恆南書院位於上海市閔行區浦江鎮，立志傳承南懷瑾先生之思想教化，弘揚中國傳統文化，促進東西方文化精華之交流，結合科學、哲學和宗教，努力探索文明的新路，為人類的健康發展做出貢獻。
此處位於友誼河及三友河之側，頗有東西文化匯通及儒釋道三友之意涵。
“恆南書院” 的緣起系斯米克集團董事長李慈雄先生奉先師南懷瑾先生之命，個人發心，在上海閔行區浦江鎮創建。書院於2006年開始規劃建造，2007年選定浦江鎮恆南路為書院址，2012年8月正式落成啟用，前後歷時5年始竣工建成。然而就在書院落成啟用之際，南懷瑾先生卻於同年9月舍壽辭世，鑄成千古遺憾！書院創建人李慈雄先生在無奈之餘，遂將原定“南懷瑾書院”更名為“恆南書院”，用示繼續奉行懷瑾先生遺志，為弘揚懷瑾先生思想教化，復興中華傳統優秀文化而努力。
恆南書院圍繞著「身心性命·內修外用」的創院宗旨，陸續開展活動、教學和出版三重疊加效應的業績，奠定書院作為傳承南懷瑾先生思想教化，弘揚中國傳統優秀文化的基地。
基本介紹
- 中文名：恆南書院
- 外文名：The Heng Nan academy
- 地理位置：上海市閔行區浦江鎮恆南路1288號
- 投用時間：2012年8月
- 開放時間：重要活動期間開放
- 書院性質：教育及文化交流
書院緣起,建築格局,建築特色,參觀信息,
書院緣起
恆南書院是李慈雄先生秉承先師南懷瑾先生意願而建造。時在2006年，因思於滬上建造書院，作為先生弘揚中華文化基地之一。先生欣然首肯，並定名為“南懷瑾書院”
衛星地圖
書院於2007年選定上海浦江鎮恆南路為院址，此處位於友誼河及三友河之側，頗有東西文化匯通及儒釋道三友之意涵。書院北側為江月路，"千江有水千江月"是佛教禪宗很美的一個偈語，也寓意著南師的教化不擇一處，只要志誠能感，則隨處應現而為說法。書院西側大門入口為恆南路，代表著大眾學子對南懷瑾先生無限的敬仰與緬懷之情。兩條路兩條河的巧妙組合，注定是不凡的因緣，頗有一番意味。
因建築力求完美故，南師於2011年對我說：“慈雄啊！房屋不重要，重要的是內容，趕快蓋好吧！不要等公路修好時，車子已跑不動了。”豈知一語成讖，先生竟未能親臨講課，令人痛悔無盡。
南懷瑾先生授課
二〇一二年八月，諸事完備後，本定於十月一日至十日，請先生入駐書院講學，不料先生已掩關謝客，但仍召余入室曰：“學院你先安排開始文化活動吧！待我康復後再去講課不遲。”
九月底，先生卻舍壽辭世了。無奈之下，書院更名為“恆南”，吾等遵師遺囑，自當繼續先生遺志，為中華文化的發揚而努力，並結合科學，提升身心性命的認知調御之研究，才不負先生多年教導之恩。
建築格局
書院夜景
恆南書院綜合項目是由主樓、及東翼與西翼兩側輔樓所組成。
它的整體建築和室內設計風格不僅在延續了蘇州太湖大學堂精髓的基礎上還能融入作為一座城市中大學所需要的專業校園設計，同時也考慮結合周圍環境、包容不同功能區域、以及合理的體現一些有著顯著不同的建築風格的完美的演繹。
一、地塊規劃和總體布局
東樓鐘樓
綜合大樓由主樓與兩側較低的輔樓組成，構成了一個U型的中央庭園。
主體坐北朝南，俯瞰是一片開闊的綠地，而且東側與南側都有河流經過。主要進口在西南角，由警衛室主控進入中庭的訪客車輛與行人。
坐落於東翼輔樓 (東樓) 的鐘樓高於其他較低的建築，可以引領訪客進入中央庭園。
東樓內側迴廊
東樓內側連線著主迴廊，外側有樹木、植物圍繞著一個四方形的中央草坪。
這種類似大學校園的空間是整體設計的主要亮點。
這種建築風格不僅反映了歐美大學的學術傳統、而且還可以從許多著名的學術機構找到類似的建築風格。
中央四方形庭院
特別值得一提的是：太湖大學堂與這裡的中央四方形庭園設計主要是受到1817年美國Charlottesville(夏洛茲維爾)的維吉尼亞大學中托馬斯 傑斐遜草坪的設計的影響。
托馬斯 傑斐遜校園（就是起草獨立宣言及美國第三任總統傑斐遜）的主要設計概念：主樓矗立在寬闊草坪與樹林的首位，在草坪的兩側建造一系列體積稍小的輔樓和有遮蓋的走廊環繞著整個開闊的空間。
坐落於草坪正前方的主樓是傑斐遜圖書館，它的設計受羅馬萬神廟的深深影響。圖書館在一個圓形鑲嵌的頂下、陽光自然射入（如同萬神廟的中央被神像睜開眼睛的光芒所照亮），館內收藏了許多珍貴的書籍並象徵著這裡是整個大學的學習重心。
走廊則連線著不同建築風格、有微妙設計區別的周圍較低建築物。
從建築上來說，它有點像是一個邀請有成就的賓客參加的美好晚餐派對：每位賓客都很優雅、但都有著不同而獨到的特色；或者是像一個家庭：每位成員擁有各自不同的性格、但是又都有著家庭成員的共同點。
位於吳江太湖之畔的太湖大學堂
這就是江蘇吳江廟港太湖大學堂的主要設計靈感，類似的概念也應用在斯米克的建築中，雖然它坐落於一個比較擁擠的城市裡。有別於吳江廟港，它的影響更傾向於蘇州園林與歐亞建築的結合，設計結合了簡約的西方經典建築比例、亞洲屋頂建築形式以及傳統蘇州建築中的白、灰、黑、紅的色系建築的屋頂瓦片是以香港政府大樓的屋頂瓦片為模板，同樣的瓦片也運用在了斯米克的建築中。
南懷瑾先生在廟港太湖大學堂
在吳江廟港的太湖大學堂，3幢主要建築圍繞著一個長方形的中央庭園，連線著一條蘇州園林特色的走廊。如同蘇州園林那樣，它的走廊設計是有不少變化：有些部分的屋頂僅由柱子支撐著，但是有些地方的走廊則是一邊有帶窗戶或窗孔的實體牆面、而另外一邊則是由柱子組成。
造型的不同是為了使人們在行進中更加專注於不同的空間與景觀，而且在長廊中激發出趣味與變化。在恆南書院這裡，雖然延續太湖大學堂的設計模式，但是我們去掉了3幢樓之間的分割空間，而採用具有西方經典比例與簡化風格的高聳走廊將它們連線在一起。
建築特色
東翼輔樓一層多功能廳
1.一層多功能廳設計風格同蘇州太湖大學堂多功能廳一脈相承，並使用迴廊將整體環境融合在一起。 室內的主要色彩是由深褐色的胡桃木及黑白色的地磚所組成。因為是多功能廳，為達到良好的音響傳播效果，設計師特意將天花設計成手帕型的弧線造型。
一層多功能廳
東翼輔樓樓梯
通往二層禪堂的大樓梯間也是設計的重中之重 - 寬廣的階梯、傳統的左右對稱造型，天窗不僅可以看到前方的河流、還有充足的自然光投射進來。樓梯的扶手牆面使用仿石材的馬來漆裝飾，搭配著古銅色的扶手欄桿，營造出一種只能在五星級酒店或重要公共建築才能見到的安靜而幽美的氛圍。
東翼輔樓樓梯
東翼輔樓禪堂
二～三層的禪堂設計大致與蘇州太湖大學堂的禪堂設計是一樣的，大量使用色采豐富的胡桃木。講台區域貫通兩層，整體呈現圓拱造型，搭配外圍可移動的拱門，成為整個空間的注目焦點。橢圓天花板造型及頂面仿太陽光的設計，意在營造出神聖寧靜的氛圍，也增強了禪堂的立體感。設計靈感來自於典型的古代設計，例如羅馬的萬神廟、許多文藝復興時期的教堂、維吉尼亞大學的托馬斯 傑斐遜圖書館。除了西方建築的啟發，中國傳統天圓地方概念也表現在橢圓型的圓頂以及方形的地板。 多功能廳有功能齊全的燈光及音響設備，可以用作會議報告或錄音、錄影之能。禪堂周圍的走廊和太湖大學堂的禪堂一樣有不同的修禪功用，例如走禪。
禪堂
書院迴廊
書院迴廊
迴廊是連線主樓、東樓、西樓和入口門廊的主要通道，也同時畫出中央四方形庭園的界限。
它的設計模板是比照花園空間的大小、並參考1419年義大利佛羅倫斯Innocents的Filippo Brunelleschi醫院中文藝復興式建築的拱門。
在佛羅倫斯，連綿高大的拱門在三側形成了一條有遮蓋物的走道，也同時規劃出一個主要的中央廣場。整體設計中，挑高的空間使用了經典比例的拱門和歐式風格的穹頂，使整個迴廊空間產生連續的視覺效果，特別設計的地板拼花更加強了整個空間的古典感覺
參觀信息
平日不對外開放，不定期舉行文化學習及交流活動。
Joshua C. Ramo先生在南懷百年誕辰紀念會上發言
