從暹羅到泰國

內容簡介

泰國人民一直深信他們的國家從未淪為殖民地；泰國史學者更是為國家光榮的獨立史自豪不已。但另一方面，泰國政治領袖與媒體人，總是痛斥西方殖民主義，說帝國主義者盜了泰國領土，把西方看成威脅，將泰國描繪成一個犧牲者。

何以有兩造的極端說法？這凸顯泰國與西方之間撲朔迷離的關係。

《從暹羅到泰國》深入探討這個難題，檢驗這兩個重要又對立的史學論點：一是千百年來不曾間斷、頌揚獨立的「王室─國族主義論」；一是史崔特所謂的「國恥論」，把泰國描述成西方帝國主義霸凌下的受害者，認定西方國家表面上大談支持與合作，背地裡在阻撓泰國發展，國家成了苦難與外力壓迫下造就的悲劇英雄。

史崔特深入分析，泰國政界人士如何運用國恥論，支持他們的種族沙文主義與軍事擴張，並鼓吹一種反西方的國家主義形式。他揭露泰國如何以國恥論為意識型態基礎，建立民族統一策略、發動反天主教運動；泰國政界人士如何運用這種史觀重塑泰國認同，提升軍方角色，把軍隊說成民族救主。

「操控歷史記憶」如何做到，史崔特提供全面、精闢的分析，並深刻呈現從暹羅到泰國的完整史觀。

導讀一　以多元角度理解現代泰國的成形　王健安

導讀二　進入失土國恥的歷史世界　林育生

導讀三　打破「泰」浪漫的迷思　許純鎰

導讀四　以史為戒，還是以史為「械」？　黃宗鼎

前言　泰國史話中的「失落」概念

進入泰國史的門戶：勝利者與犧牲者／相互競爭的論述：王室－國族主義vs.國恥論／法國－暹羅危機以及泰國現代史的誕生／國恥論效應／選定創痛／史學架構內的國恥論／各章摘要／資料來源

第一章　架構損失：廢除暹羅的不平等條約

暹羅的不平等條約／《鮑林條約》的簽署／調適不平等條約系統（一八五五－一八九三）／治外法權對主權的威脅（一八九三－一九○七）／「救贖」的一刻／小結

第二章　國恥論的誕生

通往戰爭之路／選定創痛的構築／失落土地的定義／「左岸泰國人」／我們等得夠久了／民眾示威／孩子現已長大成人

第三章　國恥論與反天主教

拉瑪五世與天主教的問題／認定天主教徒是「非泰」／剷除天主教的策略／教廷反應／北柳府的反天主教活動／迫害的結束／小結

第四章　泰國與泛亞主義

決策／推動與日本結盟／對付英國的做法／日本：我們可信的朋友／造就亞洲民族／恐懼歐美白人／小結

第五章　一九四六年：戰後和解與對國殤的重新思考

贖償過去的罪行／失土的議題／暹羅與印度支那獨立／國民大會的辯論／民眾反應／勝利紀念碑：緬懷損失／小結

第六章　柏威夏：泰國的國恥論象徵