心經.壇經

內容簡介

《心經》即《般若波羅密多心經》的簡稱。《心經》是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。此《心經》即為Z流行的唐代玄奘譯本。

《心經》在佛教三藏中的地位殊勝，就相當於釋迦牟尼佛的心臟一樣。心指心臟，含有精要、心髓等意。本經系將內容龐大之般若經濃縮，成為表現“般若皆空”精神之簡潔經典。全經舉出五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一語，即是出自本經。

《壇經》即《六祖壇經》，是六祖惠能說、弟子法海集錄的一部經典，它記載了惠能一生得法傳法的事跡及啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。

《壇經》的精髓是“見性成佛”或“即心即佛”的佛性論，“頓悟見性”的修行觀。性，指眾生本具之成佛可能性，即“菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛”及“人雖有南北，佛性本無南北”。

《壇經》還主張唯心淨土思想。惠能反對離開世間空談佛法，主張“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”。指出“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡”。《壇經》中強調在世間求解脫的主張引發了傳統佛教的人間化、生活化，並將世間法和佛法相結合、相統一。

中國文化藝術即中國古代詩、書、畫特別注重“意境”“氣韻”，就是深受《壇經》注重“頓悟”的思維方式之影響。

作者簡介

玄奘（602~664），唐代著名高僧，法相宗創始人，法名“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，後世俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。

玄奘為探究佛教各派學說分歧，於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說，帶回佛舍利、佛像和經論多部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子譯出佛典多部。玄奘的譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》等。

玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被譽為“中華民族的脊樑”，世界和平使者。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經，體現了大乘佛法菩薩，度化眾生的真實事跡。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

惠能（638~713），被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師，對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈並建立了南宗，弘揚“直指人心，見性成佛”的頓教法門。

他弘化於嶺南，對邊區以及海外文化，也具有一定的啟迪和影響，王維《能禪師碑銘》謂其“實助皇王之化”；同時也引起了中原皇室的尊重和供養，皇室屢次迎請惠能進宮，並為其建寺造塔。在滑台大雲寺的無遮大會之後，通過對南北是非的辯論，奠定了曹溪禪在禪宗的地位。

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