惡圓

《惡圓》是唐代文學家元結創作的一篇散文。此文以小孩玩的玩具，引申出為人處世的哲學。作者借題發揮，諷世貶俗，對士人圓滑的處世態度加以遺責。

基本介紹

• 作品名稱：惡圓
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：散文
• 作者：元結
• 作品出處：《全唐文》

作品原文

惡圓

元子家有乳母，為圓轉之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之。母使為之聚孩孺，助嬰兒之樂。友人公植者，聞有戲兒之器，請見之。及見之，趨焚之，責元子曰：吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為早，不圓為卿；寧方為穩瑁不圓為顯榮。其甚者，則終身不仰視，曰吾惡天圓。或有喻之，以天大無窮，人不能極遠視四垂，因謂之圓，天不圓也。對曰：天縱不圓，為人稱之，我亦惡焉。次山奈何任造圓轉之器，恣令悅媚嬰兒？小喜之，長必好之。教兒學圓，且陷不義，躬自戲圓，又失方正。嗟嗟次山，入門愛嬰兒之樂圓，出門當愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓、行圓、動圓、靜圓，以終身乎？吾豈次山之友也？

元子召季川謂曰：吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我言絕。忽乎吾與汝圓以應物，圓以趨時，非圓不預，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎？

白話譯文

元結家的奶媽做了一個能團團旋轉的玩具。用來逗嬰兒玩樂，嬰兒很喜歡它，奶媽便找來一群孩子，陪他一起嬉樂。朋友中有個叫公植的，聽說有這么一個運弄嬰兒的玩具，請求看一看。等他看到這個玩具，急忙拿去燒掉，並責備元結說：“我聽說古代憎惡圓的士人唱道：寧可方正地淪為仆隸，也絕不肯圓滑地取得公卿，寧肯方正地處身下殿，也不願圓滑地求得顯貴。其中態度更為激烈的，輩子都不肯抬頭看天，並說：我憎惡天是圓的。有人對他解釋說，天廣闊無邊，人所不能窮盡，遠視天幕四垂，因而以為天圓，而天並非圓形啊。那個人回答說：天縱然不是圓的，但人們說它圓，我也因此而討厭它。次山你怎么隨便讓奶媽做了這么個會團團轉的玩具，由著他用來逗弄嬰兒？小時候喜歡的，長大了一定愛好。教小兒愛玩圓轉之物，將來長大了使他陷於不義，大人自己以圓為戲，更是背棄了方正之道。唉，你元次山回到家喜歡小孩逗弄團團轉的玩具，出了家門一定欣賞小人的處世圓滑，我又怎能料定您元次山今後不至於官談圓滑、行止圓轉，而一輩子都圓滑呢？我哪裡還可以再做您的朋友！

元結把元季川叫來，告訴他說：我不過是讓孩子玩玩團團轉的玩具，公植尚且責罵我，氣憤地表示要和我絕交。假若以圓融應對事物，以圓融順應時風，事非圓融不參與，事非圓融不作為，那么公植大概要操起戈矛誅殺我們罷！

作品鑑賞

此文以小孩玩的玩具，引申出為人處世的哲學，乍讀似乎有點小題大做。事實上，作者是借題發揮，諷世貶俗，對士人圓滑的處世態度加以遺責。元結，是一位正直而有才幹的官史，他在出任諸州刺史時，曾招撫流亡，賑濟災民，撫慰夷胞，平定混亂，深受杜甫的仰幕和稱讚（見杜甫《司元使君春陵行序》）。是為民請命、仗義執言，還是明哲保身、圓滑處世，這是元結宦途中經常面對的問題，同時，也是整個官場上現實存在的問題。因此，作者提出“惡圓”，是針對著現實有感而發的。文章反映了作者對當時澆薄、浮滑社會風氣的猛烈抨擊，也表現了他個人勁直方正的立身處世態度。

作者簡介

元結（約719年~約772年），字次山，原籍河南（今河南洛陽）人。安史之亂中，率族人避難，後招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五座城池。唐代宗時，任道州、容州等地長官，政績卓著。