《恨水百味》精選了一百例有關張恨水的故事，向讀者全方位、多角度地展示一個完整、真實的張恨水形象，舉凡張恨水的人生節點、寫作歷程、家國情懷、閒趣雅趣等，無不娓娓道來，加以作者獨特的考證和點評，更顯親切可信。《恨水百味》由芮立祥編著。何客為《恨水百味》的策劃編輯。
基本介紹
- 書名：恨水百味
- 出版社：安徽教育出版社
- 頁數：234頁
- 開本：32
- 品牌：安徽教育出版社
- 作者：芮立祥
- 出版日期：2014年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7533663551, 9787533663551
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《恨水百味》由安徽教育出版社出版。
作者簡介
芮立祥，安徽潛山人。中國散文。學會會員，安徽省作家協會會員，安徽省張恨水研究會常務理事。作品散見於《人民日報》《散文》《青年文學》《陽光》等，入選《中國散文大系》等。出版散文集《懷抱山水》、聲樂組歌《天柱之歌》MTV(與曲作家合作)等。
1988年始，出席8次全國性張恨水學術研討會，任《張恨水天柱山旅遊文化》《張恨水論文集》副主編。
1988年始，出席8次全國性張恨水學術研討會，任《張恨水天柱山旅遊文化》《張恨水論文集》副主編。
圖書目錄
序言（湯哲聲）
引言
“恨”味
恨水長東
少年喪父
婚夜逃婚
愛女夭折
友人倒戈
花落妻亡
生逢時艱
天不假年
“愛”味
兩小無猜
落霞與孤鶩齊飛
生命的半球
又聽慈親喚小名
手足情
舐犢
友情
美不美家鄉水
為匹夫匹婦效勞
莫教墮入閒樵斧
國如用我何妨死
“墨”味
成名之作：《春明外史》
現代“紅樓”：《金粉世家》
傳奇之作：《啼笑因緣》
“傑作中的傑作”：《八十一夢》
儒家道德的歷史重估：《現代青年》
大西北自費考察之作：《燕歸來》
愛人的至愛：《夜深沉》
首肯游擊戰爭：《巷戰之夜》
毛澤東盛讚之作：《水滸新傳》
最早記述南京大屠殺：《大江東去》
唯一描寫正面抗戰之作：《虎賁萬歲》
最後的代表作：《巴山夜雨》
敲響喪鐘之作：《五子登科》
彎弓射日：《彎弓集》
夕照青山：故事新編
心靈的詠唱：《山窗小品》與《剪愁集》
“趣”味
養花
拉琴
畫畫
收藏
品茶
抽菸
下棋
演戲
讀書
附錄一：張恨水年譜簡錄
附錄二：張恨水研究綜述
後記
引言
“恨”味
恨水長東
少年喪父
婚夜逃婚
愛女夭折
友人倒戈
花落妻亡
生逢時艱
天不假年
“愛”味
兩小無猜
落霞與孤鶩齊飛
生命的半球
又聽慈親喚小名
手足情
舐犢
友情
美不美家鄉水
為匹夫匹婦效勞
莫教墮入閒樵斧
國如用我何妨死
“墨”味
成名之作：《春明外史》
現代“紅樓”：《金粉世家》
傳奇之作：《啼笑因緣》
“傑作中的傑作”：《八十一夢》
儒家道德的歷史重估：《現代青年》
大西北自費考察之作：《燕歸來》
愛人的至愛：《夜深沉》
首肯游擊戰爭：《巷戰之夜》
毛澤東盛讚之作：《水滸新傳》
最早記述南京大屠殺：《大江東去》
唯一描寫正面抗戰之作：《虎賁萬歲》
最後的代表作：《巴山夜雨》
敲響喪鐘之作：《五子登科》
彎弓射日：《彎弓集》
夕照青山：故事新編
心靈的詠唱：《山窗小品》與《剪愁集》
“趣”味
養花
拉琴
畫畫
收藏
品茶
抽菸
下棋
演戲
讀書
附錄一：張恨水年譜簡錄
附錄二：張恨水研究綜述
後記
後記
張恨水其人其作像安徽天柱山的“神秘谷”一樣迷人。走進去，總叫人在撲朔迷離的探幽覽勝中興味盎然。張先生以“儒”自律，踐行生命擔當；以“佛道”自養，實現心靈救贖。他的作品常帶著地域文化的烙印，彰顯著愛情與世情的交輝，鑑證著中外文明的互動，實現了堅守與吸納、兼容與統籌的文化和諧，自成“張恨水派”。
不知從何時起，我便與“張恨水”結下了緣。
自1988年第一次參加張恨水首屆學術研討會之後，我借著地域文化的便利，工作之餘，讀先生的書，收集相關的資料，承蒙張恨水研究會領導和專家學者們的信任，持續地做了一些力所能及的工作，本書是這些工作的最新收穫。感謝中國社會科學院研究員、著名評論家、央視《百家講壇》主講人之一劉揚體先生的親題書名，感謝蘇州大學教授、博導、中國現當代文學研究專家湯哲聲先生親撰序言；感謝張恨水研究會並季昆森、徐繼達、周宗林、鄭炎貴等先生一如既往的關心與鞭策，並提供了歷史資料和名人題贈；感謝徐傳禮、謝家順、張睛、嚴梅根、霍建明、朱顯亮等師友給予的指導與幫助。
《恨水百味》參考了《張恨水研究資料》（張占國、魏守忠）、《閒話張恨水》（董康成、徐傳禮）、《張恨水評傳》（袁進）、《張恨水論》（燕世超）、《張恨水傳》（聞濤）、《張恨水小說新論》（趙孝萱）、《現代性視野中的張恨水小說》（溫奉橋）、《張恨水情歸何處》（宋海東）等著作，以及張恨水先生後裔張伍先生、張明明女士、張正女士及張紀先生、張晴先生等回憶張恨水的著述、文章，謹致謝忱！同時，在拙作《走近張恨水》的基礎上，又吸納了一些新的研究成果，並按照讀者的閱讀期待設計新的構架，整合了相關內容。希望在籌備張恨水誕辰120周年紀念活動之際，此書能激發讀者的閱讀興味，推進張恨水研究進一步走出“象牙塔”，走向新時代，走進當代讀者，尤其是中青年讀者心中，進而在張恨水百科全書式的文學文本中汲取精華，增進堅守與揚棄的自信、勞動與創造的自覺，實現文化的自立與自強。
2013年是蛇年，一轉眼，大學畢業就30個年頭了！就在此書即將付梓的時候，本命年的母親（京劇鼻祖程長庚曾侄孫程家騮之長女），艱辛而從容地走過人間七十三度春秋，在故鄉安詳地去了……人生流水，從今往後，再也見不到母親的音容笑貌，再也得不到母親的言傳身教了，怎不叫人恨水長東……此書亦為饗給先母的一瓣心香吧！
花開花謝，春華秋實；水流滄海，桑田在懷。
疏漏、錯訛之處，祈望讀者諸君批評指正！
不知從何時起，我便與“張恨水”結下了緣。
自1988年第一次參加張恨水首屆學術研討會之後，我借著地域文化的便利，工作之餘，讀先生的書，收集相關的資料，承蒙張恨水研究會領導和專家學者們的信任，持續地做了一些力所能及的工作，本書是這些工作的最新收穫。感謝中國社會科學院研究員、著名評論家、央視《百家講壇》主講人之一劉揚體先生的親題書名，感謝蘇州大學教授、博導、中國現當代文學研究專家湯哲聲先生親撰序言；感謝張恨水研究會並季昆森、徐繼達、周宗林、鄭炎貴等先生一如既往的關心與鞭策，並提供了歷史資料和名人題贈；感謝徐傳禮、謝家順、張睛、嚴梅根、霍建明、朱顯亮等師友給予的指導與幫助。
《恨水百味》參考了《張恨水研究資料》（張占國、魏守忠）、《閒話張恨水》（董康成、徐傳禮）、《張恨水評傳》（袁進）、《張恨水論》（燕世超）、《張恨水傳》（聞濤）、《張恨水小說新論》（趙孝萱）、《現代性視野中的張恨水小說》（溫奉橋）、《張恨水情歸何處》（宋海東）等著作，以及張恨水先生後裔張伍先生、張明明女士、張正女士及張紀先生、張晴先生等回憶張恨水的著述、文章，謹致謝忱！同時，在拙作《走近張恨水》的基礎上，又吸納了一些新的研究成果，並按照讀者的閱讀期待設計新的構架，整合了相關內容。希望在籌備張恨水誕辰120周年紀念活動之際，此書能激發讀者的閱讀興味，推進張恨水研究進一步走出“象牙塔”，走向新時代，走進當代讀者，尤其是中青年讀者心中，進而在張恨水百科全書式的文學文本中汲取精華，增進堅守與揚棄的自信、勞動與創造的自覺，實現文化的自立與自強。
2013年是蛇年，一轉眼，大學畢業就30個年頭了！就在此書即將付梓的時候，本命年的母親（京劇鼻祖程長庚曾侄孫程家騮之長女），艱辛而從容地走過人間七十三度春秋，在故鄉安詳地去了……人生流水，從今往後，再也見不到母親的音容笑貌，再也得不到母親的言傳身教了，怎不叫人恨水長東……此書亦為饗給先母的一瓣心香吧！
花開花謝，春華秋實；水流滄海，桑田在懷。
疏漏、錯訛之處，祈望讀者諸君批評指正！
序言
進入新時期以來，張恨水研究已經有了相當多的成果了，芮立祥先生的這部《恨水百味》卻給人耳目一新的感覺。作者並沒有作什麼文化分析和文本解構，而是從生活點滴入手寫出了張恨水的百味人生。張恨水是20世紀中國的一位成績卓著的文學家，更是一個生活在20世紀的活生生的有血有肉的人。這個人身上流著皖山皖水的血，留著京城巴山的影，一手拿著筆，一手拿著胡琴，或橫眉冷對，或愛目慈悲，他向我們訴說著什麼，也向我們展示著什麼。這就是讀這部著作給我們的最深刻的印象。
要讀懂一個人的文字，首先要讀懂這個人，特別是像張恨水這樣寫那么多的著作、涉及到中國社會各方面問題以及各色人事的作家。不讀懂他，又怎么能評說他。芮立祥先生的這部著作的貢獻，在於指出了張恨水這棵大樹的“本”在何處，張恨水這條河流的“源”在何方。通過這部著作，我們將知道張恨水小說為什麼在纏綿的言情之中散發著佛家的氣息，為什麼能夠在外敵入侵之時立即轉向寫出那么多的抗戰小說，為什麼在上世紀40年代寫出了那么多諷刺辛辣的社會批判小說，為什麼他的小說之中充滿著趣味的人生知識和社會知識。張恨水的小說有著傳統文化，這部著作告訴你張恨水的文化是如何形成的；張恨水的小說有著人性品格，這部著作告訴你張恨水的人性品格是如何構成的；張恨水的小說有著個性，這部著作告訴你張恨水的個性的家傳和承繼；張恨水的小說有著知識，這部著作告訴你張恨水的知識是如何累積和發揮的。從本源之處理清脈絡，形象高潔的張恨水和內容龐雜的張恨水作品似乎就有了路數、章法和發展的軌跡、節奏。
張恨水的家鄉有一批致力於保護張恨水遺存、宣傳張恨水貢獻的領導和學者，他們熱愛自己的工作，並作出了卓有成效的成績。他們的工作令人欽佩和感動，芮立祥先生是其中之一。他是張恨水的同鄉，對張恨水的鄉情和文化之根有著同樣的體味，這就使得他很容易走近張恨水，寫出外鄉人難以體會的感受。特別是他長期以來一直從事於家鄉張恨水研究的管理工作，參與組織並且參加了歷次張恨水研討會議，這就使得他成為新時期張恨水研究的見證者和記錄者。在這部著作中，作者從家鄉人的角度寫作，自有一番親情和鄉情。同時著作中收了歷次大型張恨水研討會的會議紀要、綜述。這些紀要、綜述成為張恨水研究的寶貴資料。家鄉人、親歷者，芮立祥先生有著別人沒有的研究條件，加之，他細緻的觀察和用心的記錄、體悟，筆下的文字自然就有了別人難以企及之處。
芮立祥長期從事文字工作，工作之餘創作了不少散文，是散文作家。他優美的文筆在這部著作中得到了體現。他的文字很有悟性，有彈性，且有美感，本書亦可作為紀事散文閱讀。
這是張恨水家鄉的張恨水研究者貢獻給讀者的研究成果。作為一個具有很高聲譽的作家，張恨水需要全國的專家學者的關注和研究，更需要家鄉學者的深入尋源，既有繁茂的枝葉，也有紮實的根須，張恨水研究才是一棵生機勃勃的常青之樹。
此為序。
那是抗戰勝利後，張恨水本想到南京恢復《南京人報》，但考慮到與《新民報》老闆陳銘德在重慶八年抗戰中結下的患難情誼，便毅然舍
要讀懂一個人的文字，首先要讀懂這個人，特別是像張恨水這樣寫那么多的著作、涉及到中國社會各方面問題以及各色人事的作家。不讀懂他，又怎么能評說他。芮立祥先生的這部著作的貢獻，在於指出了張恨水這棵大樹的“本”在何處，張恨水這條河流的“源”在何方。通過這部著作，我們將知道張恨水小說為什麼在纏綿的言情之中散發著佛家的氣息，為什麼能夠在外敵入侵之時立即轉向寫出那么多的抗戰小說，為什麼在上世紀40年代寫出了那么多諷刺辛辣的社會批判小說，為什麼他的小說之中充滿著趣味的人生知識和社會知識。張恨水的小說有著傳統文化，這部著作告訴你張恨水的文化是如何形成的；張恨水的小說有著人性品格，這部著作告訴你張恨水的人性品格是如何構成的；張恨水的小說有著個性，這部著作告訴你張恨水的個性的家傳和承繼；張恨水的小說有著知識，這部著作告訴你張恨水的知識是如何累積和發揮的。從本源之處理清脈絡，形象高潔的張恨水和內容龐雜的張恨水作品似乎就有了路數、章法和發展的軌跡、節奏。
張恨水的家鄉有一批致力於保護張恨水遺存、宣傳張恨水貢獻的領導和學者，他們熱愛自己的工作，並作出了卓有成效的成績。他們的工作令人欽佩和感動，芮立祥先生是其中之一。他是張恨水的同鄉，對張恨水的鄉情和文化之根有著同樣的體味，這就使得他很容易走近張恨水，寫出外鄉人難以體會的感受。特別是他長期以來一直從事於家鄉張恨水研究的管理工作，參與組織並且參加了歷次張恨水研討會議，這就使得他成為新時期張恨水研究的見證者和記錄者。在這部著作中，作者從家鄉人的角度寫作，自有一番親情和鄉情。同時著作中收了歷次大型張恨水研討會的會議紀要、綜述。這些紀要、綜述成為張恨水研究的寶貴資料。家鄉人、親歷者，芮立祥先生有著別人沒有的研究條件，加之，他細緻的觀察和用心的記錄、體悟，筆下的文字自然就有了別人難以企及之處。
芮立祥長期從事文字工作，工作之餘創作了不少散文，是散文作家。他優美的文筆在這部著作中得到了體現。他的文字很有悟性，有彈性，且有美感，本書亦可作為紀事散文閱讀。
這是張恨水家鄉的張恨水研究者貢獻給讀者的研究成果。作為一個具有很高聲譽的作家，張恨水需要全國的專家學者的關注和研究，更需要家鄉學者的深入尋源，既有繁茂的枝葉，也有紮實的根須，張恨水研究才是一棵生機勃勃的常青之樹。
此為序。
那是抗戰勝利後，張恨水本想到南京恢復《南京人報》，但考慮到與《新民報》老闆陳銘德在重慶八年抗戰中結下的患難情誼，便毅然舍
