《御史大夫廳壁記》是唐代李華創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：御史大夫廳壁記
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：李華
- 作品出處：《全唐書》
作品原文,作者簡介,
作品原文
御史大夫廳壁記
君以文明照臨百官，官糾其邪，職在邦憲，由京師而端下國，王化所系，不唯威刑。御史大夫其任也，用舍決於天心，得失震於人聽，舉直錯枉，果而不撓，則公卿屏氣，道路生風，率其屬以正於朝，瞻我衣冠，不仁者遠。苟異於是，為君子羞。政之雄雌，與德輕重，故名公在位，天下仰賴焉。秦官有御史大地人，在漢為三公，職副丞相。丞相闕則大夫遷，或名司空，或復舊號，史足征也。議大政必下丞相御史，其廷署古曰府，近曰台。其衣冠章綬，品秩所視，載於甲令。聖朝臣唐虞高尚之賢，內周漢不賓之俗，登人於五福，薦樂於九歌。帝德廣運而瑞草生，天威震動而神羊至，故柱石骨鯁之老更拜焉。距義寧至先天，登宰相者十二人，以本官參政事者十三人，故相任者四人，藉威聲以棱徼外按戎律者八人。官或改稱大司、憲台，或分為左右肅政，罷置不恆，從所宜也。開元、天寶中，刑措不用，元元休息，由是務簡益重，地清彌尊，任難其人，多舉勛德。至宰輔者四人，宰輔兼者二人，故相任者一人，兼節度者九人，異姓封王者二人。尊號加孝德之明年，樂成公自尚書左丞兼文部遷，崇德也。昭融禮經，嗣續文雅；張仲孝友，山甫明哲。風度可以師長人倫，動靜可以訓齊天下。喬嶽鎮定，嘉量平均。心為百行之宗，體備四時之氣。《雅》有之曰：“文武吉甫，萬邦為憲。”樂成有焉。至若教行於無訟之前，慮辨於未萌之始，未萌而慮，則求煩不獲；無訟而教，則何用不臧？寬細瑕為大體，復故事為新政。小人畏法，君子夷心，無隱情於國家，無愧辭於神道，堂堂乎大雅之素也。初，廳壁列先政之名，記而不敘。公以為艱難之選，將俟後人，謂華嘗備屬僚，或知故實。授簡之恩至，屬詞之藝寡，無以允副非常之待，所報者直質而少文。天寶十四載六月十五日記。
作者簡介
李華，約（715—774），字遐叔，趙州贊皇（今河北贊皇）人。開元二十三年（735）進士。歷官監察御史、右補闕。安史之亂中，為安祿山所獲，偽署鳳閣舍人。安史之亂平定後，被貶為杭州司戶參軍。從此，自傷失節，遂屏居江南。著有《李遐叔集》。
