。內容簡介 寂寞深宮，期待已久的圓房變成了變相被強；垂死之際只得來他一句，生死由命！因心上人一句話，他將我囚禁在後院日夜折辱；為討佳人歡心，他將我所有的愛慕，尊嚴毫不留情的踩在腳下……作品目錄 ...
生死無數劫 貪愛為根本 賢聖解脫樂 離欲為根本 四蛇成身界 顛倒想為心 膿血遍九竅 淨想起貪淫 順情稱快樂 不信墮刀林 報生豬狗道 由前貪愛深 一切女人性 少實多諂曲 不念臭穢身 坐臥思念欲 邪視他男子 情喜相逼觸 百千萬億劫 畢竟不滿足 不羞慚父母 敗損諸親族 男少女多者 家衰數...
她可以光明正大地跟任何人做愛，享受直接純粹的性滿足，她以為終於找到了快樂的泉源。但是客人的背叛、虐打讓她不知所措….為性而生的Val通過不斷地與各式各樣的男人做愛來實現自己對他人、對生活、尤其是對自身的探索。最終亦透過性，她發現了生活的真諦，從性癮中得到解脫。演職員表 演員表 職員表 大眾評分 ...
七諦說，印度耆那教的基本教義和理論。“七諦”即七種“真理”，指命、非命、漏、縛、遮、滅、解脫。耆那教認為宇宙萬物均由命和非命組成。命即是靈魂，有兩種：一種受物質束縛；另一種不受物質束縛，已獲得解脫。受物質束縛的命又分為能動和不能動兩大類，能動的命依附於人、獸、蜂、蟻、蟲、植物；不能...
一切欲求願六道生生果欲力品。六道性分別不同性力品。一切善惡根一一不同根力品。邪定正定不定是名定力品。一切因果乘是因乘是果至果處乘因道是道力品。五眼知一切法見一切受生故天眼力品。百劫事一一知宿世力品。於一切生煩惱滅一切受無明滅解脫力品。是十力品智。知自修因果。亦知一切眾生因果分別。而身...
”他表示，真這個角色反映出人類階層，人們受制於加諸己身的因果報應，也無法從令人窒息的自身環境中解脫。他會選擇拍攝這部電影的原因是，在我們生活的這個世界中，人們貪求權力、名聲和榮譽，使我們受制於包圍在生活周遭的各種因素和權力，而這正是《晚娘》的精髓，即人們受控於更巨大權力的絕望。作者很巧妙地將...
初禪喜樂，實是離欲而生，二禪喜樂，從內淨定而生，初禪喜樂與身識相應，二禪喜樂與心識相應，這是區別。十步：心作攝 攝，收攝，二禪生喜覺喜，此喜雖正，仍會引起心動，應觀喜性，知喜性亦空寂，使定心不亂，不隨喜動，故名作攝。十一步：心作解脫 三禪有遍身之樂，凡夫得之，多生染愛，若執著在...
欲求解脫，隨遇即遣，遣之又遣，以致絲毫不存，本源清淨。不逐聲，不逐色，隨處自在，虛靜瀟灑，天長地久，自明真宰。蓋心正則事事正，心邪則事事邪。內既有主，則人愛底不六識既空，真體常靜，更有何生死可懼。若到如此田地，卻有一向沒收沒拾，藏伏不住，似著邪著祟底一般，向外馳騁，狂狂蕩蕩，便...
忍辱波羅蜜，佛教術語。能助眾生究竟解脫渡至彼岸的忍稱作忍辱波羅蜜。如《大乘本生心地觀經》：“出家菩薩住阿蘭若。能滅瞋恚得慈心三昧。亦無毀辱一切眾生。即得名為忍辱波羅蜜。”詳述介紹 忍次第有三種境界，音響忍、柔順忍、無生法忍。另外還有十法忍法。音響忍是功夫忍，柔順忍是性德忍，無生法忍是功德...
”學道者想要從生死的牢籠中解脫出來，尤其必須戒之在色。 人世間因為具備各種不同的人事地物，使我們的生活多采多姿；自然界因為擁有變幻莫測的森羅萬象，而顯得處處生機蓬勃。形色相狀的千差萬別，豐富了有情的心靈，也擴大了人類的心胸。多少美麗的詩篇，曼妙的歌舞，常常是在看盡千山萬水後，由偶發的靈感所成...
若有女人，欲轉女成男具丈夫相者；為欲求男女而得男女，求長壽而得長壽者；或當王法所加，欲解脫一切憂苦者；欲得上妙飲食，飽足法味，及種種上妙衣服，一切寶莊嚴具者；欲行惠施一切所有，悉無貪惜，施來求者；欲得正見精進，善調意樂，多聞聰利，解甚深義，恆求勝法，常遇善友者；欲受持學處，願生...
善男子女等 欲求解脫道 遠離三界獄 火坑五欲河 湯火寒冰山 解脫生死畏 持心如諸佛 當持不淫戒 欲求長壽天 壽命無量劫 梵天轉輪王 富有七財寶 持心如諸佛 當持不淫戒 欲得見諸佛 聞法證道果 具足六神通 游諸十方國 持心如諸佛 當持不淫戒 淫有十過患。何等為十。一者貪淫之人。雖生天上為...
“如是，善男子，是虛空藏菩薩摩訶薩具大慈悲，若有眾生貧窮困苦欲求大富，欲多誦習，欲樂多聞，欲求解脫，欲求離欲，欲求禪定，欲求名稱，欲得第一，欲求善巧，欲得自在，欲得端正，欲求好色，欲得妙聲，欲求好香，欲得上味，欲求好觸，欲得飲食，欲求勇健，欲得種姓高貴，欲願生男，欲願求女，欲得眷屬，...
若有眾生貧窮困苦，欲求大富，欲多誦習，欲樂多聞，欲求解脫，欲求離欲，欲求禪定，欲求名稱，欲得第一，欲求善巧，欲得自在，欲得端正，欲求好色，欲得妙聲，欲求好香，欲得上味，欲求好觸，欲得飲食，欲求勇健，欲得種姓高貴，欲願生男，欲願求女，欲得眷屬，欲求福德，欲得成就六波羅蜜，欲得巧言，欲求...
欲令解脫。以一其意。而起悲心。愍傷一切。皆有饑渴寒暑得失罪咎艱難之患。欲令安隱。以一其意。而起喜心。念諸世間。皆有憂苦恐怖遭逢之患。欲令恬惔以一其意。而起護心。欲度五道八難之生。愚蔽曚闇。不見正道。念欲成濟。使得無為。以一其意。得善不喜。逢惡不憂。舍世八事。利衰毀譽稱譏苦樂。...
四，解脫香，即自心無所攀緣(25)，不思善，不思惡，自在無礙，名解脫香。五，解脫知見香，自心既無所攀緣善惡，不可沉空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。善知識，此香各自內薰，莫向外覓。”“今與汝等授無相懺悔，滅三世罪，令得...
