畢淑敏的《性感的進化》，談到了人對美的欲望和追求。作者在列舉了當今社會的某些現象之後，談到了什麼才是女性和男性各自真正的性感。
基本介紹
- 中文名：性感的進化
- 外文名：The evolution of the sexy
- 作者：畢淑敏
簡介,原文欣賞,
簡介
畢淑敏的《性感的進化》（載《廣州日報》2004年4月19日），談到了人對美的欲望和追求，作者在列舉了當今社會的某些現象之後，談到了真正的性感是：作為女性，不是扭腰送胯飛媚眼，也不是豐乳肥臀嗲音調，而是一種將女性的外在和內在之美融合為一體，不單要男性覺得這是異性獨到的巧奪天工，更要讓女性也覺得這是本能的驕傲；性感在男性，不是虎背熊腰蠻氣力，也不是高官厚祿金滿地，而是將男性的外在和內在之美也融合得天衣無縫，不單讓女性覺得這是異性獨到的萬千氣象，更要讓男性也覺得這是自己奮鬥和仰望的範本。這篇不長的小文細讀起來卻有十分厚重的含金量。
原文欣賞
女友是經濟學家，一天拉拉雜雜地聊天，不知怎的扯到性感上來了。她問，依你看，在表述對異性性感方面的要求上，男人和女人誰更赤裸裸？
我一時沒聽明白，說從哪些方面看呢？女友說，就從徵婚廣告上看吧。這是現代人對性感要求的最好標本。
我說，那可能是男性。你沒看到滿世界花紅柳綠的刊物封面，都是美女當家，基本是為了滿足男性的審美欲望。
女友說，錯了。我看女性在要求男性性感方面，一點也不含蓄。 比如徵婚廣告，女性全都很明確地標出要求男性的身高。身高這個東西，就是性感標誌。在畜牧和農耕社會之時，包括前工業社會，一個男人的身高是非常重要的，因為追趕獵物捕獲敵方包括應對情敵，身高都是舉足輕重的砝碼。一個女人，找到一個高大的男人，自己和後 代的生存與安全就有了比較穩固的保障。相比之下，男人還要克制一 些，甚至可以說明智一些。他們在徵婚廣告上並沒有寫出要求女性的 三圍是多少，更多是提出希望所征女性賢淑溫柔。這是後天的品德而不是先天所賜。當然你可以說賢淑也是性感，如果說性感也分檔次的話，我看這是較高層次的性感指標。
我笑起來說，那按你的這套邏輯，其實要求男子的身高是一種過了時的性感。
女友正色道，是啊。就是在原始社會，身高也不一定能保證必勝出，矮個子只要智謀超群，也一樣能遺傳自己的基因，這也就是矮 個子至今連綿不絕的原因。女人把持著身高這一點不放，是思維上的懶惰，把事物簡單化了。簡單的現代化還有一種表現，就是把財富當成了性感。我大笑，說這也太有趣了，身高當性感還可接受，至於錢和性感，實在有點風馬牛不相及。
朋友說，畢淑敏你太迂。我說的不是幸福，是性感。性感是箇中 性的辭彙，你不能說它是好或是不好，也不能說它一定會導致怎樣的 結果。一些不願或是不喜用自己的頭腦思考的人，總是喜歡把複雜的 事情寫個普及版。如今，不單有錢是性感，有權有勢也都成了性感標 志。你看腐化墮落的高官，幾乎都有所謂的“紅顏知己”，其實不過 是吞食了誘餌的異性獵物。以為男子有權有勢有身高有祖業……就是性感，以為跟隨他自己的一生就有了保障，實在大謬。性感並不是生 殖感，所以它不僅僅和性激素有關，更是和一個人對自己的性別的把握和修養有關。拿男子來說，想遠古時期，必是跑得快跳得高能用石斧砍虎狼的頭領才是性感。到了後來，像諸葛亮這樣搖著鵝毛扇但很有計謀的人，也要算作性感。遠古對待女人，一定是能多多生育的母親才叫性感。但到了自殺的虞姬那會兒，除了美貌，剛烈忠貞也算性感了。這樣看來，性感也是社會進步的指標之一。據說，最近某地評
選最性感的男人，鳳凰衛視的阮次山先生當選，這位老先生禿頂結巴，實在有違當下美男的標準。可見性感在不斷進步。
性感在女性，不是扭腰送胯飛媚眼，也不是豐乳肥臀嗲音調，而是一種將女性的外在和內在之美融合為一體，不單要男性覺得這是異性獨到的巧奪天工，更要讓女性也覺得這是本性奼紫嫣紅的驕傲。性感在男性，不是虎背熊腰蠻氣力，也不是高官厚爵金滿地，而是將男性的外在和內在之美也融合得天衣無縫，不單讓女性覺得這是異性獨到的萬千氣象，更要讓男性也覺得這是自己奮鬥和仰望的範本。
我說，聽你這樣一講，我等便都是一點都不性感的凡人了。朋友說，你以為性感像如今綠化的美國冷草坪一樣遍地都是嗎？性感其實是一種稀缺資源。
