《御製新建太學之碑》位於北京國子監孔廟東廡，制於明正統九年（1445年）。
基本介紹
- 中文名：御製新建太學之碑
- 地點：北京國子監孔廟東廡
御製新建太學之碑
皇天仁愛，下民必簡，命聖人君之師之。聖人得位則兼君師之事，如伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武是已。不得乎位則專師之事，以立教垂範，孔子是已。兼君師者，道施於當時。專師事者，教被於後世。然非得孔子立教，則雖前有伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武，世莫之知矣。故曰，自生民以來，未有盛於孔子。孔子之功，萬世之功也。孔子所為教其道，仁義道德其事，父子君臣尊卑內外其器，易書詩春秋禮樂，皆本於天也。凡為天下國家者，誠能純用孔子之道，則天地以位，萬物以育。彼其名為用孔子之道而效不至焉者，信用之弗篤，加有異術邪說間之也。
我國家自太祖高皇帝、太宗文皇帝暨我，黃祖皇考聖聖相承，恭天成命顓顓焉，一惟孔子之道是尊。於凡施政敷教，取人理民，一惟孔子之道是用，不雜他術。自國都至於四方郡邑海隅邊徼，靡不建學設教，崇祀先師。海外番國及蠻夷首長，皆慕仰德化，遣子入學。蓋歷世以來，尊尚孔子未有如我祖宗之世之盛者也。朕以涼德祗承天序，欽惟古昔之大典。祖宗垂統之盛心，夙夜孜孜，圖惟善繼。
北京故有學在宮城之艮隅，庳隘弗稱。乃正統八年秋，命有司撤而新之。左廟右學，高廣靚深，所以奉明靈，居來學。凡百所需靡不悉備材，出素具，役不及民。明年春成，朕躬釋奠於先師，循古典也。退即學之，彝倫堂命儒臣講經，公卿大夫及百執事之臣、逢掖之士、兵衛之帥拱侍而聽，殆以萬計已。而有司請如故事記其成於碑。
嗟夫！孔子之道，為天下國家者，不可一日以缺；學校之教，於化民育才者，不可一日以怠。矧京師首善之地，所系之重且大乎？敬書諸貞石昭示我後人，俾鹹務欽承，用丕顯皇明治化之盛與天地日月相為悠久雲。
大明正統九年三月初一日。
