文章論述了德謨克利特和伊壁鳩魯 自然哲學的差別，證明伊壁鳩魯（見伊壁鳩魯和伊壁鳩魯學派）的自然哲學不是德謨克利特原子論的翻版，而是它的創造性發展，強調了伊壁鳩魯關於原子自動偏斜學說的深刻意義，論證了個別自我意識的獨立性和能動性，論證了自由的個人在對周圍現實的關係上應採取的積極態度。文章還高度評價伊壁鳩魯的無神論思想，批判各種對伊壁鳩魯無神論思想的曲解和攻擊，批判力圖證明上帝存在的各種錯誤理論。文章也指出了黑格爾哲學的缺點，並批評了青年黑格爾派對待黑格爾哲學的不正確態度。
基本介紹
- 中文名：德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別
- 定義：馬克思的博士論文
- 時間：1840年下半年至 1841年3月
- 宗旨：力圖超出黑格爾的獨創精神
簡介,論文內容,
簡介
馬克思的博士論文。寫於 1840年下半年至 1841年3月。論文手稿未找到,保存下來的是由別人抄錄的不完整的副本。 1902年經F.梅林刪節載入《卡爾·馬克思、弗里德里希·恩格斯和斐迪南·拉薩爾的遺著》第 1卷（斯圖加特版）。副本的全文第一次發表於《馬克思恩格斯全集》1927年國際版第 1部分第1卷第1分冊。在中國，人民出版社1961年出版何思敬譯的中文單行本。後經重新翻譯收入人民出版社1982年出版的中文版《馬克思恩格斯全集》第40卷。
論文內容
文章論述了德謨克利特和伊壁鳩魯自然哲學的差別，證明伊壁鳩魯（見伊壁鳩魯和伊壁鳩魯學派）的自然哲學不是德謨克利特原子論的翻版，而是它的創造性發展，強調了伊壁鳩魯關於原子自動偏斜學說的深刻意義，論證了個別自我意識的獨立性和能動性，論證了自由的個人在對周圍現實的關係上應採取的積極態度。文章還高度評價伊壁鳩魯的無神論思想，批判各種對伊壁鳩魯無神論思想的曲解和攻擊，批判力圖證明上帝存在的各種錯誤理論。文章也指出了黑格爾哲學的缺點，並批評了青年黑格爾派對待黑格爾哲學的不正確態度。 博士論文的基本觀點是G.W.F.黑格爾唯心主義哲學，但它不僅表現了馬克思“反對一切天上的和地上的神”的革命民主主義和徹底的無神論傾向，而且表現了反對因循舊說，力圖超出黑格爾的獨創精神。
