從建構到失語

內容介紹

對於一種征服羅馬世界帝國、統治文明人類的絕大多數達一千八百年之久的宗教，簡單地說它是騙子手湊集而成的無稽之談，是不能解決問題的。

恩格斯

無論過去和現在，我們的力量就在於我們對最慘重的失敗也能給予十分冷靜的仨講……如果昨天的經驗教訓沒有使人們看到舊方法的不正確，那么我們今天就決不能學會用新方法解決自己的任務。

列寧

對俄國知識分子歷史的研究永遠是最重要的研究任務，永遠在祖國歷史學中占據顯著位置。這合乎歷史的規律，即俄國知識分子在歷史發展的各個階段在社會中發揮特殊作用，俄國知識分子在歷史的大轉折和面臨道路選擇時刻發揮著重大作用。……他們不僅僅是歷史的客體，而且是歷史進程的主體。現在與未來的俄羅斯都依賴於他們的世界觀、精神趨向、以司地位和政治意志。

維.馬斯拉科夫

我們當中沒有一個人僅僅是這部機器的受害者。要知道它之所以能運行，我們每個人都曾出了一份力。

瓦茨拉夫.哈維爾

作品目錄

序
緒論
第一章知識分子：現代社會變革的先鋒和承載者
第一節角色定位和作用
一、規範性定義的局限
二、從描述性角度來分類界定
三、走向社會政治前台的知識分子
第二節知識分子的普遍情結：試圖建立話語霸權
一、從“哲學王”再到“利維坦”到“恐怖的美德”
二、革命話語霸權建立的物質性前提和指導性意義
三、話語霸權理論的提出及其自我限制
第三節俄羅斯知識分子：從十二月黨人到布爾什維克
一、極性悖論的群體及其激進的根源
二、追蹤激進主義的腳步
三、從知識精英到政黨精英
第二章轉換：文明變遷中的俄羅斯革命知識分子
第一節現代化路徑變換與路徑依賴
一、路徑轉換的必然性
二、路徑依賴的慣性及其後果
三、兩類不同特徵的革命知識分子
第二節艱難的路徑探索嘗試和“文化力量”缺失的遺憾
一、建構社會主義新文明的兩種嘗試
二、先鋒隊“文化力量”缺失和列寧過早去世的遺憾
第三章建構的困擾：史達林模式形成的文化根源
第一節建構者面臨的文化現實
一、俄國文化傳統拖曳的陰影
二、革命大實驗後的社會氛圍
三、無產階級政黨理論及其被絕對化的影響
第二節建構新文化爭論中凸顯的理論傾向和思維方式
一、社會主義文化建設問題上的分歧
二、工人反對派與馬哈伊斯基主義
三、經濟建設爭論中革命知識分子的理論傾向
四、蘇維埃理論家和蘇共主要領導者的思維方式
第三節列寧的政治文化遺產和史達林個人因素的作用
一、列寧時期砌就的政治基座
二、諳熟傳統心理和善於施展手腕的總書記
第四章話語失卻：史達林模式下的意識形態壟斷
第一節史達林話語霸權的確立
一、意識形態領域的“大批判”、“大轉變”
二、自然科學的意識形態化
三、意識形態壟斷的後果與實質
第二節從先鋒到獨立話語的失卻
一、理想與現實擠壓下的權力知識人
二、個人崇拜和教條主義下的萬馬齊喑
三、話語失卻的淵源分析
結語
參考文獻
後記

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