復興孔子繼往開來

內容簡介

★本書致力於說明“孔子哲學傳統”作為基礎哲學，乃是人性之根、社會之本。“仁者，人也”，“人能弘道”是作者確立的孔子哲學的核心。作者嘗試脫離中國與西方二分、中體與西用二分的思維方式，擺脫近世以來自西方傳入的意識形態糾結，不落入歷史限制中來考慮人類走向現代化之前景，而轉而依據紮根於人的理性之本性的哲學，以確立道德的預告的人類史，並以之揭示一種向公義及永久和平而趨的現代化之原型。

★隨著現代物質文明的高速發展，其弊端也在不斷顯現，金融風暴、核能威脅、環境污染、資源爭奪、恐怖活動……奠基於“純然個體主義”、“放於利而行”的錯誤原則之上的思想，時至今日顯見已百孔千瘡。人放失本心良知之天理，道德和真正的宗教（即純粹理性的道德的宗教）失去其根基而崩壞。當此之時，回歸孔子創發的理性文明傳統有其精神上的意義與光輝。

盧雪昆，牟宗三先生嫡傳弟子，香港新亞研究所專任教授，汲汲遑遑，奔走於大陸的土地上，以康德觀照孔子，致力於弘揚孔子哲學傳統。

我們十三億多華夏子孫要恢復每個人本有的人格尊嚴，除了遵循孔子“仁者，人也”，以自我教化，還有別的方法可行嗎？要尋回我們民族生命中本有的理性光明，除了遵循孔子“人能弘道”，難道還有別的道路可行嗎？——盧雪昆

作者簡介

盧雪昆，1983年考入香港新亞研究所，師從牟宗三先生研習哲學，1990年獲哲學博士學位後留所任教迄今。現任香港新亞研究所專任教授、導師、研究員，兼哲學科主任。主要著作有《孔子哲學傳統：理性文明與基礎哲學》《康德的批判哲學：理性啟蒙與哲學重建》《康德的自由學說》《儒家的心性學與道德形上學》等。

作者寄語

作者寫給每一位讀者的話，以及熱切之期許：

孔子哲學承接三代古文明而確立了一個傳統，這個傳統以“仁者人也”、“人能弘道”為根基，以成就人為道德者並實現世界大同之終極目的為“天命”。孔子傳統之模式孕育於中華民族的血脈中，然而它作為根於人心之仁而顯發的理性文明，就不限於一時一地，甚至也不止於一個特定民族，而是對一切人，於一切時、一切地而有效。我們每一個人都能從孔子哲學中學會正當的哲學思維，以此懷有開闊的宇宙視野，讓自已的生命充實典雅而有光輝；我們的社會因著每一個人成為孔子之徒而健旺向上。因之，我們可稱孔子哲學為人類的大憲章，名孔子之教為大成教。

美國的史學家列文森 (Joseph R. Levenson)引用李約瑟的話，說：“西方給予中國的是改變了它的語言。”而我們以預告人類史的目光宣告：一切從西方輸出而流行全球的意識形態 (左的或右的) 之災禍都泛濫過後，中華民族必定要回到孔子的哲學傳統，我們的語言不但重獲意義，並必定能配合時代之步伐而最終取得上升的維度。我們必將以孔子哲學語言書寫歷史，不僅是中國史，同時還是世界史。

今日，中華民族正處於現代化的十字路口，每一個人都面對歷史所提交的重任。我們民族有著先天下之憂而憂的“士弘道”的傳統，惟賴此，人類諸文明中，唯獨華夏文明之命脈數千年不斷延綿至今。現在，我們的文明正經歷又一個重大考驗，讀書人 (今總稱為學者) 無可逃遁地要對時代有所擔當，我們的一言一行必將寫入歷史。

復興孔子繼往開來

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