基本介紹
- 中文名：念荼羅
- 其他名稱：守關者、大智慧、大天真
- 配音：黃立綱
- 登場作品：金光御九界之墨武俠鋒
金光御九界之墨世佛劫 - 性別：男
- 身份：大智慧載體、佛國禁地守關者
- 種族：人族
- 歸屬：佛國
- 組織：地門
主要劇情,角色設定,人際關係,佛國地門,對手仇敵,角色經歷,經典語錄,念荼羅,大智慧,退場口白,編劇雜談,拓展閱讀,
主要劇情
念荼羅為佛國中修習苦行法門的修行者，以發懸樹，足不沾地，周身傷痕斑駁，不避日曬雨淋。以萬千苦行，換得諸般神通。為阻止有人誤入或意圖進入禁地，常年駐守禁地外圍的倒吊林之中，以神通力觀察來者內心，再引發恐懼心來喝阻欲進入禁地之人，直至萬朔夜進入地門為止。
後來缺舟一帆渡尋上念荼羅，念荼羅欲以神通觀察缺舟的內心，卻是不敵大智慧神通廣大，反被大智慧所制，失去記憶，再造輪迴，成為大智慧計畫的執行者，地門眾生認知中的導師，統籌地門檯面上的行動。到此，念荼羅失去作為念荼羅的記憶，只有作為大智慧的記憶，據念荼羅後來所說，念荼羅當時就已經死了。
在後來的發展中，大智慧帶領地門先後攻陷天門，奪取紫金缽，將地門理念推向佛國之外的九界，建立廣澤寶塔，雖然在外行動都是低調進行，也難免成為有心人的目標。在雁王、俏如來先後與大智慧接觸過後，戰爭已是無法避免。而後，由俏如來布局引導，中苗聯軍攻入地門中樞光明殿，直抵無垢之間，大智慧以念荼羅肉身對戰恢復記憶的藏鏡人，被藏鏡人重傷致死。
中苗聯軍撤退之後，念荼羅憑著苦行法門所修的強韌肉身，奮力回到無垢之間，腦識被缺舟解放，恢復作為念荼羅時的記憶，在意識之境中與代表大智慧的缺舟相談，感念此生修行，以念荼羅身份告別塵寰。
角色設定
名稱：念荼羅
其他稱號：守關者、大智慧、大天真（雁王）
身份：佛國禁地守關者、大智慧載體
詩號：苦海行僧路，光明照大千。修門歸一統，智慧廣無邊。
根據地：倒吊林、光明殿
初登場：金光御九界之墨武俠鋒第22集
退場：金光御九界之墨世佛劫第17集（被藏鏡人重傷而死）
武學：大千光明、止惡·斷魔印、般若指
人際關係
佛國地門
關聯
大智慧合體：缺舟一帆渡
部下
其他：十法殊勝、十八禪那、三十二具相、幻幽冰劍
對手仇敵
角色經歷
之後被從地門內走出的第一個人，缺舟一帆渡主動尋上，在以神通探視缺舟之時，被其以玄妙手法反制，然而念荼羅已用神通入夢向梵海驚鴻示警，在梵海驚鴻再次尋訪倒吊林時已不在樹上，只留下一灘血跡。
以大智慧身份造訪無水汪洋，與缺舟的會面揭示了兩人共同的立場與相異的理念。
在逾霄漢偷取紫金缽的計畫失敗後，地門決定對天門發動聖戰。在其率領下，地門四大天護、八關武佐等戰力傾巢出動，迅速突破了天門的防線。
大智慧取得紫金缽，將地門調整至直接對外開放狀態，以達摩金光塔為中心向外擴散念波，並建設廣澤寶塔擴展念波範圍，意欲以此途徑散播地門理念，最終達到達到九界大同的世界。
在俏如來試探廣澤寶塔時，與俏如來會面，試圖以相同的理念為由進行勸誘，被俏如來拒絕。
中苗聯軍為抗佛劫而對地門發動攻勢，地門戰力盡出，戰勢如火如荼之時，雁王邀約大智慧，點破大智慧此戰必敗。而大智慧與雁王達成協定，雁王將會幫助大智慧對抗中苗聯軍。
中苗聯軍突破地門直抵光明殿，於此守衛的念荼羅被俏如來點破其也是大智慧操控的傀儡，恢復記憶的藏鏡人對上大智慧，中苗聯軍進入無垢之間。
念荼羅肉身被藏鏡人重傷瀕死，仍奮力回到無垢之間，在缺舟意識之境中恢復記憶，感念此生修行，以念荼羅身份告別塵寰。
經典語錄
念荼羅
- 苦海無涯，回頭是岸，一念踏差，人間煉獄。（喝退欲探入禁地的萬朔夜—墨武俠鋒24）
- 正因未知，所以恐怖。（向萬朔夜描述禁地—墨武俠鋒24）
- 念荼羅：看不到過去，無法見未來，此人從沒在時間的流動中，留下任何痕跡，這等同代表他根本不存於現在，怎會......完全的空白，竟然尋不得一絲心魔，或者......
缺舟：或者被探索的這個形象，本身就是一個極大的心魔。這是你自己的想法？還是被外力所灌輸的想法？而產生這個疑問，是你由衷自發？還是外力讓你誤認，這些想法是自發？（以神通探查缺舟而被反制—墨武俠鋒26）
大智慧
- 總有阻礙世人得悟之舉。
- 你應該稱呼我，大智慧。
- 只要讓一切不存在，就不會出現後續的錯誤。
- 這個名號，代表永恆不變的法，佛法。（大智慧之名的含義）
- 有時候，雙眼也會欺騙一個人，記憶也是，以為在，實不再，以為走了千山萬水，其實，從未離開過。
- 眾生沉淪苦海，太久太久了，現在，救贖將以佛國為起點，淨化天下罪業，遍行九界疆域，再啟輪迴重生。（地門的宗旨與目標）
- 記憶，是痛苦的根源。忘卻，也是一件好事。這才是，真正的大同世界。
- 我是大智慧，引渡你去見你想見的人。（引渡幻幽冰劍）
- 初次見面，我是大智慧，地門的導師，眾生的父母，亂世的引航。
- 地門之外的反撲，地門之外的眾生，苦海無涯，何時能脫。
- 在和平安樂的世界外，是苦海沉淪，進攻廣澤寶塔的人，雖然侵擾地門清淨，但我仍想見他，或者他心中尚有光明。
- 為何你言不由衷，你應該試過了，仇恨，難以化消，誤會，無法解釋。人與人，爭執，貪求，一念惡業起，沉淪不止。
- 領悟，確實只能依靠自身，大智慧並不能讓你們悟。但是，因果循環，惡因種下惡果，萬般帶不走，唯有業隨身。地門創造了一個無爭無求，無罪無惡的世界，是終止罪業，安詳的淨土，也是修行者最好的歸宿。在地門的世界，每一尊來世菩薩，皆能早迎大道，這樣的世界不好嗎，你不想追求這樣的世界嗎。
- 你最應該知曉，這世上並無真假，只有信與不信。
- 他們若有能力選擇，又怎會踏入歧途，如你的叔父一般，罪業深重。
- 這不是應該的犧牲，但是犧牲無可避免，其實施主明白這個道理。
- 我們的目標是救世，我不希望製造太多的殺戮。
- 我一直希望能慈悲渡世，也希望慈悲渡世能一直下去。
- 如果有必要，我也會不惜現出韋陀憤怒之相。
- 那不是大智慧的悟，卻是大智慧的覺悟。
- 重返迷途，便起殺心，人何時得悟，罪業何時終止。
- 凡人皆有心魔，凡心動，心魔動。苦海無涯，回頭是岸。
- 與其沉淪苦海，何不回頭是岸。
退場口白
缺舟：守關者，辛苦了。
念荼羅：我應該死了。
缺舟：還未。
念荼羅：其實我早就死了，就在不久之前，念荼羅就死了，現在這一刻，是死後的還魂。
缺舟：守關者怨恨大智慧。
念荼羅：這也是修行，苦行法門，殘身不如殘心，這一遭，念荼羅沒白來。
缺舟：守關者悟了。
念荼羅：哈，哪有這么簡單。
缺舟：那守關者對缺舟有何指教。
念荼羅：用誰的身份指教？大智慧？念荼羅？
缺舟：你喜歡哪一個，便用哪一個了。
念荼羅：不知道。
念荼羅：我連自渡也不成，如何渡人？這么複雜的問題還是留給諸位佛友參悟。
念荼羅：四大天護中的逾霄漢也是苦行法門的修徒，希望你們…
念荼羅：罷了，各有各的緣法，罷了，自顧尚且不暇，罷了，此身已了，何必牽掛。
念荼羅：諸位佛友，修行路上，再會。
缺舟：缺舟謹代表大智慧，恭送佛友。
編劇雜談
關於天地雙門的開篇人物：
天門故事的開篇人物是初禪心，這個守在一履岩的僧人，有著無懼生死，捨生取義的大愛精神，當初寫他的時候，我想到的是慧可斷臂的典故，順便套入了削足適履的想法。
而地門的開篇人物則是念荼羅。
念荼羅的戲份無疑比初禪心重的多了，因為進入佛國中人再無走出，為了避免他人誤入禁地，念荼羅守在地門的入口處，阻擋所有進入地門的訪客。隨後紫金缽回歸天門，為了千年聖戰，念荼羅成了大智慧的代表，而念荼羅在被洗腦前，仍按照缺舟的請求，將防範地門的訊息經由神通傳達給了摩訶尊，讓天門能及早防備。
念荼羅身亡後，與缺舟一番簡短的對談，體現了這個角色的深刻修為。
那三聲罷了，無牽無掛，是對佛理的深刻體認。
拓展閱讀
台灣金光布袋戲，通稱為黃俊雄布袋戲。金光布袋戲由黃俊雄，西卿，黃鳳儀和黃立綱共同經營；黃鳳儀和西卿負責幕後主唱和行政管理，黃立綱負責口白和導演及後制動畫還有配樂師跟演唱，黃鳳儀也曾和黃俊雄一起擔任金光布袋戲編劇的工作。
黃俊雄布袋戲之又稱金光系列，乃因播出新雲州大儒俠最後一集，預告接續之戲碼為金光系列。之後推出劇集名稱多數有金光二字，如金光霹靂菩薩藏、金光十八龍等，遂成為代表名稱。經營公司的是黃立綱的天地多媒體。[2]
主要劇集《千禧版雲州大儒俠》至《金光御九界之墨邪錄》。
金光布袋戲，黑白龍狼傳，天地風雲錄之決戰時刻，天地風雲錄之九龍變，天地風雲錄之劍影魔蹤，天地風雲錄之魔戮血戰，金光御九界之墨武俠鋒，金光御九界之墨世佛劫，金光御九界之墨邪錄，金光御九界之東皇戰影，金光御九界之魆妖記，金光御九界之鬼途奇行錄，金光御九界之齊神錄
